金剛經故事丨般若功深，抄寫《金剛經》消罪業 【金剛經故事：滅罪篇】 李元宗，宋朝荊州江陵縣人，他的女兒十三歲時，夢見一位梵僧告訴她說：「你很有善根，何不持念金剛經呢？世間善男子，善女人，每天如果能夠淨心誦一遍，現世中可以增加福壽，享世壽百年，命終即生天界。若能究竟般若，可以直登涅盤彼岸；如果未達經意，死後陰府也不能拘錄，可以投生富貴之家，享人間福報。」她深信此話，從此每天誦金剛經三遍。 芳齡二十四歲，仍不願出嫁。後來罹患傷寒，過了三天才死，死後進入冥府，冥王審問之後，知道她未嘗造罪，看見她頭頂上有佛相顯現出祥光，於是就放她還陽。 臨行時，冥王囑咐她說：「你有般若功德，所以放你還陽，你的父親所造的殺業極重，所以先減壽24歲，不久之後，就要追來對證，你父親常常把活魚切膾，現在已有七千餘尾來訴冤索命，你回去問你父親，是不是晚上夢見自身落入網中，白天醒來就覺得頭痛？這就是魚求報應的緣故。」 她蘇醒以後，遂將此事稟告父親，元宗大驚，答說確有其事，心裡非常害怕，就偕同女兒前往天寧寺懺悔，以齋飯供養一百位僧眾，並且斷除葷酒，親手恭敬抄寫金剛經四十九卷。

狗托夢說還差十三吊錢 　　這件事發生在清代康熙年間。 　　在桐鄉的烏鎮有戶人家養了一條狗，但這狗很奇怪，每天晚上，都要從河的這頭游到另一頭的另一戶人家裡去守夜、看門。男主人十分不滿，有一天終於忍不住把狗叫到跟前，生氣地說：「我供你吃住，你卻天天跑去幫別人看家，明天我一定要把殺狗的人找來，把你賣給他殺掉！」 　　當天晚上，男主人就做了一個夢，夢里狗對他說：「我前世欠那家人的錢，所以每晚都要去幫他們家守夜，以此抵償我曾欠他家的債。現在，我只欠十三吊錢了，還完就不用去了。到時候，我一定報答主人大恩。」 　　第二天，男主人又把狗叫到跟前，把準備好的十三吊錢掛在狗的脖子上，說：「昨晚夢到你對我說了那番話，你把這十三吊錢拿去還給人家，省得以後再每夜過河。」 　　那狗聽完就低下了頭，之後，帶著那十三吊錢渡河，到了那戶人家後，把錢扔下，就返回了。果然，從此之後再也不去了。

