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孝順是成佛的前提

孝順是成佛的前提作者:南懷瑾   我們這個娑婆世界是屬於南閻浮提,在四大洲中的人,而這個管區的生命都屬於閻羅王所管。“不孝五逆”,誰說佛教不重孝道?我們曉得佛說法,最注重孝道,不要認為釋迦牟尼佛因為出家,就認定佛教是不重孝道。   我常常告訴青年朋友,特別注意,我們有本小說《紅樓夢》,這本小說在過去非常流行,這個世紀把它變成一門學問,叫作紅學。過去我們看紅樓夢,年輕的時候迷得都會背。紅樓夢你真懂的話,那是一部禪學,一部佛法。第一回合開始講賈寶玉有兩句話:“負父母養育之恩,違師友規訓之德”。我們在座的人反省反省,我們做了一輩子人,學佛的人都說上報四重恩,四重恩有一重是父母恩。我們報了什麼?都是負父母養育之恩,違背了師友的教化、教育的德性。一生無所成,造了一生的業,所以賈寶玉最後出家了。   但是你注意,《紅樓夢》描寫賈寶玉出家,他的父親說,你是賈家的子弟,你要出家可以,必須給我考取功名,因為賈寶玉最反對讀書考功名。好,我給你考取。考取了功名,這一下我可以出家了。那不行,你必須要討個媳婦,給我生個後代,有孫子才能出家。好!就結婚給你生個兒子。然後,走了。你看,這是賈寶玉的作法。   你再回過來看我們的老師、教主本師釋迦牟尼佛,他要出家,父親不答應,因此結婚生子都做好,最後出家,把兒子羅侯羅也度了出家,這是另外一件事。等到釋迦牟尼佛父親死的時候,他自己、阿難兩兄弟——釋迦牟尼佛的親堂兄弟、羅侯羅——釋迦牟尼佛的兒子等四個人,絕對不准任何人碰父親的棺材。四個人親自抬棺材到靈山,到他說法的講堂旁邊,親自埋葬,非常講究孝道。所以一個人對生身的父母、長輩沒有盡孝,人道未盡而能成佛者,絕無此理。青年同學們特別注意。 (摘自: 南懷瑾老師《藥師經的濟世觀》)

中孚卦的基本運勢與卦義

中孚卦運勢:用誠信推動事業發展 中孚卦有以誠相待之意。本卦的運勢好壞完全取決於自己人際關係的好壞。如果平時處事能以誠相待,就會得到貴人的協助,有助於事業的發展;而如果做事心術不正,為人狡詐,就會有損事業的發展。 中孚卦,兌為澤,巽為風。風行澤上,無所不至,上下交孚,有誠信之德,為中孚。所以中孚象徵誠信。誠信能感化萬物,即使用簡單的豚和魚作為祭品,仍然會被神嘉納賜福。利於持正。 【中孚卦解卦】 風澤中孚卦,外卦為風,內卦為澤。風在上,澤在下,風在沼澤之上吹過,將水汽帶到四方。君子安守誠信,並且將誠信的觀念帶到四方,所以中孚卦象徵著誠信。寓意著人與人之間以誠相待、攜手共進,必然會得到他人的支持,就能順利地完成心中的目標。 本卦在學業事業方面的啟示

一個供養又後悔的故事

一個供養又後悔的故事 第十七世大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑 開示 噶舉皓日洲 分享 接着就講一個故事。過去在佛陀的時候,有一個提婆長者,這位長者沒有子嗣,依照當時的傳統,如果沒有子嗣的話,往生後所有的財物就要交還給國王。於是長者往生之後,他所有的財物就交給了波斯匿王,也就是王舍城的國王。當時正好佛陀也住在王舍城,波斯匿王清點了長者的財富 後,就前去拜見佛陀,他跟佛陀說,提婆長者家里有八萬兩的黃金,但是生前粗茶淡飯,餐具簡陋,過得非常清寒,就連座騎馬匹也是瘦弱不堪,穿的衣服也是非常的不好,所以波斯匿王就問佛陀說這是怎麼回事呢?他這麼富有,這麼有錢,但是為什麼他過的這麼清苦呢? 佛陀就說,一個吝嗇的人,他不會將自己的財富分享給別人;一個具有智慧的人,擁有財富的話,他就會做廣大的布施。提婆長者因為具有很強的吝嗇之心,因此斷盡善根,往生後就投生到地獄去了。這就好像一個農夫只會收成,但是不知道播種一樣,他那一生所有的福報都已結果,但是他卻沒有辦法將自己的福報繼續的延 續,繼續的增長,所以福報受完了就沒有了。

