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寧攪千江水,莫動道人心! 學佛女眾務必慎之

寧攪千江水,莫動道人心! 學佛女眾務必慎之 禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關─破生死關;生死觀亦稱情欲關,情欲不斷,生死難了。但願這些法師今天能不出意外,順利過關。就在守關老禪師擔憂默禱中,門外傳來了陣陣爭吵聲,是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵,老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵,可就在這時,那名女子猛地推開了房門,突然一步闖進了禪堂,守關法師再想攔時已經遲了,隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛。 他們被眼前的這位女子驚呆了,一位亭亭玉立的美麗少女,是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈,她的目光掃遍了每一位端坐的禪師,並報以淡雅溫柔的一笑,那攝人神魂的一瞥,那動人心魄的一笑,足以讓每一個見到她的人終生難忘。 守關的老禪師恭敬地合掌相問: “請問女施主進我禪堂,不知有何貴幹?”  “阿彌陀佛!得知眾位法師在此閉關,我特來供養每位法師僧鞋一雙,請老禪師慈悲,滿我心願。” “既然如此,請施主將僧鞋留下,待出關之後老納替施主分發便是。”少女輕輕一搖頭,含笑答道:“我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上,請禪師慈悲,這樣既滿了我的心願,也滿了諸位法師的難言之願。” 此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋,無不怦然心動,個個面露欣喜之色。 老禪師無奈地嘆息一聲,合掌應道:“既是如此,施主請便。” 少女輕移蓮步,依次為每一位法師躬身穿鞋,那姣美的笑臉,那柔軟的雙手,那阿娜的身姿,那沁人的幽香,使每個法師無不暗暗自慨:“能與此女相伴一日,死也足矣!” 當少女為最後一位法師穿好僧鞋,准備離開禪堂時,才發現禪堂的門已經被鎖死了,少女來到老禪師面前問道:“師父將小女子鎖在禪堂內,不知有何打算?我怎麼出去啊?” 老禪師面沉似水,冷冷說道:“你今天還打算出去嗎?” “是啊,僧鞋已經發完了,我也該回家了。”  “寧攪千江水,莫動道人心!你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心,你還打算活著走出禪堂嗎?” 少女驚慌地問道:“我是來布施僧鞋的,法師們見色動心,難道是我的錯嗎?快把門打開放我出去。” “放你出去很簡單,但你得把一樣東西留下。” “請問法師你想要把我的什麼東西留下?” “你的命!”老法師斬釘截鐵地說。 少女淚眼流情楚楚動人地跪倒在老禪師面前委屈地問道:“為什麼要我的命?” “因為你今天種了一個惡因,在你面前只有兩條路:一,你將四十世輪回女身,分別嫁給這四十位因你而動心的法師,他們也將輪回在六道,不論他們投生在那一道中,你都得隨業而嫁。第二,就是你今天死在這里,斷了這四十世輪回之因。” 少女驚恐地睜大了美麗的雙眼,任由委屈的淚水流下面頰, “我再沒有別的選擇了嗎?” “是的!兩條路由你自己選。”老禪師堅決地回答道。 少女緩緩地對老禪師說道:“麻煩您給我找一條絲絛,我寧可把命留下,也不願再輪回四十世女身。” 聽到少女的話,禪堂里的四十位法師全部驚呆了,看到剛才還是嫵媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛,慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命,無不為之惋惜。 少女自盡了,就吊死在禪堂門前的橫梁上,那曾經是春情勃動的生命,如今已火滅煙飛,那曾經艷如花蕊的臉龐,如今已蒼白冷漠,但仍不失她的美麗。 三天以後,少女的尸身開始散發出腐臭,蒼白美麗的面頰也變了顏色,可老禪師就像什麼也沒發生過一樣,每天護守著禪堂內這四十位閉關的師父們。 隨著時間一天天的推移,少女的尸身一天天也在發生著變化,原本婀娜苗條的身軀,現在已經腐爛的臃腫不堪,那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色,不斷滲出的腐液,散發著令人作嘔的惡臭,閉關的師父們已經無法忍受了,想要請老禪師打開門窗換換空氣,並把這具女尸移出去,可老禪師仍然像無事人一樣,繼續無言地守候在禪堂內。 第七天,四十位閉關的師父們,面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女尸再也忍無可忍的時侯,女尸身上的一塊腐肉脫落了,裙子和褲子也同時脫落了,這時大家才看清,腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨,上面爬滿了蠕動的腐蛆。 大家再也控制不住了,幾乎是同時作嘔起來。 老禪師緩緩地從蒲團上起來,面對大家冷冷地說道:“大家想要出禪堂嗎?” “對!”四十個人同聲回答。 “那好,誰能回答上我的問題,就可以出去了,想回答的請舉手。” 四十個師父同時舉手,老禪師回手一指身邊的女尸問道: “她是誰?” 四十個閉關的師父全愣住了,啞口無言。 老禪師站在女尸面前大聲問道:“告訴我,她是誰?是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎?” “不是!”回答整齊! “現在你還打算和她廝守終生嗎?” “不!”異口同聲! “這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎?” “沒有了!”斬釘截鐵! 老禪師大手一揮:“好,出關!” 女尸身上蒙著一塊黃布,被四十個出關的師父們抬出來了,師父們沒有散去,因為他們心中還有一個結:“她是誰?” 老禪師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女尸頂禮三拜後,對大家說:“你們不是想要知道她究竟是誰嗎?我走以後,你們自己看吧。”說完老禪師轉身走回了自己的寮房。 當大家緊張地掀起蓋在女尸身上的黃布時,全部驚呆了,這哪里是他們抬出來的腐爛女尸啊? 原來是寺院里的一尊觀世音菩薩聖像,大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後,才想起應該問問老禪師是怎麼知道的? 大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時,才發現老禪師已經圓寂坐化了。 這就是禪,它給我們留下的是啟示,而不是遺憾。 讓我們破除世間的一切假象,用一個平靜自在的心情,走完我們寶貴的一生,珍惜我們的一生,奉獻我們的一生。 (注:“外不著相名禪,內不動心名定”,這才是真正的禪定) 轉載貼文

