楞嚴咒背誦方法轉載 首先我們先要把楞嚴咒的字音找准，也就是每個字我們看到了，都能確定它怎麼讀，然後我們就開始盡量的讀誦全文，剛開始的時候，不熟練流利、停頓卡殼都沒關系，你就盡量的一遍一遍的讀，讀的不好也沒關系，這樣讀的遍數多了，你會發現停頓的地方越來越少，也越來越流利了，而且語感也會越來越強，直到有一天，你會發現，你完全可以很熟練、很流利的讀誦全文了！ 接下來，當我們能夠流利的讀誦全文後，我們就可以開始進入背誦階段了，一個是順其自然背誦法，一個是特意快速背誦法： 1、順其自然背誦法： 每天盡量的多讀誦全文，這樣久而久之，你就會發現，你的流利熟練程度會越來越大，天天都堅持多多讀誦，直到有一天，你會發現，當你讀誦上句的時候，下句就自然的能夠脫口而出了，這樣你就能夠很自然的把全文都背誦出來了，一般人，每天親口讀誦幾遍楞嚴咒，6個月就能背出來了。 2、特意快速背誦法：

🍀佛學問答🍀【在家居士如何做到「淨念相繼」？】 ■大安法師 ❓問：大勢至菩薩念佛圓通章「淨念相繼」這句話，我們在家居士怎樣做才是淨念相繼呢？比如早上、中午、晚上都能念兩三個小時，其余工作時間我做家務事，家務活不能專念，還有晚上睡覺隔斷，這是不是不叫淨念相繼呢？ 🌀大安法師答：大勢至菩薩是告訴我們專修念佛三昧的方法「都攝六根，淨念相繼」。比如我們打佛七的時候，我們閉關念佛的時候，這時候是萬緣放下，眼耳鼻舌身意都攝在一精明，這一精明就是專注在這句名號當中，裡面不要有夾雜，不要有間斷，這是講我們專門做功夫的方法。 如果是到了日常生活當中，我們不可能在平時都能做到二十四個小時念佛，我們肯定有工作有家務要睡覺，這是誰也免不了的，所以你就不要套用說這個就叫間斷，不是這個樣子。 那麼我們平時心散的時候，要採取「憶佛」的方法，憶念佛的功德，憶念佛的相好光明，憶念佛的四十八大願的功德，這就能盡量去憶佛。

怨天尤人最損福 蓮池大師《自知錄》上說：「怨天尤人最損福，一次減三善。」 　　當禪宗五祖講到「應無所住而生其心」的時候，六祖惠能恍然大悟：「萬法萬物不離自性!」當即作了個偈子：「何期自性，本自清淨;何期自性，本不生滅;何期自性，本自具足;何期自性，本無動搖;何期自性，能生萬法。」 　　「何期」就是沒想到的意思。 　　他悟到了什麼?他悟到了三千大千世界所有佛和佛國土，包括所有的眾生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化現出來的。 　　正因為我是這樣，所以遇到這樣的父母;　　正因為我是這樣，所以遇到這樣的配偶;　　正因為我是這樣，所以遇到這樣的子女、朋友、下屬、上司、陌生人;　　正因為我是這樣，所以遇到這樣的人、事、物。

信佛好長時間了，為什麼沒有進步夢參老和尚 問：我學佛已經有一段不短的時間了，但覺得自己沒有什麼進步，有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心？請老和尚開示。 夢參老和尚答：因為你念的時間愈長，沒得到實際利益，你能不能回顧一下，為什麼沒得到？因為你沒付出，你當初付出的不是實在的，你信的時候沒有夠能得到的程度。當然你付出不夠，你得到的就不夠。 「不短的時間」，你間斷沒有？是不是真心？有沒有二心？你看任何佛經上都講一心。因為你三心二意，所以你沒有得到、好像沒得到，為什麼？自己做得不夠。 如果你能夠相信佛說的話，確實建立真信心，隨便哪部經你念念，教你怎麼念，教你怎麼拜，你是不是照著要求做的？現在世間什麼東西都要名牌，都有規格；你沒達到名牌，沒達到規格，所以它不值錢，價格就兌現不到。 現在我們很多道友，自己付出不夠，怪佛菩薩不加持。我可給你們作證，我就是一個。心裡有沒有這樣想法？有。我沒做什麼壞事，十六歲就出家了，十六歲之前也沒做什麼壞事，為什麼住監獄？當這個念頭一起，知道不對了，為什麼？前輩子做的。

