【布施量力而為，歡歡喜喜❗️】 師父說過「一飲一啄，莫非前定」，所以我不把金錢看得重，我賺的錢除了家用也會布施及參加法會，所以也沒有積蓄。但我有兩個小孩要養，如果這樣繼續下去都沒有存錢，這樣對嗎？還是我應該不要布施，存錢以後給小孩教育金及急需之用。 ——淨空老法師慈悲講述—— 答：這個問題我們講得很多，可見得你沒有用心聽經，你才發生這些問題。佛教我們布施，不是教我們勉強，佛不勉強一個人，只是勸導，但是你自己一定要量力而為。 你有家庭，你有負擔，你一定要考慮家庭最低生活的需要，有多餘的這才可以修布施幫助別人，這是正確的。 如果你完全不考慮自己家庭生活，你全都布施掉了，你就會遭遇困難，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，你自己把佛的意思錯解了，佛不是這樣教你的。 伊斯蘭教重視布施，但是經典裡面規定是收入的十分之一，這十分之一，不是叫你完全布施。那我們能夠懂得這個道理，就是量力而為，歡歡喜喜、誠誠懇懇去做。...

世間的福報，榮華富貴，是過去生中修的！ 　世間榮華富貴、地位、權力、財富、威勢，絕對不是你自己聰明智慧能夠得到的，不是，怎麼得到的? 　命里有的。 　你自己要多想想，比你聰明的人很多，比你有智慧的人很多，比你有福報、有權勢的人也不少，會用手段他不輸給你，為什麼他什麼都得不到? 　沒有這個命。 　所以中國諺語有一句話說，「一生皆是命，半點不由人」，這個話在中國流行了幾千年，如果說沒有道理，怎麼能普遍傳?

觀音菩薩帶領聖眾前來助念（摘自網絡） 一心頂禮大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 觀世音菩薩具足十四無畏，三十二應，千手千眼大慈大悲，尋聲救苦等無量無邊功德，我們芸芸眾生本來都有和觀音一樣功德。只因為無明妄想執著而不得現前受用，所以佛教我們深信切願持名念佛就是，為了開啟我們本有智慧。下面介紹一則現代故事，以使聞者深信因果，深信觀音菩薩救苦真實不虛。 主人名叫陳美月福建永春縣人，住基隆市仁愛路，23歲跟丈夫去台灣，不幾年丈夫生了肺病，把積蓄錢用光病也沒好。33歲丈夫不冶而死。留下一子一女，依靠堂叔生活了2年，可堂叔家也不富裕。3人生話實在很難，就由堂叔做媒，招來本省黃石良同居，幾年相安無事。8月25日半夜，黃石良拿一把日本刺刀，瘋狂刺向正在熟睡中的陳美月三人。黃刺陳三刀，腸子從刀囗流出，其中有一條腸子斷了，身體共十幾處刀傷。當時也不感到痛也不知逃。黃殺死了陳14女兒，又要再殺兒子時，陣美月用手來搶刀，手指都被刀割斷。兒子總算從虎口逃出叫人營救了。4點多警察來了，陳才知自己渾身是血，站地方遍地流滿了血。身上所有血已流盡。送醫院後，醫生斷定她夜11點20分定要死，所以就草草地把腸子亂七八糟塞進去，再把刀口一縫，放太平間等死。 陳知死期不久，自歎命苦，連淚也流不出。這時才想起觀世音菩薩聖號，開始念白衣咒，過去曾歸依三寶，吃過花齋，不能這樣死了，恐人譏笑，信佛歸依無用，因此靜心閉目默念，南無大悲救苦觀世音菩薩，約20余聲。奇跡出現，頓覺房中有異樣，睜眼一看，房中一人也沒有。可是光明充滿暗室，忽然看見觀世音菩薩現身站在面前，菩薩後面站了無數人，都為陳美月合掌念佛。觀音手裡拿著像香蕉葉子給陳，陳想為什麼送香蕉葉呢。觀音說這是芭蕉葉子，世間沒有的寶物。陳美月就安定睡著了，直至天亮，痛苦皆無就是感到沒有精神。 第二天，因為醫院過去上報死亡者都很准確，所以陳沒死轟動全市，市長親自來祝賀。黃石良聽到陳美月沒有死，咬牙發很地要再殺她，醫院知之設防保護，可黃真的行動。後判刑15年。