「伽藍」是寺院道場的通稱。

「伽藍」是寺院道場的通稱。   「伽藍神」就狹義而言,指伽藍土地的守護神;廣義而言,泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,護僧伽藍神有十八人,即美音、梵音、天鼓、巧妙、歎美、廣妙、雷音、師子音、妙美、梵響、人音、佛奴、歎德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍觀,合稱為「十八伽藍神」。   中國自唐、宋時,禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗。《釋氏要覽》云:「寺院既有十八神護,居住之者,亦宜自勵,不得怠惰為非,恐招現報耳。」然而世界上的伽藍道場無數,如何只有十八神而能遍守護呢?該書又云:「一切神皆有無數眷屬,即是分任守護也無妨。」   在中國的佛教中,常以關公(三國時蜀漢大將關羽)為伽藍神。相傳隋代天台宗的創始者智者大師曾到荊州,一日,於山間禪坐入定,身心湛寂。山中的大力鬼神及其眷屬,現種種恐怖之相擾亂大師,欲考驗其定力。智者大師心生悲憫地說:「生死如夢幻,為何眷戀僅存的微薄福報,而不悲憐自己的過錯而深自懺悔呢?」話一說完,神變之怪相頓時消失,關羽隨即現身,向大師陳述自己過往的怨懟,並心生慚愧。因攝受於大師的甚深禪定,於是布施玉泉山作為大師的弘法道場,更偕同其子共同發願擁護佛法。智者大師便為其傳授五戒,成為正式的佛弟子。從此以後,這位千餘年來極受國人敬重的英雄人物,就與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大護法神。   在道場裡每日的早晚課誦中,都會在早課完誦韋馱讚,及晚課完誦伽藍讚。 「韋馱讚」:韋馱天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深。寶杵鎮魔軍,功德難倫,祈禱副群心。

這是一則非常耐人尋味的禪門公案,你聽沒聽到?

這是一則非常耐人尋味的禪門公案,你聽沒聽到? 青林師虔禪師初參洞山禪師時,洞山禪師問道:「你是從什麼地方來的?」 青林禪師回答道:「武陵。」 洞山禪師再問道:「武陵的佛法與我這裡的有什麼不同?」 青林禪師道:「如在蠻荒的沙石上開放著燦爛的鮮花。」 洞山禪師聽後,回頭吩咐弟子道:「特別做一些好飯菜供養這個人。」

因緣聚了就有,因緣散了就壞。

因緣聚了就有,因緣散了就壞。 一休從小出家,在他九歲時,他的師兄打壞了方丈的一樣東西,急哭了,一休就把責任全攬了過來。 師父回來看到一休:“一休!你在用功嗎?” 一休說:“我在大殿裡參禪,非常用心地參一個問題。” 師父問:“你參什麼問題?” 一休說:“我在參有沒有一個不死的人?” 師父說:“哪有不死的人呢。” 一休說:“人都是要死的,那東西有沒有常存的呢?” 師父說:“東西也一樣啊,無情的東西也是無常的,因緣聚了就有,因緣散了就壞。” 一休說:“這樣的話,我們心愛的東西壞了,我們是不是也不該傷心呢?” 師父說:“對呀!自己心愛的東西,因緣散了就沒有了,傷心有什麼用呢?時間因緣到了就要壞掉,沒有辦法挽回。” 一休說:“這兒就有一個緣散就壞了的東西。” 一休把口袋裡的碎瓷片交給師父。師父也就一笑了之,沒有發脾氣。 轉載貼文

普勸大眾念南無觀世音菩薩聖號

普勸大眾念南無觀世音菩薩聖號 印光大師:天災、人禍,相繼而至。當令家人,同念觀音,以為預防也。普令一切『老幼男女』,日常在家念觀世音,管保不遭災禍,日獲禎祥。 雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散,眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦,具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身,種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅,真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。觀世音菩薩普門品 觀世音菩薩代表慈悲,代表樂於助人,見到眾生有苦難,立刻就伸出援手,所以我們稱讚觀世音菩薩是千手千眼。千手千眼是比喻,並不是真的有一千隻手、一千隻眼,這是讚歎雙手萬能。所謂是眼到、手到,只要菩薩看到了,幫助的手立刻就到達。在觀音菩薩聖誕日,我們禮拜觀世音,尊敬觀世音,紀念觀世音,主要是為了學習觀世音菩薩的什麼功行呢? 我們要學習觀世音菩薩的應化。觀世音菩薩三十三應化身以及普門示現,度化眾生的事蹟,實是我們的榜樣。 其次,我們要學習觀世音菩薩的自在。自在只有我們自己才能去創造,如果我們能自在和任何人相處,任何事我們能自在處理,任何道理我們能自在通達,一顆心能使它自在無礙,任何時間我們都能自在修持,任何逆境我們能自在克服,時時能做到隨人自在、『隨事自在、隨物自在』、隨心自在、隨理自在、隨境自在、隨時自在、『隨處自在、隨緣自在』,那麼我們自己不就成了觀自在了嗎?

恭迎觀世音菩薩成道吉祥日!

恭迎觀世音菩薩成道吉祥日! 2020年8月8日,農歷六月十九,恭迎觀音菩薩成道吉祥日! 菩薩成道日行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德無量! 請廣作功德,並回向給虛空法界一切眾生。 願眾生能遠離一切天災人禍! 願世界和平安寧!

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