【從藥師咒的角度怎麼治療白血病】 大願法師： 你看報紙上面說，全世界大概有死亡人數里面占到15%都是死於血癌。中醫和西醫幾乎都是無法治療的。如果從藥師咒的角度來說，怎樣從根本上來治療呢? 首先我們要了解它的原因，任何事情只要把原因找到了，把根找到了就好辦了。白血病，如果從西醫的角度來看，是幼稚細胞數量增加了，然後就用化療的藥物把幼稚細胞殺掉，吃化療藥。 是，它會緩解那個不舒服的症狀，因為幼稚細胞會殺掉，但是它的負作用是會把正常的好的細胞也會殺掉。而且化療的藥物本身也是劇毒的，所以它的負作用就很大了，用化療的藥物用久了，他就會有嘔吐、噁心、虛脫、頭髮都脫落掉。 我見過一個晚期的人，夏天很熱，但是他不能吹風扇，一點點風吹過來，就好像拿刀在身上刺一樣。這樣子是說明他的免疫力已經全面崩潰了。如果用西醫的方法治療，他是沒有轉機，不會好，他只是說暫時解決一下痛苦，事實上會對他的生命傷害得更深。

【到西方了生死】 ■宣化上人 一念「南無阿彌陀佛」，每個人都有生西方極樂世界的資格了。 持名念佛是末法時代最重要的一個法門，所以現在一般人普遍都相信念佛法門。 你不要看輕這念佛法門，永明壽禪師（即永明延壽大師 ，唐末五代僧。淨土宗六祖，法眼宗三祖。）念一聲「南無阿彌陀佛」，口裏就有一尊化佛出來，這是當時有五眼六通的人都看得見的，所以這念佛的功德是不可思議的。並且你這一念佛，你就會放光，啊！這一放光，妖魔鬼怪就都避而遠之，跑得遠遠地。所以念佛的功德是非常不可思議的。 這念佛法門，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之間，你用功用得好了，它就變成真的；用功用得不好，它就變成假了。不單念佛法門是這樣，所有一切法門都是這樣。所謂「邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也變成正了。」這是由人而論。

綠茶豆奶 做法： 先將3茶匙的綠茶粉先以30cc溫水攪拌溶解，再加入有機豆奶，混合均勻後即可享用，或是放入冰箱，更有泌涼感。 慈耕天然綠茶粉特色： 慈耕自然生態農場主人楊文正，10多年來，以不使用農藥化肥的方式栽種茶樹。鮮採茶葉之後烘焙成綠茶，再以水冷研磨成粉末狀，新鮮風味聞得到也吃得到。 綠茶粉沖泡 Tips： 綠茶粉最適合用60度以下的溫、冷水沖泡，不宜以滾燙的熱水沖泡，主要原因是因為茶葉中的維他命C在水溫70度以上會受到破壞，因此溫度過高，不僅維生素損失大，還會產生苦澀味。 冬瓜甜湯 做法： 冬瓜茶可作為甜湯的湯底，將單塊的冬瓜茶磚放入600cc的水中煮沸至溶化，再加入白木耳、蓮子、紅棗、枸杞即可。 傳統冬瓜茶磚特色： 台灣原料、在地製作，不含人工合成香料、焦糖色素、防腐劑。仿傳統南部作法，加入冬瓜果肉，長時熬煮，味道特別香濃。 梅醋麥汁 做法： 150cc 梅醋與330cc 白麥汁攪拌後，再加入適量的冰塊，即可完成。     ◎ 原文刊登於里仁為美季刊 No.38, P.22  

印光大師:唸佛出聲念，則可念六字；心中默念，字多難念，宜念四字。 出聲念，則可念六字；心中默念，字多難念，宜念四字。從日至夜，睡著則任他去，醒來即接著念。以念佛為自己本命元辰，決不片時放捨，庶可超凡入聖，了生脫死，往生西方矣。 南無阿彌陀佛！

做人 精明不如厚道 計較不如坦誠 強勢不如和善 做人，精明不如厚道，計較不如坦誠，強勢不如和善。 　　人生好比一幅巨大的地形圖。如果說精明是起伏的丘陵，那厚道就是綿延的山脈； 如果說計較是涓涓的溪流，那坦誠就是澎湃的大海； 如果說強勢是不毛的荒漠，那和善就是肥沃的平原。 做人，精明不如厚道，計較不如坦誠，強勢不如和善。　　01　　精明不如厚道 　　《老子》中說：“大智若愚，大巧若拙。” 待人之道，精明不如厚道。 　　《紅樓夢》中寶玉至太虛幻境看見一首形容王熙鳳的曲子，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

“香華塗身」與「香華供佛」寬見法師 問：八關齋戒中有「不香華塗身，不看伎樂表演」的戒律，可是佛經中又有「若在佛像前以諸香花，燒香塗香，作眾伎樂，具有無量功德」的說法，這是矛盾的嗎？還是分時間場合的？ 寬見法師：八關齋戒是叫你不要去貪著。香華塗身、化妝打扮是因為自己貪著，你奉獻（香華供佛）恰好是去掉貪著，這是不一樣的，看伎樂表演是因為你貪著，「不看伎樂表演」是為了去掉你貪著的心。「在佛像前以諸香花，燒香塗香，作眾伎樂」是一種佈施、一種供養。一般我們漢傳佛教很少作眾伎樂，當然會有音樂，但跳舞比較少，一般會見到天人、天女用作眾伎樂這種供養。這些其實都是在表達一種美好，不是自己去享受的，它是一種奉獻、一種供養，和八關齋戒的含義是不一樣的：一個是貪著、自私；一個恰好是奉獻，是去掉貪著、去掉自私。還有，八關齋戒中「不香華塗身」的「香」指的是裝飾自己的那種香（比如香水、帶香味的用品等），和我們供養佛的那種沈香、檀香是不一樣的；「香華塗身」的「華」是裝飾在自己身上、打扮自己的，和供養佛是兩碼事。 轉載