【臥床默念佛號會有罪過嗎】 印光大師開示： 臥室如果不潔淨，可以將佛像供在乾淨的室中，每天請過來，熟悉仰視一二次，那麼心中就可以作憶念了。念佛雖然貴在至誠清潔，然而病人做不到，只要心中存有至誠，默念佛號，或者出聲念，功德還是一樣。 　　因為佛慈廣大，如同父母在兒女病苦之時，就不會以平常的儀式來責備，而且為兒女撫摩身體，洗濯污穢。 　　如果兒女病好了，還是要父母同他生病的時候一樣伺候，就應當被雷打。閣下你怎麼會認為臥床默念，恐怕有罪過呢? 　　即使沒有病的人，睡覺時尚且應該默念佛號，何況是病人呢?

你的心量沒打開，說明你的智慧沒打開，智慧沒打開，煩惱痛苦一定很多 阿旺嘉措金剛上師：打開心量是找回快樂的第二個方法。心量是什麼?心量是人內心的空間容量，這個容量可以無限大，也可以無限小。有這樣一句話最能詮釋心量了：世界上最寬闊的是海洋，比海洋還寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心量。中國有句老話：「宰相肚裡能撐船。」說的就是心量問題，一個心胸狹窄的人是不會快樂的。要做一個快樂的人，就要把心量打開。心胸狹窄的人，就會經常看不起別人，無論別人做什麼他都看不起。因為他心裡容不下任何人。心胸狹隘的原因是自私，因為總是執著自我，才有了現在無法忍受的各種痛苦。我們的一切痛苦，幾乎都是執著自我而引起的。所以，打開心量是非常重要的。想要打開心量，首先要能忍辱他人惹我，使我的耐心達到極限、忍無可忍時，就要反思：我們所受的大大小小的所有痛苦，都是自己曾經所犯的過錯導致的，沒有一個痛苦不是因自己曾經的錯誤而引起的。能這樣想，你的包容心就會打開，心量就會越來越大，人生就會越來越快樂。「行有不得，反求諸己。」如果每個人都有這樣的心量，都能這樣想，那一定會減少很多煩惱和紛爭。給大家舉個例子，如果把一滴墨水倒在杯子里，這杯水馬上就會變黑；如果我們把這滴墨水滴到長江、黃河裡，江河的水卻不會有任何變化。我們的心也是一樣的，我常常說：心量大了，事就小了；心量小了，事就大了。大部分不快樂的人總是心情不好，天天很煩，遇到困難想不開，放不下。在我看來，這些人完全是自尋煩惱。你的心量沒打開，說明你的智慧沒打開；你的智慧沒打開，煩惱和痛苦就一定很多。 轉載

【讀《地藏經》，快速消業增福，獲益無量】 　　1.消除宿世的業力，明信因果 　　宿世的業力在外來說就是每個眾生無量劫以來，對眾生犯下了種種的罪業，導致在今生因為報身而承受業力迴旋。在消除宿業方面選擇以《地藏經》作為主要佛經，並配地藏菩薩聖號每日最少一千聲。在最初讀《地藏經》這個階段，最好迴向給宿世以來的冤親債主，和無量劫中的六親眷屬，乃至一切有緣眾生。 　　《地藏經》的作用非常的多，在經文裡就已經提到非常多的法門，消除宿業也是經文中提到的一個主要目的。建議讀《地藏經》的同時每日配以一千聲聖號來做保障。 　　《地藏經》是學佛人的法乳，是最初學佛人必須要學習的課本，通過《地藏經》的學習，可以明白因果輪迴，因緣果報的宇宙法則，也是佛教的基礎義理，倘若學佛不能深入的學習因果，這都會必然在後期出現障礙的，這些障礙其實就是基礎不夠紮實的原因，以《地藏經》來做學佛人必須掌握的基礎內容，是再合適不過的了。 　　2.與地藏菩薩結下深厚緣分

因緣聚了就有，因緣散了就壞。 一休從小出家，在他九歲時，他的師兄打壞了方丈的一樣東西，急哭了，一休就把責任全攬了過來。 師父回來看到一休：“一休！你在用功嗎？” 一休說：“我在大殿裡參禪，非常用心地參一個問題。” 師父問：“你參什麼問題？” 一休說：“我在參有沒有一個不死的人？” 師父說：“哪有不死的人呢。” 一休說：“人都是要死的，那東西有沒有常存的呢？” 師父說：“東西也一樣啊，無情的東西也是無常的，因緣聚了就有，因緣散了就壞。” 一休說：“這樣的話，我們心愛的東西壞了，我們是不是也不該傷心呢？” 師父說：“對呀！自己心愛的東西，因緣散了就沒有了，傷心有什麼用呢？時間因緣到了就要壞掉，沒有辦法挽回。” 一休說：“這兒就有一個緣散就壞了的東西。” 一休把口袋裡的碎瓷片交給師父。師父也就一笑了之，沒有發脾氣。 轉載貼文

