轉世輪回不離冤家——看陳曉旭的前世今生 陳曉旭是央視版電視劇《紅樓夢》中林黛玉的扮演者，曾名譟一時。結束《紅樓夢》的拍攝之後，她開始走上經商之路，多年的奮鬥換來了過億資產。自1999年皈依佛法後，曾經學佛7年，其間對佛教事業獻出了幾千萬元的捐贈。2007年初正式出家。2007年5月13日晚， 因乳腺癌在深圳去世。 自從她走了以來,各種關於她的議論就沒有停止,人們紛紛問,為什麼她皈依佛門，作了好多善事,最終還是以如此結果離去？ 一位高僧看到了陳曉旭的前世情況，也許可以解釋她今世的種種遭遇了。 在歷史上陳曉旭皈依佛法很早，但是並未真正入道，入道可不是什麼出家，剃度的形式，而是一個人發自內心的想修行得道之心. 在以後的生命輪回中，很長時間是在惡道中受苦，轉生成人後，其中一世為官，什麼年代不是很確定，官做到知府，官服是降紅色的，戴烏紗帽，一生剛正不阿，愛民如子，有一年他管轄地面大旱，地裡顆粒無收，百姓流亡，這位知府傾盡家財救濟治下百姓.

釣魚是最殘忍的殺生，報應來得又快又猛！ 看似有諸多樂趣的釣魚其實是一項極其殘忍的活動，而且報應會來得非常快。試想，如果把尖銳的釣勾進入自己的嘴唇或體內，那種痛入心肺的感受，是任何人所無法承受的。魚兒是有生命的，魚兒也是有靈性的，這樣的痛苦又如何能夠承受呢？ 然而有些人對於釣魚卻津津樂道，樂此不疲，甚至成立釣魚俱樂部，說什麼釣魚能陶冶性情的謬論，這是毫無惻隱之心的話。 小魚鉤卡死釣魚愛好者 林甲春是泰國政府的公務員，嗜好釣魚，是釣魚俱樂部會員，每逢假日乘船出海垂釣。一邊垂釣一邊飲酒。把釣到的新鮮活魚，實時燒烤下酒，自認味道鮮美。大家飲酒吃魚，享受人生快樂的時光。 前幾年，俱樂部辦得生氣勃勃。但是，自去年以來，原有三十多位會員，只剩下七、八人而已。俱樂部死氣沉沉，現在竟沒有興趣出海釣魚了。即使像林甲春這個沒有家室，沒有宗教信仰，不信有因果的硬漢子，也提不起往日出海釣魚的那股衝勁活力了。這是因為連續發生了兩樁不可思議的怪事。 第一宗，發生在老會員阿班身上。那天是星期日，阿班陪太太到內地向岳母祝壽。岳母家在當地是有名望的人，當天祝壽的賓客盈門。宴席非常豐富，牛肉、豬肉、鮮魚、雞、鴨、鵝……應有盡有，任賓客怎麼吃也吃不完。 阿班嗜吃魚肚腹和魚的內臟，見到宴桌上一條大魚，大喜過望，沒有經過細嚼，就將魚內臟大口地吞咽下去，可是剛吞到喉間，便覺得喉嚨被硬物卡住，忙用手指去拉，但是拉不出來。就在吞不下去，拉不出來的剎那間，頓時呼吸困難，想喊叫已覺乏力。 最先發現危急的情景，是坐在他對面的襟弟，急忙過來扶著他，可是他兩眼翻白，頭部垂下，呼吸微弱。大家立即扶他上車送醫院搶救，但是卻在半路上斷了氣。 雖然人死了，醫院例行要解剖檢查死因，醫生在喉嚨里取出致命的魚內臟。就在這一刻，在場的醫生、護士都嚇得目瞪口呆，說不出話來，竟然有這種怪事！原來哽在阿班喉間的魚內臟里，有一枚魚鉤，勾住他喉部的上端，所以在危急的時候，越是用力拉，魚鉤就勾得越緊。 