農曆十二月廿三，恭迎監齋菩薩聖誕日 農曆臘月二十三，是監齋菩薩聖誕，也是民間祭灶掃塵（陳）日，俗稱「小年」，在正月新年前，掃去家中的一切塵土，意味去除過往一切不好，辭舊迎新。祈願各位善友五穀豐登、風調雨順、家宅平安！南無監齋菩薩！ 農曆臘月二十三是佛教監齋菩薩的聖誕，監齋菩薩是佛教護法天龍八部之一，監齋菩薩又名緊那羅王菩薩，也名監齋使者。監齋菩薩專司監護僧眾齋食之職，也就是專管僧眾飲食的菩薩，《教苑清規.監齋迴向式》云：「灶者，典眾人之喉舌，威靈有正，正直無私。」祖師大德說，法輪未轉，食輪先轉，我國古人也說吃穿二字，人生大事，中國傳統農曆臘月二十三，祭灶王灶神。 味六德三私造飲食九銅錘未供先嘗三鐵棒 「緊那羅」稱呼的來歷 監齋菩薩梵名「緊那羅」原為印度神話中之神，後被佛教吸收為「八部眾」（天龍八部）之第七。緊那羅譯成中文則為「疑神」，這是由於他們頭上長了角，似人非人，似天非天，有點令人疑惑不定，故名為疑神。緊那羅中的領導者，即是緊那羅王。

念佛妄想雜念多？這樣念佛功夫成片，功力不凡！趕緊來試一試！ 定弘法師：我是這樣念佛的，金剛持三三四！ 定弘法師：念佛的方法，這裡介紹『或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念』。 念佛不用很大聲，大聲容易傷氣，共修的時候偶爾一小段時間大聲點念，莊嚴道場，這是可以。 但是你總是大聲念，念沒幾天恐怕你就得要吃補藥了。 平常要小聲，養一下氣，甚至是金剛持，金剛持是嘴在動，自己耳朵能聽到自己念，但是別人聽不到，小聲念，很微細的念。 或者是默念，默念是嘴都不動，心裡的佛號那個聲相在動，雖然是嘴沒有動，沒有聲音，可是你的心還是聽到你的聲相，還是阿彌陀佛、阿彌陀佛，這個聲相還是有，所以你攝耳諦聽，就用你的耳朵聽你的心聲。 印光大師教我們十念法，這個大家都了解，以十句為單位，一般我們用三三四的節奏—— 「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」，十句，三三四。 其實你不用去數，有的人要數手指，阿彌陀佛、阿彌陀佛，數了半天自己也數亂了，不如用這個節奏，節奏感很強，你也不會亂。 有的人用五句、五句這麼念就容易錯，念著念著，這是上面五句還是下面五句？就忘了。 三三四是不會忘，它的節奏感非常強，你不用太刻意去數，它自然就是十句十句。 平常就金剛持，定弘自己的感受，金剛持的效果是最好的。因為默念有時候我們的心力不足，就很容易被妄想拖走，因為默念要很強的心力才可以。 但是我們金剛持，因為嘴在動，它會帶動那個心，那個心就不用太費力，這是真的是比較容易念，所以平常你就可以這樣念。 我也鼓勵同修拿一個計數器，這個計數器就是你自己有手指計數器，捏在手上，我念十句就摁一下、念十句就摁一下。 蕅益大師主張我們初學的人每天要有定課，他說或三萬或五萬、或八萬或十萬，畢此一生都不改變，如果你不往生西方，三世諸佛都成妄語。 換句話說，你肯定往生西方，諸佛給你做保證。他開出最低的數字是三萬，當然三萬對我們現在人來講也是有一點難度，比較有福報的人有時間可以念三萬。 我給大家按照黃念祖老居士開出的數字，一萬，每天念一萬，一般來講稍微努力一點是可以做到。 一萬句佛號你用一般中等念佛速度，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，一個多小時不到兩小時，一萬佛號就能念完。 怎麼念？你也不用固定拿出每天兩小時，這個一般可能也有點難度，你就平常拿在手上那個計數器，只要有時間就摁，我摁個十下就是一百句。 吃飯，我現在拿著碗我也摁，阿彌陀佛、阿彌陀佛。 「穿衣吃飯，行住坐臥」，都是要念佛，我就這手托著缽，手指套著計數器，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，一邊吃，心裡就念阿彌陀佛，都摁計數。 只要有時間就摁，一萬佛號很容易摁下來，一天不會很難。像剛才我們坐車，從機場到這里四十多分鐘，就摁了好多下，就有好幾千了，所以很容易就摁完，坐飛機一個多小時就好幾千。 所以要(平常用這個功夫，限一個定課，不要讓自己懶散放逸)。只要終此一生，(你一萬佛號不改變，按黃念祖老居士說法，你也是一樣能往生)。 因為你有這種毅力、有這種恆心，你的至心就出來了。至心信樂，你不拿出實際行動，說我就有至心？不是口說的，要用實際行動來表現。 蕅益大師開的三萬是比較高的標準，能做到固然更好，做不到，最低也是一萬，一萬你要是不肯做，你確實往生就估計沒什麼把握，這是說老實話。 所以平常要多念，念習慣了你這個佛號就容易成片，有止息妄念的功力。 到最後『除念佛外，不起別念』，這個功夫就已經是成片，它能夠壓你的煩惱習氣。念頭都不起了，你怎麼還會有貪瞋痴，對吧？ 貪瞋痴就是你的惡念，我一切念頭都沒有，只有佛號，你這個貪瞋痴就不會有了。換過來講，假如你現在還有貪瞋痴，說明你的功夫沒有成片，這就是檢驗標準。 你說我昨天還跟人發了脾氣，不行，差得太遠！好好念佛，讓自己念佛的功夫提升。 『若或妄念一起，當下就要叫它消滅』，要快，毫不猶豫、斬釘截鐵，不能姑息縱容你的妄念。 特別是情執這些念頭，這一起來它就一個念一個念拉著沒完，你整個人就纏縛在當中，這時候就需要慧劍斬情絲，喀就把它斬斷，把它消滅掉。 因為那些都是與生死輪迴相應，我們不隨順生死，我們隨順涅槃，我們隨順菩提、隨順淨土。 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