不要隨便發願，你的願力就是引導力 淨界法師 佛法的修學我們慢慢進入到主題，四個道次第，這個次第不能錯。第一個發心——確認目標；第二個才有所謂的瞭解路況——正見；第三個才有前進的資糧動力——付諸行動；最後到達彼岸。 首先我們修行要知道，現在的處境是生死的此岸，目標是解脫的彼岸，我們的心中有很多問題要處理。剛剛講到安住空性；第二個就是引導，你要設定目標來引導你。 前幾天，網絡班的一個幹部，他是補習班老師。告訴我一件事情。他有個學生，是一所知名高中的學生。她的一位好朋友，是這所高中今年第一名的畢業生。她沒有經過考試，就是甄試。你考試成績很好只要經過面試，就可以進入你希望的大學。她已經甄試進台大，第一志願了。 但是她在畢業前得了癌症，一個十七歲半的女學生到了癌末。她沒有學佛，她在死亡之前突然回光返照，知道她前生的事情。她跟家人說：「我前生是自殺死亡的。」她為什麼自殺呢？因為她本來跟一位男眾很好，後來那位男眾得病死掉了，她不知道走出心中的妄想。那位男眾死亡以後，她就不斷地用妄想來傷害自己。

【每個人的頭頂都有光，鬼神則能看得一清二楚】你的頭頂有什麼？一般人會回答：有頭髮、帽子、雨傘……我們的頭頂上到底有什麼呢？每個人頭頂上的東西都一樣嗎？一、舉頭三尺有神明相信很多朋友的長輩、老師都曾講過這樣一句話：「舉頭三尺有神明」。說到神明，中國人自古以來就有敬天敬神的傳統，這不僅是因為祖師修行濟世的風範事跡值得我們尊崇學習，更是因為神明是人類行為對錯的考較者與記錄者，我們通過敬神來約束自己，才不至於行差踏錯，一墮冥途。道教著名的勸善經典《太上感應篇》指出：「禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算……又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。」你看，有這麼多神明在我們頭上、身邊時刻盯著我們的一舉一動，我們做了錯事真的就「天知地知」，要遭天譴了，能不心生敬畏嗎？如果起心動念、言談舉止常常想到神明隨時隨地都在監察記錄，誰還敢做虧心事呢？倘若知錯而不改，那麼可不得了！《感應篇》說：「如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。」自釀苦果也罷，還要連累無辜的後人，於心何忍呢！《三官經》里也鄭重警戒我們，說一個人「不修片善，天不容，地不載，致生惡毒，多起瘟瘴，多招訟非，輕重難逃，故作事因，得此苦報，惡難臨身，無處解釋。」做錯事了，我們或許能僥倖逃過良心的自省、道德的譴責和法律的制裁，然而天理昭昭，就憑我們的小伎倆還能躲得掉天網的追擊？一旦落入天網，則「天不容，地不載」，這真是一失足成千古恨！二、每個人的頭頂都有光每個人頭上距頭頂三寸的地方都有光。若是為善的人，頭頂的光是明亮的；若是作惡的人，頭頂的光是暗淡的。這種光一般人是看不到的，但鬼神則能看得一清二楚。（摘自《集福消災之道》）我十二歲的時候家住北京，父親有位姓黃的同事，福建人，從小就能看見每個人頭上的光，他母親不許他輕易告訴別人，免得人家說他妖言惑眾。他說：每個人頭上都有光，但是亮度、大小、顏色各不相同。有權勢的人大都是紅光、紫光；清高正直的人大都是白光、青光；貪污腐敗的人大都是黑光、灰光。依照每個人的品行，各不相同。他見過的人，立刻就能辨別出對方是好人還是壞人，因此這個功能帶給他莫大的助益。三、作惡犯邪淫的人頭頂的光正直的人陽氣充足，頭頂的光光亮無比，陰性物質自然不敢靠近，這樣的人與人接觸起來，別人就特別的舒服。心存惡念邪淫猥瑣之念的人，頭頂光是極其灰暗的，陰性物質就喜歡靠近，所以才會運氣不好，你的人緣自然也好不到哪去。恢復你自身靈性的光明，唯有戒除作惡、邪淫的行為，皈依正法，孝順父母，積德行善。這樣你的光明會慢慢的光亮，從而身體也會變好，生活也會順利，運氣也會變好。如果執迷不悟，不肯悔改，等待你的將是眾人的輕視，生活的沒落，生命的盡頭！善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，怨家宜解不宜結。人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。枯木逢春猶再歲，人無兩度再少年。（轉載）