所有目睹這恐怖情景的親友，就很自然地聯想起阿班嗜好釣魚，而且釣魚的經驗和技術令會員們所佩服，在其它人釣不到魚的時候，他則大有收穫。這時看到他雙眼翻白，嘴巴張得大大的，旁邊放著一枚釣魚鉤，大家都不禁毛骨悚然，不得不相信「因果報應，如影隨形」，是如此千真萬確地發生在阿班的身上。 釣魚能手口腔潰爛不能痊癒 第二宗離奇的事。會員楊比益是釣魚能手，曾經參加比賽，連續獲得二屆冠軍。楊先生除了嗜好釣魚外，喜愛電單車，每天傍晚載著太太到郊外兜風。 有一天晚上十一點，他參加完友人的喪事，騎著機車返家。這一段路即使閉上眼睛，也能駕車奔駛。但是很奇怪，他看見前面忽然出現一條大河，是以前不曾見過的。 為了避免衝下河，急忙把時速一百二十公里的車剎住，只聽砰然一聲巨響，車子撞在路邊的燈柱上。等他醒來的時候，已經是躺在醫院的病床上了。 楊先生高速駕車所造成的車禍，雖屬意外，本是不足為怪，奇怪的是身體幾處傷口很快癒合，唯獨嘴唇和口腔的傷勢嚴重，全副牙齒脫落，不能吃東西，一個多月來，只能用膠管將流質食物灌進喉里。更奇怪的是上下唇的傷口，經醫生縫了七次，都不能癒合。 每次看似好了，拆線之後第二天，嘴唇又再潰爛腫起來。後來醫生採用最先進的自溶化學線來縫合，七天後自溶化學線溶化了，但是嘴唇又爛腫起來，主治醫生束手無策。幾個月的折磨，痛苦不堪。那張爛嘴巴，像是魚嘴被魚勾扯裂破爛一般模樣。 有一天，他的太太照常來探望他，無意之間衝口而說：「你這張嘴巴，好像吃著釣鉤的魚嘴一樣。」這話觸及楊先生的心靈，當頭棒喝，良心發現，回想起每次所釣的魚，都是扯裂了魚嘴唇，撕爛了魚口腔，此時深有同感，甚感內疚。 於是在太太的陪同下，備了鮮花香燭到佛寺，對著佛虔誠下拜懺悔，發誓從今以後不再釣魚了。說也奇怪，自這天后，嘴唇漸漸地癒合，不再爛腫，只消一星期便出院。並且向會友們講述自己的親身經歷，勸說會友們不要再釣魚。從此釣魚俱樂部的會員大減，釣魚俱樂部就這樣自動解散了。 如何彌補釣魚的罪障 懺悔：對於以往釣魚所犯下的錯誠心懺悔，並發願不僅不再釣魚，還會勸誡更多的人不從事釣魚這項活動。 放生：釣魚是殺生，要彌補自己所犯下的罪業，最好的方法就是放生，不管是放生魚還是放生其他動物，都能消除你的業障，增加你的福報。 布施：福報需要積累，折損了的福報靠布施做善事是可以再度積累起來的。 釣魚，看似一個雲淡風輕，其實是一個非常殘忍的活動。我們釣魚就是在造業，如此殘忍的行為果報來得自然是又快又猛。如果您看到這篇文章，請記得為這些死去的魚兒祈福，也請勸誡周圍的人，不要再用釣魚這種殘忍的方式對待魚兒了。 轉載貼文

【問：植物和動物的區別在哪裡？為什麼可以吃植物，不可以吃動物？】 宣化上人回答：首先動物和植物都是生物,都有生命；其次動物和植物有一定的區別: 動物有靈性和血氣。植物有靈性, 沒有血氣。動物被殺死的時候, 它非常怨恨和痛苦, 因為它的靈性眷戀肉身不肯走， 植物則不是如此, 它的靈性會立刻離開。 3.從佛教的角度,還有一個比較重要的區別:動物參與六道輪迴，植物則不會。

