傳正法師：學佛基礎沒打好 外表包裝再漂亮也沒用 修行如同一棵大樹，大樹的樹身能夠屹立不倒最重要的就是扎根於深土。學佛也一樣，如果基礎沒有打好，外表包裝得再漂亮也沒有用，而《金剛經》和《六祖壇經》就是我們學佛的基礎。 五祖弘忍大師曾說：「但持《金剛經》，即自見性，直了成佛。」六祖惠能大師亦說：「若欲入甚深法界及般若三昧者，須修般若行，持誦《金剛經》，即得見性。」《金剛經》可以讓我們心定，人生活在塵世中，如果覺得心太亂、不能控制，就一定要多讀《金剛經》。學佛首先要把《金剛經》念好、背熟，多看、多學《金剛經》，慢慢去學，慢慢去修，就是在把學佛的基礎打好。 六祖惠能大師說：「煩惱是痛苦的事情，我們要把煩惱轉換為菩提。修行之路既漫長又短暫，我們要一步一步地修行，不能貪圖快進。」 轉載

人有多少德，就有多少福 　　每個人都想在人生旅途中一帆風順，比如錢財不缺、家庭和睦、健康長壽等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命運的存在，人們也常說我運氣好不好、某人很有福氣等等。那麼人生中的福運究竟從何而來?人的命運又能不能改變呢? 　　老人們愛講“積德損德”，這話非常對，中國傳統文化博大精深充滿智慧。榮華富貴不是爭來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。 　　我曾在報紙上看到一篇報導，講的是一個香港億萬富豪的生平。說他沒去香港之前，十幾歲時在鄉間做了好幾年的乞丐。也許這段經歷使他成為了一個很有善心、同情心的人。他說：做人千萬不要落井下石，當社會上、自己周圍的人遭到不幸或不公時，要抱著善心、同情心，盡自己的能力去幫助，就算無能為力也要說幾句安慰的話，不能笑話，更不能用惡毒的話傷害人家。因為那樣會給自己帶來惡運。 　　就因為有此善心，所以他才能從打苦工、開小店鋪，一直做到了地產大亨，活了九十多歲，幾個子女也很孝順、很善良。 　　宋朝名相范仲淹，出身清寒，年青時很窮，他決心將來若能出人頭地，定要救濟貧苦者。後來當了宰相，便把俸祿拿出來購買義田，分給貧窮無田地的人耕作。還給他們提供飯食、衣服，凡是有婚喪嫁娶的，還拿錢補貼他們。就這樣他用一人的收入養活了三百多家鄉親。