因果故事【浪費糧食、糟塌物力，業力果報得胃病】某報社的女記者，曾多次聆聽妙法老和尚為求醫者解說佛法，開示病因。一日，她請教師父：自己患胃病數年，治療不見效果，是否也是上一輩子做過什麼壞事？師父問她：「你是不是不喜歡吃饅頭的皮兒，每次都把它撕下來扔掉？」女記者驚訝地說：「噢，師父，確實如此。我從小就不喜歡吃饅頭皮兒。這也有罪呀？」師父笑著說：「你都把饅頭皮兒扔到自己胃裡去了，久而發酵，能不痛嗎？要知道，『暴殄天物，罪莫大焉』。糧食和蔬菜在這個世界上的使命就是讓人們食用裹腹，可是你卻因為不喜歡吃而浪費了。要知道今天這個世界上還有許多人每天吃不飽肚子，甚至餓死。你應該感到慚愧才是。再者，許多國家都有在垃圾箱撿食物吃的人，發達國家也不例外。這些人都是因為前世浪費糧食、糟蹋食物，才有今天的果報。前世扔掉的，今生還要再撿回來吃。要警覺了！」女記者不無慚愧地問：「我應該怎麼樣辦呢，師父？」「生懺悔心，今後不要再浪費食物，你的病慢慢就會好的。」女記者又問：「我也拜《梁皇寶懺》好嗎？」「很好。」師父滿意的笑了。「阿彌陀佛！師父，我們是遠道來華觀光的佛教徒。我身邊這位小姐講不好華語，讓我代她請問。她說自己也有胃病，藥物治療不見效果，可是她沒有浪費過食品。請師父指教。」妙法老和尚慈祥地看著這位遠道女弟子說：「你不浪費糧食，很好，可是你卻浪費紙張。你寫東西時，只要覺得某句話不滿意，或是哪個字母沒寫好，就會把這張紙一團，丟進字紙簍裡。再有，你用餐時浪費的餐巾紙特別多。吃一頓飯用一張餐巾紙足夠了，你卻是每擦一次嘴或手，就用一張餐巾紙，實在是浪費。要物盡其用，不可浪費。你如果知錯，改了這個壞習慣，胃病就會康復。」女居士連連點頭。「師父，我皈依三十多年了，從沒浪費過任何東西，也不敢做一丁點錯因果的事。可是最近兩年胃裡總是有針扎一樣的感覺，去醫院檢查，還說我的胃象年青人一樣好。不知我造了什麼業，麻煩師父也給我看看。」妙法老和尚笑著說：「我今天開了個胃病專科門診，生意很興隆。」大家都笑了起來。師父接著說：「你這幾年，每到吃過飯都要用牙籤剔牙吧？」「是的，我的牙齒有了縫隙，吃過飯後要用牙籤剔一剔。」「你常去外邊餐館吃飯是吧？」師父又問。「是的。」「飯後剔過牙，臨走時，你是不是還要從牙籤筒裡捏上幾根牙籤帶走啊？」老居士顯得很驚訝：「我和老伴每次在外邊用餐都要花上一、二十元，我用幾根牙籤也有罪呀？」「是啊，牙籤是免費提供給客人就餐時使用的，你就是一次吃飯花一、二百元，也不可以隨便多拿牙籤帶回去使用，除非你和服務員打過招呼。不打招呼就拿走，雖不屬偷竊，卻是貪心。儘管這個貪心小而又小，誰看到也不會責怪你，可是你是發菩提心的老居士，『不予不取，一草一木不可貪得』這個道理，修菩薩行的人不可不明白。現在你懂了嗎？」此時，老居士法喜充滿，高興的說：「懂了，師父。」妙法老和尚接著說：「對一個修菩薩行的人來說，舉心動念很重要。因為多拿幾隻牙籤而胃不舒服，這實際上也是佛菩薩對你的加持，防微杜漸，助你今生修成正果。正所謂『於虛空中轉微細惑，在微塵裡轉大法輪』。明白了道理，病也就不存在了。」(摘自《現代因果實錄》)

在家修行的女眾在哪方面最難突破？該如何下功夫？ 女眾最難突破的就是感情，男女的感情，再來就是欲望。我們從出生以來就一直在忙，忙到最後，我們的身體成熟了，她有繁衍後代的本能，她內心並不是想要做什麼事情，凡夫就是有欲望，因為有欲望而有生死輪迴。 這輩子來投胎轉世，就知道你的欲望並沒有斷，你不是願力來的菩薩，你是欲望來輪迴的凡夫。所以在家女眾最難斷的就是感情和欲望，還有一點是懷疑的心。女眾平常不相信別人，譬如，她跟這個朋友相處得很好，也講得很坦誠，可是，回過頭來她有自己的看法，女眾不相信女眾，她寧可去相信男眾，這個是很嚴重的問題。 女眾想要度過這個難關，就必須要把身體照顧好，儘量不要用西藥，像消炎、止痛錠、安眠藥等。臺灣有一個在家女眾，五十幾歲，有一天她突然說：我這幾年來一直莫名其妙地恐慌，莫名其妙地痛苦，莫名其妙地憂鬱，晚上怎麼也睡不著。這個就是更年期，有的突得破，有的突不破的，會有對人生決望的念頭。別小看這樣的理論，所謂的四十五到五十五歲，只是講一個大概，並不是說一定，有些人的年齡層會更高，達到六十歲。 因此，女眾最主要的還是要把身體照顧好，儘量不要用西藥，同時要聽經聞法，對於你的無量劫來的習氣，知道男女的感情太難突破，男女的慾望太難突破，你也知道不淨觀，你也知道人死後會發臭、會爛，也知道要送進火葬場，可是，欲望來了為什麼你拿它沒辦法？因為你現在還是凡夫。 佛學辭典裡面有句：萬勿信汝意，汝意不可信。要到證阿羅漢果，才可以相信自己。在家居士，你今天講得頭頭是道，都不是你的東西，因為你沒有三昧的功夫，我們常常講遠離貪、瞋、痴，遠離殺、盜、淫，可是你就是會去做這些事情，為什麼？那是無量劫來的習氣。男子也一樣，好色；女子也是一樣，難以突破母女之間的感情和兒女間等種種的情感和欲望。