❁❁【敬鬼神而遠之】❁❁ 淨空法師： 你一定要曉得，外面不管是誰傳的，我們要記住，鬼話、神話。信息從靈鬼那裡來的，全叫鬼話；從天上天神來的，叫神話。這些鬼神都假借佛菩薩的名義，說他是什麼佛來的、什麼菩薩來的、什麼神仙來的，全是假的。 這個話，當年章嘉大師教給我的，因為我對扶乩這樁事情有疑惑。我小時候住在福建，福建扶乩的風氣非常濃，差不多中等家庭，堂屋裡面，你看堂屋中間頂上都掛著一個乩盤。還挺考究的，是個畚箕做的，前面有個木頭雕刻的龍頭，龍的舌頭很尖，套一支筆，它能寫字。扶的時候是兩個人，捧著這個畚箕，在沙盤上寫字。我那個時候念小學，我們很喜歡在乩桌子旁邊看，它寫出來的字很規矩，我們都認得。而扶乩的這兩個人他們不認識字，也不會寫字。多半找什麼人？找挑水的、拉黃包車的，隨便在哪裡找人來都行。找兩個人，一個人在這邊托，一個人在那邊，兩個托起來。真會寫字，字寫得挺規矩，大概一個小時可以寫幾十個字。我很相信那個，他不認識字，這是有靈在推動。 可是我在台灣，有人邀我去看一個乩壇，這個人是個將軍，帶我去看。我看了有點不大對勁，因為他是乩童，只有他能扶，別的人不行，降靈只降在他身上。乩這一動的時候，就在沙盤上，速度非常快，我看了一個鐘點，沒有看到一個我認識的字。他口中念念有詞，旁邊有人在那裡記錄，一個小時下來寫幾千字。 我對這樁事情懷疑，我不相信。所以我特地為這樁事情請教章嘉大師。大師告訴我，慈禧太后喜歡搞這個，把當時清朝宮廷的事情講給我聽。他說這些都是靈鬼冒充佛菩薩、冒充神仙，也想做一點好事，你問他小事、現前的事，一、二個星期，或者一、二個月，他講得很準；你問他明年、後年的事，他就胡說了，你也找不到證據，他不負責任。也能給人治病，有些他能治好，有些也治不好。章嘉大師把這個事情告訴我，滿清亡國完全亡在扶乩。慈禧太后在晚年，遇到疑惑的事情，統統請乩，聽鬼神的話，亡了。 我們中國老祖宗說過，無論是家、無論是國，要興，聽於人；如果要亡，就聽於神。一切聽鬼神的，這敗亡差不多了，快到了。 所以對於這些事情，這些事情遠古時代就有。孔子的態度值得我們學習，「敬鬼神而遠之」。遠是什麼？不能聽他擺布。他提出的東西可以做參考，要有智慧去判斷，怎麼樣去做要依佛經，就對了，你就決定不會有過失，佛經是依真實智慧。 可是今天的人，真正在經典上下功夫的人也沒有了。想做一點好事，發心是好的，到結果恰恰相反，他的效果完全是負面的。這是什麼原因？對於佛法了解得不夠！要想修行，基礎不穩固，這些都是真話，所以現在難就難在這個地方。 幾個人肯認真來補習？小時候沒有學，現在補修，補修比學習苦得多，從小學出來容易，根深蒂固。現在我們從小就學壞了，什麼叫聖賢，什麼叫倫理道德，完全不知道。到二十幾歲才聽說有這麼些東西，看到生歡喜心，這是宿世善根現前。可是從小這十幾二十年所染上的習氣，就是很大的麻煩，如果遇不到好善知識真心來教你，不可能有成就。一個老師教幾個有成就的？這大家都能看得到，教一生，成就有一、二個算不錯了。同一個老師，大家在一起學習，為什麼那麼多沒有成就？就是此地講的退屈諂偽，他是假的，不是真的，敵不過煩惱，禁不起誘惑。 我們這一生，好在家境清寒，少年的時候想玩，沒錢，這些遊樂場所你沒有法子進去，那要錢，這對於我們來講是個好事情。確實禁不起誘惑，那也得咬緊牙根要忍。懂得事之後，入了佛門，事實真相逐漸逐漸明白了，那些地方去不去？不去了，連電視斷掉了，廣播、雜誌、報紙丟掉五十年了。所以有人問我，那有些信息你怎麼知道的？我說有些同學，每個星期給我做一次報告，這個星期發生什麼事情，他們從網路下載來，摘錄下來給我看，我的信息從這兒來的。我也有個手機，一個月難得撥一次，所以我手機大概是一年充三次電，你們就知道了。那個電池很管用，四、五個月它還有電。不用了，這心就清淨多了。 *節錄自：淨土大經科註　　（第五三七集）　　2012/9/28* …………………………………………………… ★☆ 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。希望大家發心，成為法的傳遞者與播種者，將手中的法寶，一化為十，十化為百，讓千千萬萬的眾生，都能步上成佛覺悟之道。☆★ ❁❁《 歡迎分享 ● 輾轉流通 ● 功德無量！》❁❁☜( https://m.facebook.com/ThePureLandLearningCenter/ )

