一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若。 他喜悅地走回住處，眼見到自己的茅屋遭小偷光顧，找不到任何財物的小偷，要離開的時候才在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。 小偷遇見禪師，正感到錯愕的時候，禪師說：「你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！」 說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。 禪師看著小偷的背影走過明亮的月光，不禁感慨的說：「可憐的人呀！但願我能送一輪明月給他。」 禪師不能送明月給那個小偷，使他感到遺憾，因為在黑暗的山林，明月是照亮世界最美麗的東西。不過，從禪師的口中說出：「但願我能送一輪明月給他。」這口裏的明月除了是月亮的實景，指的也是自我清靜的本體。從古以來，禪宗大德都用月亮來象徵一個人的自性，那是由於月亮光明、平等、遍照、溫柔的緣故。怎麼樣找到自己的一輪明月，向來就是禪者努力的目標。在禪師的眼中，小偷是被慾望蒙蔽的人，就如同被烏雲遮住的明月，一個人不能自見光明是多麼遺憾的事。

《 藜麥豆包溫沙拉 》 材料:豆包120g、菠菜葉50g、毛豆仁100g、生菜80g、藜麥100g 調味料:鮮奶油2大匙、鹽1/4小匙、橄欖油少許 作法: 1.豆包攤開，撒上鹽，再放上菠菜葉後捲起，放入平底鍋煎至金黃。 2.毛豆仁打成泥，入鍋炒香後，加入適量清水、鮮奶油、鹽煮滾後，盛起和豆包一起擺盤。 3.生菜與煮熟的藜麥、橄欖油、鹽混合拌勻，再放在豆包上即可。 (02553239)轉載現代新素派

冤家債主從哪來的 淨空法師： 「因利害相爭，損人肥己」，故云『利害勝負』，於是『結忿成讎』。冤家債主從哪來的？就從這裡來的，你跟人結怨，你跟人結下深仇大恨，你要把別人所有的奪取過來變成自己的，奪他的財還要害他的命，這個仇就結下去，結忿成讎。為什麼相爭？都是為利害，沒有利害衝突就不會相爭。所以我們這一生做人要做到什麼？做到於人無爭，你就能跟人相處，跟任何一個人都能和睦相處。我在年輕的時候，出家沒多久，有一些人也對我很愛護，那時候韓館長護持我，他們看到韓館長跋扈、專權，心裡都不服，想勸我離開她，他們另外找地方給我住，來護持我，都說韓館長這個人很難相處。我就告訴大家，我能夠跟最難相處的人相處，那天下人我都能相處了。所以我跟她在一起好，她天天折磨，我都能受得了，修忍辱波羅蜜。 為什麼能夠跟她相處三十年還相處得很好？沒有衝突，她要的我不要，我要的她不要，這個就好辦了。她要名，名給她，她要權力，我們那時候有個圖書館，請她做館長，館長給她做，她有名、有權，十方供養都給她，她都要，都給她。我要什麼？我要每天上台講經，這樁事情她照顧得很周到，讓我三十年講經沒中斷，這是她的功勞。我要的她都替我準備了，她要的我都給她，我們兩個就非常好相處。如果我要的她也要，她要的我也要，那得天天打架，那就不能不鬥爭了。所以一定要知道，我要的她不要，她要的我不要，我們沒有利害衝突。所以就能和睦相處，三十年的合作伙伴，不容易，在這個安定的環境當中長成。我們要常常去想，把這個事情想通了，想破了，就不再造業。知道對任何一個人都尊敬，從內心的尊敬，沒有分別、沒有執著，我們這一生才能夠解脫，才能夠把宿世今生這些冤業化解，菩提道上障礙就減少了。冤親債主是很重的麻煩，很大的障礙，你不能化解，特別是臨命終時，他不讓你往生。為什麼？他要報仇，欠命的還命，欠錢的還錢，他要報復。所以在現前不跟任何人結怨，這比什麼都重要。什麼時候我們真覺悟了，你就看到一切人都是菩薩，一切事都是佛事，都是幫助我們覺悟的，都是幫助我們消業障的。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第五二三集）2011/8/4檔名：02-039-0523

1.飲食適量飲食過量容易導致昏沉和睡意的生起；飲食適量則能避免此過失。 2.轉換身體姿勢如果在坐禪時生起昏沉和睡意，應當改為站禪或走禪。改變身體的姿勢或增加身體的活動量能消除昏沉和睡意。3.作光明想閉眼時觀想光明將能保持清醒。睜眼時，在白天可注視天空之亮光，夜間則可注視月光、星光、燈光等亮處。一心融入光明之中即可驅除昏沉和睡意。4.移到露天之處昏沉和睡意來襲時，應當移身到空氣清新、光線充足的室外。室外的修行使心易於保持清明和醒覺。5.親近善知識善知識能提供克服昏沉和睡意的好方法，讓心經常保持警覺。遇到嚴重的昏沉狀況而無法克服時，當向善知識請教對治之道。6.有助於滅除昏沉和睡意的適當言論多談論精進的利益與正確精進的方法，以及前人透過精進修行而成就的事蹟，這將能振奮精神、 激發修道與精進之心，有利於克服昏沉和睡意。7.適時適量的睡眠夜間是正常的睡眠時間，因此應當養成在夜間獲得充分睡眠的好習慣，避免在日間睡太長時間。適量睡眠時間的長短因人而異，應當根據自己的實際需要而調整，不要跟別人作比較。晚上多睡一小時好過白天打瞌睡三小時。在靜坐時，如果昏沉和睡意很嚴重，用盡上述方法都無法克服，則應當小睡片刻，直到精神恢復後，再繼續禪修。結語：對治昏沉和睡意蓋：1.飲食適量。2.轉換身體姿勢。3.作光明想。4.移到露天之處。5.親近善知識。6.有助於滅除昏沉與睡意的適當言論。7.適時適量的睡眠。 轉載

宣化上人: 〈大悲咒〉根本就沒有法子講的，因為它是密語。所以我把〈大悲咒〉總起來，用四句偈說一說它的意思： 大悲大咒通地天 一百一千十王歡大悲大慈能祛病 孽鏡一照匾高懸 大悲大咒通地天：這有大慈大悲的大咒──咒中之王──通地天。它通天徹地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地來聽你誦咒;一切鬼，也都要合起掌來，跪那兒靜聽你誦〈大悲咒〉 。 為什麼〈大悲咒〉能降伏天魔、制諸外道?就因為他們一聽到〈大悲咒〉，就好像聽到號令，都要依照這命令去做。所以你念〈大悲咒〉，天上的天也震動了，地下的地也震動了，通天徹地。

自殺者果報慘烈，死時死後將受無量痛苦聖嚴法師 問：自殺到底算不算殺生? 　　聖嚴法師：算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力，來殺死自己的身體，就是殺生。當一個人沉溺在自殺的情緒裡，很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來，首先要明白：死亡不能解決問題，死亡是更多問題的開始。 　　佛法說：人身難得。我們這個身體是用來還報和還願的。還報是要報答那些於我們有恩的人;還願則是要完成我們來到這世上希望達成的心願。所以我們應該要非常珍惜、非常感激我們有一個身體;我們並沒有權力來殺死自己。 　　問：佛教是反對自殺的嗎? 　　答：是的，在戒律之中有著明確的規定，佛教徒不可以自殺，如果自殺，那是有罪的。(見《四分律調部》之二及《律攝卷二》)此所謂自殺，是指為了厭惡此一生命的存在，誤以為自殺之後，便可得到解脫而言。