【幾乎不吃肉、不想吃肉了，是色身在轉化的標誌❗️】 ——淨空老法師慈悲講述—— 人要是有業障，真的會聽到邪知邪見。比如說，有的人得了皮膚病，聽說蛇肉可以治好，吃了幾條蛇後，不僅沒有好，而且加了好幾倍的嚴重。或者有人說：怎麼吃素都吃不過牛，自然吃不過牛，我就吃肉，人心好心善就好了。或者有人說，我怕吃素沒有營養，怕吃素麻煩，別人看了怪怪的。這也是邪知邪見。 一個人無論多麼善良，只要他吃肉、還想吃肉，那還是業障重的顯現。修行一定可以改變色身，到藥師經上講的身如琉璃的境界。也就是內外明澈，沒有污染，雜質。 那你吃肉了，喝酒了，抽煙了，這裡面就有了雜質。色身清淨的人，是不喜歡吃肉的。黃帝內經說，人的肝藏魂，肺藏魄。魄是一種生理機能，有七個。這個身體機能中，多少帶著不正當的念頭。 比如貪吃，貪睡，貪婬欲，貪金銀珠寶，各種小氣佔有自私，這個都是魄在起到作用。比如說，魄喜歡吃肉，配合體內陰的物質能，他需要陰氣來補充，那污穢的肉剛好可以補充陰的物質能。更多的時候，人喜歡吃肉，是魄的需要，魄不正當念頭的需要。而魄的需要，不是讓人上升，而是讓人墮落。

十三年的皇帝夢 李自成小時貧困，替人家放羊。有一天，一位命相師經過，看到李自成的長相出眾，現在雖然潦倒，但他日必有一番的作為，於是就招手要李自成過來，再仔細端詳後，很肯定地告訴他說：「依你的面相看來，你以後會有十三年的皇帝命，希望你好自為之！」 李自成聽後，甚以此為傲。適巧，明朝末年，因為天災，旱澇不時，人民痛苦難當，賊寇到處流竄，李自成認為時機不可失，即結合了各處流寇，聲勢坐大。再加上朝廷撫剿政策搖擺不定，最後李自成得能攻陷北京城，崇禎皇帝自縊於煤山，結束了明朝大統一的局面，李自成自立為王。 李自成當了皇帝，心想：小時候，家境清寒，過年時，別的小孩都有新衣，新鞋可穿，自己卻沒有；人家有大魚大肉可吃，而自己三餐不能溫飽。現在自己當了皇帝了，天天都要像過年一樣，每天要換穿一套新衣、新鞋，飲酒作樂來慶祝。因揮霍無度，一天的消耗值，就等於一年的份量，如此一來，「每一天」都等於「過一年」，所以十三天一到，吳三桂引清兵入關，直達首都，李自成的皇帝夢，也被迫驚醒了！ ◎ 附註： 節儉是共同的美德，奢侈卻是罪惡的淵藪。因為生活節儉，就會清心寡欲，不會被外物所支配，就可以直道而行；又能謹身節用，更可以致富。俗話說得好：「大富是天命，小富靠勤儉。」反之，奢侈則自然多欲，不繼續努力生產，就是「富擁金山，也會坐吃山空。」何況本就不富裕，又貪慕富貴，定會背道逆行。若在官場，受賄而成貪官污吏；若在家鄉，也會魚肉良民，禍害自然如影隨形而到。所以說：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」

修行的兩個方便，你知道嗎？ 如何消除障礙你周圍的人、周圍的事，使你沒辦法安心修行，這就是外邊客觀的環境問題，障道因緣很多。 讀《地藏經》為什麼會產生功德呢? 很多人只知道讀《地藏經》會產生功德，卻不知道為什麼會產生功德，好可悲的事情啊，如果你知道讀地藏經產生功德的原理，一切將變得簡單。 地藏經有兩個功效：1、超度；2、代佛傳法給地獄道眾生。 超度是一件很難的事情，而且，被超度者如果不動心念，效果也不好，一般不提倡在家居士做超度。禮請出家法師做就另當別論了.剩下的功效，就是代佛傳法了。