突發羊癲瘋昏迷一個多月，家人為其誦地藏經恢復健康！ 我有一個蓮友，她本身雖然不是很喜歡聽經，但她有一個長處，她是女眾，就不管說這個人是學佛的或是業障很重的、或是根機很拙劣的，她一定去陪伴他，她不斷的去勸導他，一直去陪，陪到什麼？陪到我們講說，「精誠所至，金石為開」。陪到後來，真的改變了他的業力，真的有這個菩薩。 曾經有一次，她就跟我去關懷一個個案，這個個案這個太太是單親的家庭，離婚了，獨立扶養兩個女兒，一個兒子。她那個兒子是念我們台北這邊，算是比較有名的高中，我們台北人都知道，師大附中，算是很優秀的，在台北的高中裡面，排行裡面算是數一、數二的好的高中。 有一天，在學校打籃球的時候，突然間羊癲性的病發作，類似那個羊癲瘋，我們台灣叫羊癲瘋，我不曉得大陸怎麼講這個病。他就突然間手足僵化，失去語言功能，突然間發作，我們台灣叫做羊癲瘋，大陸不知道怎麼稱呼。就突然間一個人，好像變個樣子一樣，完全失去那種本有的行為能力。 這個師姐的兒子就是這樣，羊癲瘋發作，然後送到醫院去，榮總去，完全失去知覺，昏迷狀態，而且昏迷將近一個多月，後來都沒有好轉，完全沒有好轉，完全失去知覺，也不認識家人。 我剛才講的這個師姐，就開始去陪伴他。她就找我，黃警官，來一起幫忙。這個小孩的媽媽，住在我們這個汐止附近，我就到她家去，帶她兩個女兒跟這位媽媽，一起誦《地藏經》祈福，誦了很多次，發動蓮友去她家誦《地藏經》。然後因為要做大手術，因為在台北榮總要做手術，那還是要幫他募款，我印象中我大概募了一、二十萬，就湊齊這筆錢。醫生講說，有一種日本進口的葯，特別的好，不妨試看看。 透過帶他們家人這樣誦經、拜佛、懺悔，我們講說「皇天不負苦心人」，因為有這樣的菩薩在陪伴他們，結果發生奇蹟了，那個日本的葯進口以後，竟然可以改變他的癥狀，後來慢慢慢慢地恢復知覺，然後再經過長期的復健，現在好了。 那一天我去參加這位師姐的百歲的媽媽的告別式，我碰到那位師大附中那個小孩子的媽媽，她跟我特別感恩。因為她每一次見到我都是跟我感恩，她說，黃師兄，我不知道怎麼感恩你啊。不用，這是應該的，我們幫佛菩薩做事嘛。我說那貴公子現在怎麼樣？她說，師大附中畢業以後，就考大學啦，現在差不多快畢業了。因為他後來延緩了幾年，才上大學。 你看，改變了，奇蹟啊，也改變了業力。這就是什麼？「亦不棄捨」，我們如果沒有菩薩的心腸，這沒有救了，業障深重啦，隨緣啦。「縱令絕無信心，亦不棄捨」，所以你能夠發揮這樣的心，它是相應菩提心的。 「曲垂方便」，佛菩薩用各種方法來度眾生，「令種善根」，所以那時候我們在度這位師姐的時候，我們告訴她怎麼做，我說妳今天會得這樣的業報，會有這樣的共業的家庭，妳除了懺悔改過，妳還要積功累德，還要行善。 所以我們就鼓勵這位師大附中的這個小孩的媽媽一定要去布施，要去幫助別人，現在她也終於度過這個難關，兒子也正常了，兩個女兒現在也都有工作做了。這就是什麼？「令種善根」。我們要學習觀世音菩薩，我們要學習地藏王菩薩，這種無緣大慈、同體大悲的精神，我們學習菩薩的這個精神。 轉載貼文