你內心有德，求什麼就有什麼夢參老和尚 人們常常忽略心念，修養內德，如果你內裡有德，不求名聞而自得名聞。假使我們出家人有所求的話，那你就求佛，求地藏、文殊、普賢都行，虔誠供養禮拜，求什麼有什麼，乃至求成佛，佛菩薩會加持我們滿願的，所以應向內求不要向外求。 也不要去打知名度，即不求人知，知名度不是打的，也不是一打就有的。像地藏菩薩在山裡修了那麼多年，拜《華嚴經》拜得石頭都踩了兩個腳印，幾十年沒下山，那是地藏菩薩化身，沒有求，居士自己送上來。 相反的我們有好多修行者，特別注重世間的名聞利養，心攀緣於外，隨居士轉，跟他說好話，這是不可以的，這是你有了世間名聞利養的心。居士接近佛門找師父，是求解脫的。我們要用善法來攝受他，給他講怎樣修行，怎樣來恭敬三寶。 六度萬行佈施為首，勸他佈施，給他說佈施的好處功德，不是為了個人，而是為了供養三寶，建設三寶，勸他佈施積累福報。 如佛在世時有兩個大弟子乞食，迦葉尊者乞食時候專找貧苦的人去讓他們佈施供養，好給他們增福，不再受苦了。舍利弗尊者就是找富有者，他想他今生所以富有，就是因為過去佈施的功德，如果失掉了以後就要受苦，所以他專找富人化緣。尊者所行不為自己，而是利益他人的心，所以修行主要看你怎麼用心。

家裡不可有血腥之氣！ 現在城市的，殺雞鴨的，殺魚的，一般在菜市場殺。但是幾種血是不一樣的。 雞血可以去邪，飛禽類應該也具足這個特徵。但是血腥的是海鮮的血，雖然很少，但是海鮮的血是陰寒的，陰寒的血會吸引陰寒的眾生。所以陰寒的動物的血都是很可怕，會引到陰寒的眾生。以魚血就是特徵，雖然很少。但是感召也不小。 這次瘟疫兩次出現海鮮市場，因為海鮮陰寒，尤其深海魚的陰寒。加上這些陰寒的血，吸引了那些陰寒的眾生。 所以家裡不要殺魚，很重要的。很多家庭主婦不會殺雞鴨，會殺魚。但以後不要。 魚腥的臭氣，幾乎所有的護法神不願意靠近，那這些地方，就成了孤魂留戀之所。在某個程度會啓動人的孤魂和怨氣。這些就以細菌、病菌的方式存在。 一個人吃魚進去，魚的神識進入體內，要出來是很難的。所以發明水煮活魚的人，惡業很重。做水煮活魚的也是一樣。那些網絡報道的，飯店發生火災的，不是做火鍋的，就是燒烤的多。 今年和往年不一樣，各種災難，突發起來。突發的就是讓你一點準備都沒有。你看南方廣西貴州等地的水災，把房子都衝走，泥石流。沿海地區還好，應該沿海地區人信仰的緣故。但今年不可以掉以輕心。 就像疫帝都情五十多天沒有病例，突然傳來病例，帝都的寺廟，開門了又關門了，防不勝防。所以仍然要謹慎。多念經，今年一定不碰任何有血腥的東西，吃得樸素，簡單，少造業。今年是好好反省和懺悔的重要年份。不要忘記了反省和懺悔。多念佛誦經懺悔吧！ 南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛......

࿐障緣很多、修行困難的人，這部經最適合你࿐ 不論古今，每一位法師講經的時候，在沒有講經文之前都要玄談一下，所謂玄談叫做“談玄說妙”，但是我們現在不必這樣做了。 另外在講經的時候，看他是哪一教，如果他是學五教的，一定會用五教儀來判這一部經，在這部經文沒有講之前，先在玄談當中講解全經的大意。 有的人這部經讀得很熟悉了，他聽完大意就不聽了，為什麼呢？ 他沒有那麼多時間，他自己去修行了。 現在我們不講玄談。 但是我有個要求，不論學哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。 信是有程度的，什麼樣是信？ 什麼樣是不信？ 像我們都是信，可是信的程度不同。 我們的信，只是信有地藏王這麼一位菩薩，他發的大願“地獄不空誓不成佛”，《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演暢的，我們信地藏王菩薩，信這部經、信這個法門，但是沒有信“我就是地藏，地藏菩薩就是我本人！” 要是能夠這樣信，就是深信了，叫理信；不能這樣信的，但求地藏王菩薩加持，叫事信。 這是有所不同的。

淨空法師：心很亂，妄念很多，怎樣辦？ 蕅益大師，說的這兩句話，「佛號投於亂心，亂心不得不佛」。我現在心很亂，妄念很多，沒辦法，怎樣恢復清淨平等？就用念佛的方法。 有人說，我不念好像沒事，愈念愈亂。這你不要害怕，為什麼愈念愈亂？念，發現你的念頭雜念多，發現了，妄想多，不念，你沒發現，不是念就有、不念就沒有，念才發現。發現不要害怕，繼續念下去，時間念久了，這個雜念、妄念自然就少了，這就是你念佛的功夫慢慢就成就了。你要害怕，不敢念了，錯了，那你就真錯了，一錯到底。 雜念、妄念是搞什麼？是搞六道輪迴的。一句佛號的念頭是往生極樂世界的。現在擺在你面前，由你自己選擇，果然能二六時中念念都是阿彌陀佛，你到極樂世界去了；如果二六時中還是有這麼多的雜念、還是有這麼多妄想，你就要知道，你決定在六道輪迴，你出不去。現在問題都在面前，都由自己選擇，我自己是選擇繼續搞輪迴，還是選擇趕快到極樂世界。 真正到極樂世界，什麼都不要想，我們的整個身心付託給阿彌陀佛，阿彌陀佛替我做主。我什麼時候該去，佛在我面前一現身，我就知道，我的時間到了，該走了，在這個世間沒有絲毫留戀，說走就走了。有一絲毫留戀，佛不來接引你。為什麼？你還有牽掛、你還有累贅，有這些東西，這叫業力，佛沒有辦法帶你走。 經教裡頭佛說得很清楚，心、佛、眾生，三無差別，這是講力量相等的。我們的心要跟佛結合，就出去了，我們要跟眾生結合就去不了。心、佛、眾生，你跟哪個結合？一定要跟佛，不能跟其他的。

能信，是你的福報 1 有的人，學佛很久了，就是信心不足。這是福報不足的緣故。能信，而且真信，那是需要大福報的。 2 真信和淺信的區別，有的人運氣好，心情好，就去拜拜佛，念經。如果運氣不好，生意不好，就不念經了，或者覺得菩薩也不靈。 3 我一個親戚，家庭狀況好時，都念地藏經，普門品。後來他老公得了癌症，就不信佛了，覺得佛不靈。 4 要她念佛呢，說沒有時間，做善事呢，說沒錢，錢要拿來看病。這就是淺信。信的不乾淨，不堅固，外界的衝擊一來，就不信了。 5...

化解冤親債主的六個方法 1、吃素戒殺並回向冤親債主 吃素是斷殺戒殺的開始，從此不再製造新的冤親債主，避免各種疾病災難蔓延，建立一種全新的健康生活。 2、誦經消業並回向冤親債主 每天念誦《地藏經》，在佛力的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。 3、懺悔解怨並回向冤親債主