又是一例因彩禮引發的嚴重慘劇 2019年4月4日，老師在山東濟南普明文化傳播中心講傳統文化，進行到五倫八德答疑環節時，一位女士諮詢道：“老師，我是為我女兒來的。我女兒是2007年出生，孕檢時沒有什麼問題，出生時也沒查出什麼問題，但是孩子出生一段時間後，發現她的身體協調性很差。我特別著急，於是就帶著孩子四處求醫看病，但總是效果不佳。這件事壓在我心裡很長時間，孩子現在已經十多歲了，醫院診斷是腦發育不全,自理能力非常有限，他自己吃飯都成問題。我知道雖然表面是孩子的問題，但是根源在媽媽那裡，我想問問您，我錯在哪裡？” “結婚時要彩禮了嗎？”老師問。 “要了，當時要了三萬。不過是父母要求的，我沒有參與。”女士解釋說。 “拿出這三萬塊錢彩禮的時候，你的公婆為難了嗎？他們是不是能出得起？” “我沒想過這個問題。”女士說。 “家庭富裕的拿三十萬都沒問題,家裡困難的拿三千可能都很困難。當你因為錢讓公婆傷心的時候，也就是你孩子傷身的時候，這是自然規律。” “老師您這樣一說，我想起來了。當時確實因為彩禮引發生了好多事兒。那現在孩子的問題怎樣解決呢？我應該怎樣做呢？”女士急切地問。 “你孩子出現這種狀況主要是錢鬧的。如果孩子的父母在錢上、房子上讓老人傷心，最容易傷害的就是孩子的大腦和心臟。你孩子這腦子上的病，沒有別的，都是錢。你孩子腦子上那些錢是捆著的，扎得很緊，看來是你婆婆不知道存了多少年的私房錢，當時都拿出來了，但是拿得老人很心疼，很不情願啊！” “我懺悔！不該跟公婆要那麼多彩禮。”女士真誠地說。 “現在不是你用嘴說句懺悔能解決了的事兒啊！怎麼讓你孩子減輕痛苦才是目前最急需考慮的問題。你要把你所經歷的都寫出來，結婚時，你是如何難為婆婆，讓婆婆把私房錢拿出來給你做彩禮的，拿出這錢她肯定會很心疼，不管她多會掩飾，也多多少少會表現出來，你也一定能發現她情緒和行為的變化。” “老師，我現在想可能不只是彩禮的問題，還有買房子的問題。” “在我寫的一本書《知因知果過幸福人生》上，有一個事例，一位女士讓公婆買新房，結果孩子生下來卻只有半個心房，呼吸時憋得臉都發青。本來醫院說八萬塊錢做手術，孩子能活三年，不過那個孩子沒做手術，一年的時間裡，媽媽給婆婆認錯，現在孩子完全恢復正常，現在都上初中了。當時那位媽媽帶著兩歲的孩子見到我，我說孩子心臟裡面是房子、是錢。沒生孩子之前，因為錢和房子讓老人傷心了嗎？孩子媽媽說：“沒有。 ”孩子姥姥說：“有房子。 ”因為我女兒結婚的時候，是我跟她婆婆說的，我女兒嫁到你家不能沒有房子，你必須買房子！” 這時孩子媽媽插了一句：“我媽也是這樣對婆婆說的，我媽強調說如果婆婆不買房子，這個婚事就不能成。” “當時她婆婆說，我有粉也願意往臉上抹，我有錢能不給我兒子花嗎？但是我家裡確實沒有能力買房啊。這女士的媽媽就說，那可以賣掉你的小房子給你兒子買新房啊！於是這婆婆就賣了自己的一套小房子，給兒子換了一套大房子，結果那個孩子剛生下來就缺了半個心房。後來這媳婦和媽媽都給公婆認錯，媳婦做得特別好，發真誠心行善，布施、供養，吃素、戒殺、放生。也就短短一年的功夫，孩子那半個心臟就長好了。 病來了咱們不怕，要把病再推出去才是真能耐。只要你用心去做，你的孩子也會變好的。你看那些唐氏綜合症患者，哪有那麼多唐氏綜合症？都是因為做媽媽的心壞了，姥姥的心不正了。你家這樣的例子該不該寫出來？該不該救救天下的孩子？我們在座的媽媽，家裡有女兒的，還敢跟人家要彩禮嗎？這彩禮要了後果嚴不嚴重？彩禮毀了多少孩子呀，彩禮傷了太多人啊。公婆養個兒子多麼不容易，好不容易盼到要結婚了，你還因為彩禮讓公婆傷心流淚，這能不受懲罰嗎？ ” “我回去好好和我婆婆說說，認真改錯懺悔。” “如果只是說說，那一點用都沒有，而且說不好還會惹婆婆更加生氣，她本來就有這個傷口，你還來揭這個傷疤，痛不痛?怎樣溫柔地讓你婆婆的傷口盡快癒合，這才是你最應該做的！” 我再給大家說一個案例，有個孩子今天已經兩歲了，當他媽媽懷孕三個月時，胎兒查出來是唐氏綜合症，醫生建議流產。這位媽媽找到我以後，我一看她孩子的病就是由於要彩禮導致的。她說老師：‘不是我要的，是我媽要的。 ’她媽媽當時也承認是這樣的。人家婆家要給六萬彩禮，她媽媽跟人家要十萬，人家給了十萬，又讓人家買首飾。結果這首飾壓在了孩子的大腦上。我讓她把首飾退掉，她說已經要了怎麼退呢？我說你回家給婆婆磕頭，給婆婆洗腳，和你婆婆說：“媽，你養大兒子不容易，這戒指、項鍊應該您先戴！媳婦的話說到了，婆婆能不高興嘛？婆婆一高興啥災難沒有。現在這個孩子兩歲了，特別的健康可愛。” 老師又面向現場的這位媽媽說：“你只要有誠心，你能改多少，孩子就能受益多少。一定要在你的微博上、朋友圈裡寫出來，寫出你當時家裡發生的一切、及你所有的想法，一直到今天你孩子這種情況，都如實地發出來給大家看。如果有一個人看到你的故事，不敢再要彩禮，你孩子就得一分福報，你孩子的身體就恢復一分。這份功德可不得了，想清楚了就抓緊時間去做！” “感恩您，老師。我明白了！” 老師面向與會者說：“我們在座的各位家人，把這個故事轉訴說給十個人聽，你就能救十個家庭，你就給你的兒孫積了無量的後福。” 別的因果，成熟時間有快有慢，有當世報、有來世顯。唯有不孝，不管有多大的理，當時就嚴重折福。輕者年老時，當年對父母的種種，都是幾乎清一色如出一轍地在自己身上重演，極少有例外的。重者直接現世報在孩子身上。於是出現了腦瘤，腦癱，或者唐氏兒等諸多的殘疾孩子。父母是生命的根基、福氣的來源。父母恩深，最是辜負不起。 聽別人的故事，悟自己的人生。 轉載貼文

學佛久了，一定要破除這個學佛相 以前廣欽長老在建承天寺時，就常以建寺來教育弟子。他的一個弟子，是承擔翻譯的。有一天，客人來拜訪老和尚。 老和尚都以一句話來回答：「有個人發癲癇了，還以為承天寺是他建的。」每次都是如此。 後來他弟子才知道，原來老和尚這句話是對他講的，不是對來訪的人說的。老和尚這樣教育弟子，防止弟子起傲慢心。 學佛久了，最怕的就是起傲慢心。 看到別人吃肉，自己吃素，就覺得別人業障重。看到別人破戒，就覺得自己戒律清淨。 看到別人在看電視，自己在念經，就覺得精進，別人墮落。總覺得自己很有修行人的樣子。要是有這個想法，是很苦的，越學佛就越苦。 只會懂得看到別人的過失，這就是吸收陰氣。這樣子越學佛，越往地獄跑。 比如做善事，不要覺得，我在做善事，別人沒有做善事，我有善根懂得積累陰德，別人沒有善根。不要有這個想法。 也不要覺得，我帶領大家做善事，我功德最大。如果有這個心態，會很苦，越做善事，越苦。 大願法師講到有個老和尚，建了一座廟。在往生前做了一個夢，夢見有人抬著他去做官。法師就知道，這個做官，就是當土地神去了。 因為他執著自己的善事，沒有辦法得到解脫。做善事的人，要學習虛雲老和尚，見了一個廟，就走了，交給弟子管理，坦坦蕩蕩。 自己又去雲遊，去其他地方建寺。這樣才會心中沒有罣礙。否則，越做善事，越有障礙。那可是苦了。 還有「功德」的說法。功德只能來贊嘆別人，而不要拿來贊嘆自己。 佛開示各種善事和產生的功德，都是為了贊嘆別人，讓別人對善事產生信心，而不是用來贊美自己的。 達摩來到東土，梁武帝問他，我是否有功德，梁武帝做了很多善事，但他還是執著自己的善事，一執著善事。 達摩就跟他說，沒有功德。所以我們做善事，不能做自己有功德想，只能做消業障想。 學佛久了，一定要破除這個學佛相。我們講眾生惡業越來越重，這個眾生，不是別人，而是自己。如果自己不學佛，自己的惡業會越來越重。 所以說，要記得，做善事，就當做理所當然的，本來如此的。人活在這世界上，本來就應該做善事，當做本分事想。這樣修行才能進步。 做善事也好，尤其要有本分的心，做壞事會導致痛苦。執著自己做善事，執著自己功德大，也一樣很痛苦。 許多人沒有學佛，不知道功德，做事就是理所當然，就是天性，這樣子的人，就最快樂。 所以，千萬不要在「功德」上下功夫，互相對比，這樣障礙修行。 轉載貼文