【在佛前的供水用什麼水？】 淨空法師: 　　問：這位同修問，佛前的供水，是否用礦泉水較適宜?因開水需經煮沸，水中微生物就會殺死。 　　答：供水不一定要開水，也不一定要礦泉水，只是淨水。水乾淨，裡面沒有渣子，這樣的水就好。因為那個水不是吃的，不是給佛吃的，是提醒自己，佛的心就像水一樣乾淨、一樣平等。 我們看到供水，心裡就要想，我的心要清淨、要平等，取這個意思;見到水就想到我的心要清淨、平等，那不是吃的。所以不需要用礦泉水，也不需要用開水。（轉載）

2002年，我隨父親到鄉下掃墓。掃完墓後，中午到伯伯家休息和吃飯。長輩們聚在一起聊家常，我則坐到門口，看外面的田地和魚塘風景。 　　這時候，一個穿軍裝的年輕人，手拿著一根長竹篙在四處撲打。一下打草木，一下打魚塘，一下又追著雞鴨狗撲打，口中還胡亂的叫喊……我去問親戚和伯伯，他們說，這個發顛的人，前一年從部隊轉業回來，後到外面打工，不知什麼原因，得了精神分裂症，工作也丟了。回到家後，情形愈發嚴重。嚴重時還拿刀砍人。家人送他去精神病醫院治療過，也沒有治好。　　 　　我與伯伯正聊著，那個年輕人進他自己家了，我便跟過去看，突然聽見一陣佛樂聲：“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩……”原來是他的父母，在家裡放觀音聖號的磁帶。這個患精神分裂症的人，也跟著磁帶唱著。我見他手中還拿著竹篙，不敢太靠近，只遠遠的聽他在大聲跟唱：“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩……”據說，這人發顛後，一回家休息就唱觀世音菩薩聖號，一直唱…… 　　 　　一年後，2003年，我再次到鄉下掃墓，就沒有看見那個精神病人了。仔細詢問伯伯，才得知，原來他的病已經好了，神智清醒了，現又外出打工賺錢了。怎麼好的呢？他家沒有多少錢來治病，就是那樣無心唱觀音聖號，冥冥中竟有了不可思議的轉移和救度，不知不覺病就好了。(修慈2005.10.7)

在家念佛需注意的三項事 文：智諭法師 今天佛七圓滿，明天大家就回去了。我有幾樣事情須要和大家講一講，回家以後你們好注意到。 第一項，回去以後要精進念佛。在家裡修的那種精進和在此地打佛七的精進不一樣。這裡七天打七是勇猛精進，回去以後，當以平常心為精進，每天規定自己念多少萬聲佛號，一定要把它念完。念佛的時間，念佛的數目，必須有增無減。總而言之，要度量自已的時間，自己的能力，不可以一曝十寒，不可像隔日的精進。 隔日就是擺架子，熱起來的時候，八個電風扇吹，還是發燒；冷起來的時候，蓋著八條棉被還發抖。有人念佛也是這樣，高興的時候，恨不得一天念十萬聲；要是不高興了，半年十個月不念一聲佛。這種精進沒有用。所以要以平常心為精進。回去以後，不要忘記念佛，要精進念佛。 第二項，大家要知道隨緣修。在此地是坐著修，站著修，回去以後應該隨緣而修。坐著也念佛，站著也念佛，走著也念佛；忙的時候念佛，閒著也念佛，站著也念佛，走著也念佛；忙的時候念佛，閒的時候也念佛；樂的時候不忘記念佛，苦的時候也不忘記念佛。就這樣隨緣而修。

浴佛節| 恭逢釋迦牟尼佛聖誕日！同沾法喜，共沐佛恩！ 2021年5月19日，農曆四月初八，恭迎釋迦牟尼佛聖誕日暨浴佛節！感恩釋迦牟尼佛！用他所證悟和宣說的佛法，給予了我們法身慧命！ 南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛 浴佛咒唵底沙底沙僧伽娑訶浴佛偈我今灌沐諸如來 淨智莊嚴功德海五濁眾生離塵垢 同證如來淨法身讚佛偈天上天下無如佛 十方世界亦無比世間所有我盡見 一切無有如佛者 浴佛的由來