放生就是還債，消業而且功德無量 放生是佛陀金口教導我們要親身力行，既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門，歷代祖師無不奉為圭皋，親身實踐並廣為提倡，正如蓮宗十三祖印光大師所言：“戒殺放生之事，淺而易見。戒殺放生之理，深而難明。”以慈悲心出資買動物放生，救度即將被宰殺吞食的畜眾予以放生，所得福德深廣無量，能消解病業疾苦、因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種惡疾，速得痊癒。 放生的佛子和居士們不僅消除了宿業，更在放生過程中培養了慈悲心腸，體會到萬物眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的真理！在放生的善舉中，多少癌症惡疾，消弭無形！多少感應實證的例子，從居士口中娓娓道來！多少物類感恩的畫面，示現在眼前！ 放生就是還債，還累生累世以來無數的殺債，還殺債最快的方法就是放生。《大智度論》雲：“諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。”佛陀早在《楞伽經》上告訴我們「食肉與殺同罪」，吃肉就等於殺生，每天吃肉就等於每天殺生，三餐吃肉就等於三餐殺生。因為眾生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德積得最深！如果你想造罪業，殺生的罪業最大。因為眾生最寶貴的還是自己的生命，你殺了它，它最惱恨，怨仇結得最深！血債血還，未來果報最慘烈。 萬病的根源，均來於殺生。一切天災人禍，癌症瘟疫種種的不幸，就是因為我們以前所造的殺業感召而來的殺報。放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小 善所能比擬。放生還可以圓滿人天七德，人天七德包括種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。 《楞嚴經》雲：以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際，汝負我命，我還汝債，以是因緣，經千百劫，常在生死。又云：殺彼身命，或食其肉，經微塵劫，相食相誅，猶如輪轉，互為高下，無有休息。一切眾生與我，無始劫以來，展轉相殺，彼固因惡業力，或於人中，或於異類受我殺戮，我亦因惡業力，或於人中，或於異類，受彼殺戮，彼此怨怨相報，了無止時！冤家宜解不宜結，今生因緣際會，了知既造殺業必遭殺報，因果報應，如影隨形，絲毫不爽之真理，固當盡力解怨釋結，戒殺放生，庶幾乎所有怨業消滅，且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界，免受六道輪迴之苦！ “凡具悲心者，自不肯殺生。”放生確實可以培養人們內心的慈悲種子，護生放生的意義廣大，能清淨其心，佛說：“心淨則國土淨”。“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。”護生、吃素、放生，豈止是在救度幾條小生命或延壽求健康、求增長福報？放生就是給物命眾生一個機會，一個皈依三寶，聽聞唸佛的機會。同時放生也是給我們自己一個機會，一個救生贖命，償還殺債的機會；一個廣積福德，消除業障的機會。 最好的消業方法莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命。反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。 《藥師琉璃光本願功德經》也說：放諸生命…病得除愈，眾難解脫。放生修福…令度苦厄，不遭眾難。“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫之罪障。若有眾生壽命將盡，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，則有殺百人之過失也。” 戒殺放生，使人人長養慈悲心腸，正是在力行如來之大道！ 放生也是敬畏因果、尊重生命的具體體現。佛教導我們，因果報應，如影隨形，殺生自有殺生的惡報，放生自有放生的善報，不用在意別人的批評阻毀，我們行自己的善業，別人造自己的惡業，將來果報現前，善惡因果絕對錯不了。殺一條生命就結了一條冤魂，時時刻刻都在你身邊候機討命，不但外來冤業討債，自己的殺業種在八識田中隨時都會發芽起現行，也就是造罪的種子時時要牽引你去受報應。 《梵網經》說：“若佛子，以慈心故，行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。”《楞伽經》亦云：一切眾生，從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食。 一切眾生與我，無始劫以來，輾轉相生，皆互為父母、兄弟、姐妹、兒女。但因彼此業力深淺，果報不同，我今日幸而為人，彼不幸淪為異類，救之唯恐不及，何言殺害！ 水陸眾生，一念心性，與三世諸佛，無二無別。但因無明業障，輪迴受苦，劣為異類畜生，一旦業惑斷盡，因緣和合，自可超脫六道，同證佛果。我今幸得為人，彼今不幸淪為異類畜生，六道輪迴，滄海桑田，怎知明日我不會淪為異類畜生，彼亦可能超拔六道，成佛證果。佛教對生命的理解，對慈悲的施行並不侷限於人道，而是普及於一切有情眾生。我們眾生皆處於六道中輪迴，應以物我一體的悲心來珍愛一切有情。 為什麼要對放生的動物說三皈依呢？因為一切眾生皆有兩條命，一條是生命，另一條是慧命。放生是不但救他生命，亦要救他慧命，說三皈依給他聽，下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲，免墮三惡道受苦，如得人身，發菩提芽，深信佛法就有成佛可能，這就是救它的慧命。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及阿彌陀佛聖號，也略盡我們的一點悲心。 護生戒殺思想更符合當今世界可持續發展理論、符合科學發展觀，符合構築和諧社會。如今社會對自然的過度開發與掠奪，許多物種快速地從地球上消失。這是值得人們去反省與懺悔的。和諧社會不僅意味著人與人的和諧，也昭示著人與社會的和諧，更要體現出人與自然的和諧。 轉載貼文