淨空老法師治病訣竅——發願懺悔文（摘抄） 淨空法師法語： 我們生生世世學佛修行不能成就，沒辦法超出輪迴，是因為有冤親債主來找麻煩、作魔瘴，不學佛人，不知道釋仇解怨，所以冤冤相報苦不堪言，學佛的人，對一切眾生不論是討債，還債都勸他念佛，這樣就可以把所有的善惡怨都轉成法緣，世間人情眷屬也可以轉成法眷修行才能成就。 人皆有業障，若無業障，就不會來到這個世間，業障如何消除呢？古德開示最好的方法就是念阿彌陀佛。 為了使各位居士在修行過程中不受障礙如法如理消除業力同舟共濟，順達覺岸。 下面是鄭祥師傅關於消除業力的方法，介紹如下： 一、首先要勸導作釋仇解怨工作 我×××身上的所有冤親債主（即業力，或身體的某一部位的業力）請你聽請，無史劫以來，由於我娑婆世界迷惑無知造成的，今世靠佛的願力慈悲加持我與佛結了法緣，我沒忘了你們，誠懇的希望我們和你們原諒我，不要對我進行報復，如果你們硬要報復我， 我也沒辦法，因為這是我所造成的因，也應該收到果報，但是這對你們也沒什麼好處，只是使你們感一時的快樂，可是最終解決不了根本問題，因為你們既不了生死，也脫離不了六道輪迴，我認為這種即損人又不利己的作法，對我們雙方都沒有好處，因此我誠懇的希望你們和我一起學佛，念阿彌陀佛聖號。 請記住只要你們收住身心念阿彌陀佛聖號，一念相應橫超三界，超出三界即是行道了。只要再精進修行即能成佛。只要能收住身心念阿彌陀佛聖號，修什麼得什麼，但我們希望你們不要修人天果報要修就要好好的修要發菩提心，一向專念阿彌陀佛聖號，只要修行得法，必能得到修成正果。 二、為冤親債主皈依三寶我×××身上的所有冤親債主（即業力）你們聽清，汝等不聞三寶，不解皈依，所以受輪迴之苦，我念授汝三皈，汝等諦聽，現在我為你們皈依三寶，我念一遍 皈依佛、皈依法、皈依僧 皈依佛、兩足尊，皈依法、離欲尊，皈依僧，眾中尊。 皈依佛、不墜地獄，皈依法、不墜惡鬼，皈依僧，不墜傍生。 皈依完畢，現在我為你們念阿彌陀佛聖號一千聲。請你們收住身心和我一起專心持念阿彌陀佛聖號。 三、為冤親債主超生，頌往生咒三遍。 （往生淨土神咒） 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶。 結束語：我身邊的所有冤親債主，我剛才為你們皈依了三寶，又為你們頌阿彌陀佛聖號一千聲，往生咒三遍，這些法語都是送給你們的希望，你們不要障礙我，趕快離開我身，找個地方好好的修行，破迷開悟，明心見性，離苦得樂，往生西方極樂世界。 注：業力現在時，修行精進時，關痛、腿疼或身體其他部位不適時採用此法。 修行中產生業障時，用此法，不要用其他迴向文，應念往生咒超度他們往生，即是給他們的迴向文，此法靈驗，請諸位同修驗證。 百事以孝為先，萬惡以淫為首，父母不養誰是親，不敬父母敬何人，千兩黃金萬兩銀，有錢難買爹娘身，活著不盡兒女孝，死後排場瞎胡鬧，在家不要言相激，一旦拋離便不歸，在生之時不敬重，死後空勞拜孤墳，自己看完，轉送他人，惡事莫做，善事多行，敬重此文，印送此文，功德無量，健康長壽，子孫福厚，惡善各有報，只待時來到，如果時已到，立即會得報。 智者，聽道、觀道後而行之。常者，聽道、觀道後而疑之。 愚者，聽道、觀道後而笑之。 心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命不好 禍轉為福報 命實造於心 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉凶惟人召 南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。 ~轉載