大安法師：極樂世界到底好在哪裡？這17種依報莊嚴太殊勝了 作為淨土法門的修行人，經常會被問到，極樂世界好在哪裡？為什麼一定要求生西方極樂世界？等諸如此類的問題。 通常大家的回答是：極樂世界嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。縱然以出過辯才天女微妙舌根，稱揚贊嘆西方淨土種種莊嚴功德，亦不能為之宣說。 上述的回答雖好，但其實對方依然不知道極樂世界到底好在哪裡，這個時候就體現出參考答案的重要性了。 古印度天親菩薩在《往生論》中，將西方極樂世界依正莊嚴概分為三類二十九種功德成就（從29個方面總結了極樂世界的好）：一者彼佛國土莊嚴功德（凡有十七種），二者阿彌陀佛莊嚴功德（凡有八種），三者彼諸菩薩莊嚴功德（凡有四種）。每種功德成就均以偈頌加以精要的概述。 如果下次再遇到諸如此類的問題，你可以把天親菩薩總結的29種功德莊嚴，如數家珍般的告訴他。

【把眾生的一切的逆境當做是增上緣】 感恩慧律法師開示： 你侮辱我，我感謝你，你給我因緣，讓我學習忍辱，我非常的感謝你！你一直傷害我，我很感恩你，何以故？因為你要成就我！把眾生的侮辱當做是訓練，把眾生的一切的逆境當做是增上緣，學佛就是這樣的智慧。轉一個念頭，這個世界就沒什麼是是非非、恩恩怨怨。 我是要帶一團去極樂世界，那裡有多好，護照要從現在開始辦。辦護照的手續很簡單，念佛念到一心不亂，護照就準備好了，那本護照是要念到一心不亂！ 當你發大脾氣的時候，當你掉進煩惱憂鬱的糞坑裡面的時候，你就記住，你的心已經被魔控制住了、被無明煩惱控制住了，你掙脫不出來，你掙脫不出來，只見無明煩惱。 將一切境界，做為磨煉心性的材料，不應隨著境界漂流、沈沒，也就是要把一切的環境都當作道場；要知道道場不只是在寺廟，我們的心也是一個大道場。

修持功夫決定不能騙人，因為他掛在臉上 淨空法師 　　自己要認真修行，修什麼?修清淨心，極不清淨的環境裡面修清淨，極不平等裡面修平等。大眾都迷惑顛倒，都迷在名聞利養、五欲六塵裡面，你能夠清醒覺悟過來，遠離名聞利養，遠離五欲六塵，真正能放得下這是修持的功夫。功夫絕對不是說一天念多少經、拜多少佛、念多少佛號，功夫不在那裡。功夫在清淨心，心地一天比一天清淨，煩惱一天比一天遠離，那叫功夫。這個整理錄音帶，對自己修持跟教化眾生也是一個很好的方法。我們過去這一年多，在加州看到的成就，不可思議，聖荷西那邊現在的佛法超過達拉斯，他們怎麼成就的?就是把所有的錄音帶整理成文字，因為他這樣子聽，聽得很仔細，聽很多遍，所以都深入，都覺悟了、明白了。平常聽經這一遍聽過去都是耳邊風，沒有入進去，沒有能領悟。我常常講修持，這個功夫決定不能騙人，因為他掛在臉上。真有修持的人，相貌很圓滿，真正是面門放光，容光煥發，身體健康，那真修行。 　　我們在加州，你們幾位從加州回來，你看加州同學比一年前、兩年前、三年前，完全不一樣。相貌一個個都變得是有智慧、有福報的相貌，這哪能騙人!他怎麼變的?他不是自己故意去變。所謂是誠於心，自然就形於外面，他心地清淨、心地平等慈悲，他相貌自然表現就不一樣，每天認真去做。我們在那個地方時間並不多，但是他們那個功夫絲毫沒有松懈，幾乎全部的時間都投入，所以他這個頭腦裡頭都是佛法。沒有工作的時候他頭腦裡也不是胡思亂想，他也是佛法，這種修持方法，現在說老實話，連出家的大法師都比不上。我們一般人的時候沒有事，每天還有很長的時間去胡思亂想，他們沒有，他們胡思亂想的時間，在我想像當中很短很短。因為他除了吃飯之外，他馬上就要去做這工作，就打電腦。悟行師他們到那邊住過就曉得，有的時候他們工作到晚上二、三點鐘，這個叫真修、真干。做出來之後再仔細校對，再修正裡面的語句，他們做的功夫。所以拿來給我看，我看得很輕松，他們已經修改好多遍，這對他們不但是對道業，對學業都有很大的進步。由此可知，真正修行、真正用功不在乎環境，環境不能影響你，那你就決定成就;還要受環境影響，那注定這一生就失敗了。 　　一九九五年早餐開示　　(第四十一集)　　1995/6/2　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：20-020-0041