聖空法師｜如何背誦楞嚴咒～觀想的功夫 我的經驗，一開始是一遍、三遍。你看我的業障多重，七年沒背下來楞嚴咒，一句都不會讀，我現在能講《楞嚴經》，你得像我這樣去努力呀，笨鳥先飛。 我七年都沒背下來楞嚴咒，你們現在比我厲害。人家說楞半年，我擱那楞了七年，卡住了。七年之後用了七天把楞嚴咒背下來了，你以為背下來就像你們這樣哇哇哇念啦？ 背下來之後得想，念這一遍老費勁了，你也不要講，這都是功夫。哪一句在哪一頁第幾行在腦海裡像排版一樣過目，一開始我是這樣背楞嚴咒的。 楞嚴咒在哪一頁哪一行第幾句，這一句怎麼念、怎麼寫全印在心裡，然後在腦海當中慢慢的過目，這時候用的是心意識，記憶；這個時候你的心要靜下來，心無雜念，心無旁騖；你眼睛睜著是啥也沒看，實際上在你的內心裡顯現出來形象——楞嚴咒第幾行第幾句怎麼念，你這樣一句一句排下來才知道沒念錯。 這一遍楞嚴咒念下來，你就等於在心裡把它顯現出來一遍，這叫憶念的功夫，就是你們說的觀想功夫。那這個功夫一旦出來的時候，你的心就靜下來了。

只要你心不住相，沒有一個不是善知識 ...

有個師兄還說，自己家裡經常播經，但是自己不經常聽經，後來，來了一個居士， 被這些聽經的眾生附體後說： 我是你們以前殺的那條狗，我以前做了惡，也墮落在畜生道， 但你們也太狠了， 把我活活打死，還扒了皮，開膛破肚，把我的五臟六腑全掏出來， 你們一直以為我是應該被吃的，但誰又該吃你們呢？ 我在臨死的時候就發了個毒誓，一定要報仇。 我等着這麼多年，一直在找機會。 你們在佛堂裡播經，你們自己忙這忙那，沒時間聽，可我們都在聽。 現在你們不明白道理，我們明白了； 你們不覺悟，我們覺悟了。 我不想再報仇了，我要到極樂世界去。 我現在要離開你們家了，這些話不說，你們還不知道， 今天就是藉著這個機會把話都說出來，我已經不恨你們了，你們能不能唸佛送送我？” 最後，她還要我們少忙那些雜事，多聽老法師講經，多唸佛。 轉載貼文

酸辣豆腐羹 原料：豆腐、金針菇、黑木耳、胡蘿蔔、紅尖椒、香菜 做法： １、豆腐切條狀，金針菇切根後洗淨切段，黑木耳、紅尖椒分別洗淨切絲，胡蘿蔔去皮後洗淨切絲，香菜切末備用。 ２、起鍋熱油，先把金針菇、木耳絲、胡蘿蔔絲、辣椒絲放入炒香，再倒入適量的水，用大火煮滾後，再轉為中火，待材料煮熟時，放入豆腐，並加鹽、糖及胡椒粉調味，最後加入香菜末。 ３、待再次煮滾後，勾簿欠，再加入白醋，並滴入香油，即可盛出。

淨空法師：萬事不離因果二字！ 世出世法就是一個明顯的因緣果報，所以佛家常講，「萬法皆空，因果不空」。昨天，我們讀到宋朝衛仲達的故事，實際上是舉他來做例子，哪一個人、哪一個眾生不如是？我們一生所造的罪業無量無邊，特別是現代人。古時候人也造業，就拿衛仲達來說，他造的惡業太多，可是比起我們現在的人，他還造得少。現在人所造的惡業，比他至少要加上百倍、千倍都不止，什麼原因？古時候人從小接受過聖賢的教育。 所以衛仲達所造的一切惡業是念頭，惡念，沒有成為行為，惡的念頭有，惡的事情不敢做，為什麼不敢做？聖賢人的教誨。現在人不但有惡念，他敢造。罪業最大的是不孝父母、侮辱三寶。這個事情我們想想，我們自己有沒有做？我們一生起心動念、所作所為，自己想想能對得起父母嗎？能對得起三寶嗎？這個罪業就不得了，何況其他？ 《無量壽經》上講得好，「先人不善」；換句話說，也不能太責備他，這是仁人君子之心，可以原諒一切造作罪業的人。可是鬼神不會原諒你，佛菩薩能原諒你，鬼神不會原諒你。善惡到頭終有報，所謂是只爭來早與來遲。果報這樁事情理很深，事非常複雜，我們不能只看眼前，眼前，那要真實的智慧你才能看得出來，凡夫怎麼能看到眼前？人家存心做事，你要看他究竟，然後你才真正懂得，果報「如影隨形」。 佛家講果報有三種，第一種「現報」，凡是果報都有因、都有緣，因緣果報。因是過去生中所造的，緣是現前的，現在所遇到的機緣，把你阿賴耶識裡面這些業因又牽引出來，於是變成現前的果報。善的果報一定有善的種子，種子是因，遇到善緣，緣有兩種，叫增上緣，有順境的增上緣，有逆境的增上緣，順、逆增上緣都有很好的果報，那是什麼？ 你的因好，阿賴耶識裡頭有善的種子、善的因。如果阿賴耶識裡頭惡的種子、惡的因，遇到善緣也會變成惡事，也會有惡的果報現前。這些事實真相，我們只稍稍冷靜觀察，你就很清楚、很明白。摘錄自：太上感應篇 （第八集）...

《地藏經》是教人增長富貴的經 學佛的人，人生應該要很燦爛，光明。因為你看佛，經常動不動就放光，不然就出種種美妙音聲。 像《地藏經》開頭，佛一出場時，就放種種光，出種種美妙音聲，而且天龍八部都來了，你不覺得很燦爛嗎？不知道道友們第一次念《地藏經》是什麼感覺？是讓眾生明白原來生命是如此的多層次，不是單一的。 你看，佛在《地藏經》中，兩次大放光明，通過佛的這種莊嚴，其實就是要告訴我們，修《地藏經》，就是要開發修學者的富貴莊嚴的心，所以學佛只有一個目的，把你生命的富貴莊嚴開發起來。 要知道，我們心地的寶藏猶如虛空一樣大。佛講《地藏經》最後虛空藏菩薩出來講地藏菩薩功德，二十八種利益，這就是你心地寶藏開發出來後，你就得到這二十八種利益。 你去看真修行人，對物質不執著，他不會特別的挑食，挑衣服，乃至選擇要多好的地方來住，他能破除對物質的享受，因為他心中有一天堂。