念佛誦經時，身上可以灑香水嗎？淨空老法師 問：在念佛堂念佛誦經，請問身上有灑香水可以嗎？是否為不敬？答：這個事情確實是不敬，什麼原因？你對於色、聲、香、味這種享受還沒放下，而實際上你好好修行，到你心地清淨，你身上自然有香氣。我是一九七七年第一次到香港來講經，那一次住的時間也最長，在香港住了四個月。同修們告訴我，虛雲老和尚早年到香港來過，香港這邊同修也非常難得，給老和尚建了一個精捨供養他，這個精捨我去看過。大家知道虛老和尚一年到頭不洗澡、不換衣服、不剃頭，頭髮都很長，不剃頭，一年剃一次頭。如果你看到他照片頭剃了，你曉得那是過年的時候，一年剃一次頭。衣服的領子油垢很厚，這油膩很厚，這些人去聞聞，一股清蓮花的香味。虛雲老和尚身上決定沒有灑香水，他身上有一股清香，而且聽說那個香氣還能治病。所以你要知道，我們每個人身體，你要常常保持清淨慈悲，身體會放香，為什麼？這個色身它的本質是法性，法性本來具有色聲香味，這個色聲香味是不生不滅的。那現在我們色聲香味都不好、都很難聞，這是什麼原因？這是因你心裡面生了煩惱，貪瞋痴慢、自私自利，這味道不好聞。如果你能把這些毛病都改過來，不貪、不瞋、不痴，謙虛、恭敬、慈悲、忍讓，你能夠修這些法，你身上的氣味自然就不一樣，不需要去藉外面的這些香料，不需要！這些東西說老實話，總有副作用，那副作用對我們人的身體健康決定有妨礙。尤其對女同修傷害更大，所以到了晚年，四、五十歲之後很多的毛病現出來。這些毛病怎麼出來？都是因為你的生活起居、穿著帶給你的，年輕不知道，四、五十之後病就發了。這不可以不知道。

【佛沒有形相，供佛像，最好一生不改變】 供佛像，自己選，最好一生不改變。天天看他想他，臨命終時看到阿彌陀佛，就是這個樣子。 佛沒有形相，隨眾生心應所知量。你喜歡什麼相，他就變什麼相，重要是專一不雜。 我從開始念佛，就供養一尊，藍底白瓷，就供這張照片，隨身帶。你們手機可以照相，放在裡頭，非常方便，古時候無法想像。 旅行可以帶捲軸的像，在旅館一個圖釘就掛起來，永遠不間斷。觀像加上持名，好，持名隨時隨地可修。晚上睡眠念佛，不出聲，出聲傷氣，默念。（轉載）

修行就是修除七識的無明 「阿賴耶識」的名稱是八地菩薩之前的眾生所用的，八地菩薩以後，就改名字了，叫作「異熟識」，「阿賴耶識」這個名字表示眾生的如來藏里還有七識的煩惱業種和煩惱習氣的種子，這些種子都是生滅變異的，與不生滅的如來藏和合在一起，就成了不生不滅的「阿賴耶識」。如果「阿賴耶識」裡含藏的七識生滅業種消滅了，七識斷除了煩惱，也斷除了煩惱習氣，「阿賴耶識」就改為「異熟識」。 修行就是要改變七識的染污性，去除七識的貪嗔痴煩惱和煩惱習氣，去除無明，逐漸轉變七識心的染污性，逐漸增加其清靜性。這當中的修行，要依止於第八識，認清第八識的體性，證得第八識，再來觀察第八識的清靜性，和無漏的有為性，七識就能受到薰染，也就能漸漸地接近第八識的清靜性，不再貪執虛妄的世間法，七識就能得解脫，成就佛道。其中證得第八識是非常關鍵的，只有證得第八識，才知道法界實相，才能斷除我執和法執，究竟成佛。 凡夫眾生的六七識都是無明，包括一念無明和無始無明，還有無量無邊的塵沙惑。一念無明，就是對自我五陰的貪愛和執著，對三界世間一切法的貪愛執著。由於有一念無明，就有三界的生死輪迴苦，要想斷除生死輪迴苦，就要滅盡一念無明，首先就要斷除五陰為我的我見，然後修出初禪，依次斷除貪嗔痴慢等等諸煩惱結縛，對自我五陰的貪愛和執著就能斷盡，對三界世間法的執著就能斷盡，一念無明斷盡，這樣就能解脫生死輪迴苦。 七識里的無始無明，就是從無始劫以來，眾生從來就不知道法界的實相是什麼，不知道有諸法的實相心如來藏，是祂出生的三界世間萬法，於是就執著世間萬法為真，這就是無始無明。證得法界實相心明心見性時，就打破了無始無明。七識認識了諸法實相，有了般若大智慧，以後無始無明都斷盡時，七識的無明就滅盡，徹底轉識成智，究竟成佛，如來藏就改為無垢識。 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了。普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。