四種觀想法:讓你不再容易生氣!

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四種觀想法:讓你不再容易生氣!

當事情能順自己的心意時,心裡便會歡喜,當不順己意時就不高興。人生不如意者八九,因此每個人都吃足了生氣的苦頭。

人在生氣時,就好象有塊陰雲蓋在我們心頭,愈想驅散它,愈驅之不走。其實沒有人喜歡生氣,但一遇到境界現前,卻沒有辦法不生氣,而且是越想越氣的不得了。

遇到生氣時要勤修以下四觀,選其中一觀即可:

一觀

世上沒有一個壞人、惡人、敵人,所謂的惡人是因為其錯誤的認識和習氣導致了錯誤的行為,我們應該予以理解。

二觀

人生如夢,在此夢中我們不應沈湎快樂,不應執著痛苦,夢中我、人、快樂、痛苦等等一切皆為虛幻,當一覺醒來時,無可尋覓。正所謂:夢里明明有六趣,覺後空空無大千。
三觀

一切眾生本來是佛,現在是佛,未來還是佛,不增不減。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,則是對他的妄念發脾氣,以我之妄念糾纏他之妄念,如此愚昧可笑罷了。

四觀

此惡人即是以前的我,在無量劫的時間內,我做過和他一樣無恥的人、和他一樣愚昧的人,和他一樣凶狠的人。

其時縱是惡人,我也希望別人理解我,愛護我,關心我。我能理解眼前的此惡人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也應當理解眼前的惡人,雖然我不贊同他,甚至反對他,但我應當理解他、愛護他,關心他。

生氣,在佛教中稱為「嗔恨心」。是對我們不願聽見、看見的人或事的反應。尤其是「自我」受到傷害後,我們往往條件反射般地現起這一煩惱。

嗔恨心重,說明此人業障習氣很重,很容易生嗔恚心,看人不順眼,看事也不順眼,這便是業障。

但對真正修行人來說,它是善知識。

為什麼?

沒有這些人天天來找麻煩,天天來罵你、侮辱你、欺負你,你的忍辱波羅蜜到哪裡修?所以遇到這些人,我們一切承受,合掌恭敬,接受教訓,一句話也不回。他說完了,謝謝他,阿彌陀佛!

久而久之,他會覺悟,他會感動。

如果他在那裡罵,我在這裡念阿彌陀佛,回向給他;如果別人贊嘆你,也不要生歡喜心,這未必是真的;人家恭維你,要想到我哪有這個德行讓人贊嘆,要生慚愧心。

阻止這種情緒的發生,主要是從平時開始預防。其關鍵,在於淡化自我,並設身處地多為他人著想。同時,積極修習愛心、慈悲心,以此化解並消除嗔恨。(轉載)

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