孝順父母為世間第一福田

孝順父母為世間第一福田 孝順父母為世間第一福田。若能孝順父母師長、禮敬三寶賢仁,不必四處祈求,即可得四種福報: 一者顏色端正,二者氣力豐強,三者安穩無病,四者健康長壽、不逢災難。 看過了勸孝文,感慨很多,這裡不妨寫下來,與人共勉。 古人雲:「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德。又雲:「不孝父母,拜佛無益。」不孝父母,學佛或行作一切功德,皆無意義。 要做到孝順,一要順情。 觀察自己的父母心中所想所念的事情,並且一一順著施行,不要違背。父母如果歡喜衣服或需要物件、口頭食物等,作為子女應儘量奉給;父母若樂善好施,子女不要愛惜(自己須省父母應順)錢財,也不要露出慳吝之念頭,遂了父母的心意,慷慨歡喜一同做好事。父母如果希望家庭發達、門楣添彩、閭里賢才等,為子女的當依父母心術,悉次稟教順情專業進趣,努力精進以至克實,以釋父母之懸念也。或有等父母僅顧身後之事(壽衣棺才墳墓),理當預構備之。苟其父母不甚清正而有缺點處,子不得過分逆諫,自當盡子之道,循循伏從(堯母弟象),方為孝焉。所謂孝順,第一就是以順為孝。 二要奉養。 為人子女的,應當常常想到父母養育我時的種種艱辛,好吃的給自己,好穿的、用的都順著子女的心意;如今父母老了,子女們就應該讓父母安享晚年,多陪伴在父母身旁,讓父母常常喜樂,那麼佛菩薩自然會保佑這樣的家庭。 三要知父母恩。 知恩才能報恩。父母給了子女身體,艱辛養育成人,做子女的沒有理由忘了這大恩大德。子女都大了,父母老了,想到此處,做子女的就應該發心善待父母。 四要和睦。 兄弟之間應以和為貴,互相照顧關懷,侍奉雙親,不能你推我、我推你,誰也不養父母的老;或者有的兒子,成人後娶妻忘了應好好孝順父母,只對自家妻兒好,如果這樣,讓父母為之操心動氣,就是大大的不孝了。 五是錢財。 這意思不難理解,子女要時常讓父母的錢財豐裕,讓他們得以買些喜歡的東西,錢多的多給,錢少的少給,儘可能為父母的衣食住行打點到位。 六是教妻。 妻子是外來之人,進門後應該孝順公婆。丈夫應時常勸導妻子對公婆好些,這才是孝道。無論是男人還是女人,都要視對方父母為自己父母,因為你應該知道,沒有他(她)父母,是沒有你這個深愛的人的。也許他們的做法不是你所想像的,但是你應該知道你的愛人很愛你,你就更應該愛他(她)的雙親,不要讓他(她)為難。 你做到孝順了麼?不如多把心思放在父母身上些,要知道,他們才是我們最親的親人哪!與其天天祈求好日子的來臨,不如先看看自己的父母過得好嗎?看看你盡到孝道了嗎?有「孝」必有「笑」,「能順」自能「一切順」。 轉載貼文

【抄寫佛經的本子不能亂扔怎麼處理?】

【抄寫佛經的本子不能亂扔怎麼處理?】 仁清法師: 如果你這個本子,抄寫的恭恭敬敬的。雖然是你目的是為了記住經文,但是你這本子是原經文沒變的抄寫下來的,這個本子也可以去供養。 這是佛經供到佛堂裡,可以供到佛堂裡,可以給別人當經書去翻閱,也是可以的。如果真的你不想用了,或者是你是斷斷續續的抄,當資料抄的。 你不想用了,或者是時間一長,就是很髒了,很破了。那怎麼處理?念七遍大悲咒,一遍心經。在佛前焚掉,燒掉。然後把那個灰,隨著放生放到海裡,水庫裡就可以了。好不好,這是一種方法。   實際上我們對經書和佛像都有這種處理的方法。經書和佛像,我們極力的去修補。比方說佛像吧,碰了一個瓷,我們極力的去修補。

三年持誦大悲咒二十萬遍救治母親癌症並延續母壽紀實(真實分享,超級感動!)賢杲法師 佛教經典故事

⬛三年持誦大悲咒二十萬遍救治母親癌症並延續母壽紀實(真實分享,超級感動!)賢杲法師 佛教經典故事 特別提示:本文轉載自賢杲法師。 編言:本文為賢杲法師發大願三年誦大悲咒十萬遍,為母親求癌症病癒並延壽之真實分享,非常感動!佛緣今生逢平台整理首發,普願大眾增強信心,深信佛法不退轉! 圖2 賢杲法師法相 三年持誦大悲咒二十萬遍

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