淨空法師：【信不信佛，標準是依教奉行】 李炳南老居士是我的親教師，受戒後要拜老師，這是中國的禮節。我到台中慈光圖書館，還沒進門，看到老師在裡面，他也看到我，他招手，指著我：你要信佛！說了好多聲。 那時候學佛九年了，也講經教學，受了大戒，他指著我說：你要信佛。不信佛，我怎麼會學佛？不信佛，怎麼會出家？受戒？這個話把我搞迷惑了。 他叫我坐下來，然後告訴我：不要以為你受了戒，信佛了，很多老修行人到八、九十歲，鬍鬚白了，還不信佛。 這我有點明白，怎樣才叫信佛？真正明白佛講的道理，真正理解，之後要依教奉行。要是做不到，你不信。這個標準，很值得我們警惕。 佛所講的，我們有沒有做？做了，做到多少？十之一、二，還有十之七、八做不到。什麼原因？不信。 所以信憶二字，不離於心。不信，憶佛念佛做不到，唯有正信，心裡才真的有佛。 口念佛，一天十萬聲、二十萬聲，心裡沒有，不信。信佛是什麼情形？心裡真有佛。二六時中晝夜不間斷，常常想佛，真的記住佛的教誨，你會依教奉行。 即使做不到，你會很認真努力想把它做到，這叫信，不是普通人講的泛泛之信。 本文節錄自【大乘無量壽經細講】167集 ------------------------------------------------------ 淨空法師精華視頻： https://www.youtube.com/watch?v=ATRPtO8-DQM&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=1507 ------------------------------------------------------ 華藏衛視官網 http://www.hwazantv.com Facebook https://www.facebook.com/hwazantv YouTube https://www.youtube.com/user/hwazantv LINE https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j WeChat ID:hwazan-tv

【道家奇效秘方：大白菜，奇佳的排毒效果】 這是一個道家的奇效秘方，不僅清腸，排宿便，甚至可以清除五臟的毒素！每個人在家就可以做到，而且沒有風險副作用。 無意間和ㄧ位道家修持有功的長者--蕭道長，聊起浙江ㄧ位醫生(秦兆虎)，指導病人以大白菜治療高血糖和便秘等疾病。 這位蕭道長聽了有點驚訝，問說：「懂這方法，難道這位秦先生也是道門中人嗎？」 我回答：「是的，他和道門確實頗有淵源。」 「難怪了！」道長一捋鬍子：「這大白菜在咱們道家『上清派』被稱為四秘之一，是非常不得了的！」

【一生平平淡淡，學佛得大利益】 《 淨空法師慈悲開示? 》 時代沒有好壞，關鍵在個人怎麼應付。 面對都是貪瞋痴慢疑的人，怎麼辦？讀聖賢書，真正學佛，比較好一點，為什麼？他知道忍辱，逆來順受。不能以惡報惡，以怨報怨，那麻煩就大了。不能報復，要懂得化解。 別人無論用什麼手段障礙，我們知道或者不知道都好，要看作冤冤相報，我過去生中，是這種方法對待他的，今天他來對待我，一報還一報。 這個想法是健康的，是正常的。一生不冤枉人，受冤枉而不冤枉人，這叫真懺悔，這叫消業障。 佛菩薩面前懺悔，早晚課懺悔，見到怨親債主，一見就頭痛，怨恨就生起來，這個不行，你還是在造業，沒懺悔。 懺悔，確確實實一筆勾消，對我有恩我要報恩，跟我有怨一筆勾消，沒有了，這叫真懺悔。真懺悔好處大，來生決定不墮三惡道，至少人天二道還有你的分。 所以在世間，能夠吃飽穿暖，有個小房子可以遮蔽風雨，要知足，知足常樂。 沒有對立，沒有怨親債主，過一生平平淡淡的日子，學佛得大利益。為什麼？ 我在這一生當中，可以藉著釋迦牟尼佛的教導，念佛求生淨土，阿彌陀佛四十八願，接引我們往生，一生極樂世界是一了百了，無量劫來，六道輪迴這樁事情，總的解決了。 我們今天遇到這個緣。遇到緣不相信，那無可奈何，誰都幫不上忙。遇到緣真幹，一生肯定成就。 如果不能成就，還是墮在六道，沒有別的原因，就是他沒有戒定慧，他還是搞貪瞋痴，所以死了墮三途。 墮三途才知道，來不及了。除非過去生中，在人天二道修大福報，這個福報還能加持你，到晚年的時候才明白，恍然大悟，真正懺悔。 真正懺悔就是，不再冤枉任何人了，自己受冤枉，不冤枉別人，自己吃虧，不讓別人上當。 真正做一個好人，從哪裡做起？ 正念，從你起心動念開始，起心動念都是對眾生有利益的，沒有一個念頭是惡念，沒有一個念頭是傷害別人，你就真懺悔，你就決定能往生。 如果不是走這條路，還是依舊耍脾氣，依舊稱老大，發號施令，狂妄自大，那就沒人能救你。佛菩薩也救不了，何況同參善友？不能不知道。 本文節錄自【2014淨土大經科註】428集