佛弟子最好每天都能誦經 佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場，必須天天有早晚功課，要是一個寺院，都沒有人誦經，做早晚課，那慢慢的鬼神就住進寺院裡面了。沒人誦經和供養，護法神就走了，那孤魂野鬼就住進去了。大乘經典有這個不可思議的作用力。 那同樣的，人要是三天不誦經，不吃素，那鬼神也住進來了。不要小看誦經的功德。尤其是現在人，在家庭中，家家戶戶都有電視，小孩子從小就看電視，這個很不好。人就變得很浮躁，很喜歡喧鬧，那智慧就開發不開了。現在人都喜歡動，其實靜下來才是功夫。 人的六根能靜下來，安安靜靜的，就比較長壽。比如以前山裡當農民的，沒有電視時，腦袋不會想很多問題，就知道幹活，這些人都比較長壽，而且身體健康。其實他們天天干苦力活，但消耗的能量反而少。相反的，腦袋天天有太多想法的人，能量就消耗比較多，這就是動，動就無法生智慧。 宇宙中，許多智慧都在靜下來時開發的。但現在人喜歡追逐聲色。老子說的，五色令人目盲，五音令人耳聾。電視里演的是豐富多彩，但往往不好。現在人靜不下來，和電視的影響有很大的關係。比如，在一個家庭中，大家有事沒事就看電視。電視演的更多的和現實生活無關的東西。 每天腦袋就在想現實無關的東西，這樣子智慧自然就蒙蔽了。所以要念經，要是讓自己靜下來。或者偶爾看看書，這個也很好。你說，現在人福報大嗎？其實是越來越小，為什麼？首先人的根器就差了，浮躁了，從而證明人的福報小了。哪怕物質多發達，但人的根器差了，幸福感少了，這不是沒有福報嗎？ 佛弟子每天都要念經，保持內心的正念。末法時代修行，很困難。這就需要自己內心對道有一份信心。要墮落是很容易的，要修上去，卻很困難。所以無論如何，最好每天能拿出十五分鐘來安靜一下，念念經，看一看因果故事，看看菩薩感應故事，看看聖賢做事的方法，這個很好，這樣子會讓我們回歸，明白自己想要什麼。比較好。不要吵吵鬧鬧，很是開心。 轉載貼文

弘一法師：困苦時努力，享樂時留心！ 佛指示我們，這個人生是苦的，不明白其中真義的人，就生起錯誤的觀念，覺得我們這個人生毫無意思，因而引起消極悲觀，對於人生應該怎樣努力向上，就缺乏力量。 這是一種被誤解得最普遍的，社會一般每拿這消極悲觀的名詞來批評佛教的，而信仰佛教的，也每陷於消極悲觀的錯誤，其實「人生是苦」這句話，絕不是那樣的意思。 凡是一種境界，我們接觸的時候，生起一種不合自己意趣的感受，引起苦痛憂慮，如以這個意思來說苦，說人都是苦的，是不夠的，為什麼呢？因為人生也有很多快樂事情，聽到不悅耳的聲音固然討厭，可是聽了美妙的音調，不就是歡喜嗎！ 身體有病，家境困苦，親人別離，當言是痛苦，然而身體健康，經濟富裕，合家團圓，不是很快樂嗎！無論什麼事，苦樂都是相對的，假如遇到不如意的事，就說人生是苦，豈非偏見了。 那麼，佛說人生是苦，這苦是什麼意義呢？經上說：「無常故苦」一切都無常，都會變化，佛就以無常變化的意思說人生都是苦的。譬如身體健康並不永久，會慢慢衰老病死，有錢的也不能永遠保有，有時候也會變窮，權位勢力也不會持久，最後還是會失掉。以變化無常的情形看來，雖有喜樂，但不永久，沒有徹底，當變化時，苦痛就來了。