孩子的福德，勝過學歷和分數！ 興國寺 現在人培養孩子，存在誤區，甚至走反方向。第一，把分數看的重要，希望孩子考個好的大學。當然，好的大學固然是好，但福德更重要。當家長的要明白：福德比分數、學歷更重要。 能做人，是因為有做人的福報。 所謂「命里只有三分米，走遍天下不滿升」，假設這個人，前世修得福報只有十萬，如果父母從小就疼他，好吃好喝，靠錢買學校給他讀書。大學畢業前，他已經花了十萬。那他畢業後，去賺錢就很辛苦。教育孩子上，不要讓他學會驕奢淫逸。看上去花的是你的錢，實際上損的是他的福報。很多人小時候很風光，到了長大了，就可憐了。福報在風光上用掉了。古人講，要培養老來福，年輕不要貪圖享福。 教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母，孩子自然聽話。頂撞父母，以後孩子就頂撞你。三代之間也不離因果輪回啊。老人、長輩全反過來寵溺小孩，這就是損他的福報。宇宙規律中，很多都不能代替。小孩的福報損了，他得自己去慢慢培，你沒有辦法代替的。

定弘法師：行善積德，得趁年輕！ 『大命將終，悔懼交至』，這是講到生死大限到了，悔是後悔，俱是害怕，來不及了。 「命欲終時，獄火來現」，地獄的猛火現出來。 「見此相時，生懼生悔」，見到地獄的相現出來了，那都是我們噁心、惡念變現出的景象，這時候害怕，後悔了。 所以臨終的人，因為一生作惡，他就有「獄火逼身」。 我就見過這麼樣的人，得了癌症，到最後覺得全身好像火燒一樣，冬天被子都不能蓋，全身衣服都得要扒掉，還覺得熱，獄火逼身。這是什麼？人『不豫修善，臨時乃悔』，將要墮惡道，想要扭轉自己的業，扭轉不過來了。

💜🧡 折損人福報的21種行爲 💜🧡 1、殺生 💜🧡 殺生在一切行爲中第一等折福份。買肉吃可以， 不可買活物殺死做菜，活活煮死一命 削祿20善 🤢💔 即使蟲蟻也不能傷，教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀，

玄奘大師生命最後的日子，實證佛法因果不虛 玄奘法師是，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。僅以此文，深切緬懷玄奘法師。 1、自覺終期將至唐高宗麟德元年（664年），玄奘法師對譯場的助手和弟子們說：「玄奘今年六十有五，必當卒命於此伽藍，經部甚大，每懼不終，人人努力加勤，勿辭勞苦。」這是玄奘法師第一次發出擔憂之辭。不久，他又對弟子們說：「若無常後，汝等遣我宜從儉省，可以蘧蒢裹送，仍擇山澗僻處安置，勿近宮寺。不淨之身，宜須屏遠。」同年正月初三，玄奘法師的弟子懇請玄奘翻譯《大寶積經》。玄奘法師在勉強翻譯了幾行後，突然停了下來神色黯然地說：「此經部軸與《大般若》同，玄奘自量氣力不復辦此，死期已至，勢非賒遠。」說完這句話以後，玄奘法師從此絕筆。他表示，要把此後有限的歲月去為離開這個世界做準備。 2、臨終前的奇異徵兆正月初八，玄奘法師的弟子玄覺法師夢見一尊莊嚴高大的佛塔突然倒塌，他趕緊就去找玄奘法師。玄奘法師明確告訴他：「非汝身事，此是吾滅謝之徵。」僅僅一天以後，正月初九，曾經翻越過無數崇山峻嶺、滔滔江河的玄奘法師居然在屋子後面跨越一道小溝時摔了一跤。雖然只不過是稍微擦破了一點點皮，但玄奘法師卻從此倒下，病情急轉直下。正月十六，玄奘的病情已經十分嚴重，口裡喃喃自語：「吾眼前有白蓮花，大於盤，鮮淨可愛。」第二天，玄奘又夢見禪房裡突然出現了成百上千的人，非常高大，身穿錦繡服裝，來回穿行，院子後面的山陵之間突然布滿了鮮艷的金幡、旗幟，林間奏響了各種各樣的音樂，門外停滿了裝飾華麗的車子，車子上裝滿了各種各樣的食物，來供養玄奘法師。玄奘法師一面說：「玄奘未階此位，何敢輒受？」一面卻還在進食。弟子趕緊把玄奘法師叫醒，玄奘法師睜開眼睛，把自己剛才看見的事情告訴了身邊的玉華寺寺主慧德法師，這個寺主非常恭敬地玄奘法師的這些描述記下來，留給了後人。玄奘法師同時還對慧德法師說：「玄奘一生已來所修福慧，准斯相貌，欲似功不唐捐，信如佛教因果並不虛也。」意思是說：我在夢境當中看到的這些現象，好像表明我這一輩子所修的福慧沒有白費。我確信，佛教因果不是虛妄。 3、彌留之際在生命彌留之際，玄奘下令弟子把已經翻譯完成的佛經編一個目錄，看看翻譯了多少。玄奘法師又吩咐眾僧為他造像寫經，廣為施捨，同時他按照佛教的戒律，把自己用的東西全部施捨給寺里的僧眾。那麼玄奘法師在人世間的最後時刻留下的遺言是什麼？玄奘法師又是以一種什麼樣的姿態圓寂的呢？從文獻記載上來看，之後玄奘的病情穩定了一段時間，或者是所謂的「回光返照」。在正月二十四日那天，玄奘法師讓一個叫宋法智的塑像工人在玉華寺的嘉壽殿竪起一個菩提像，把骨架搭好。他召集了所有身邊的翻譯佛經的弟子，留下了在人世間最後的話：「玄奘此毒身深可厭患，所做事畢，無宜久住。願以所修福慧回施有情，共諸有情同生睹史多天彌勒內眷屬中奉事慈尊，佛下生時亦願隨下廣作佛事，乃至無上菩提。」玄奘法師意思是說自己的俗身是不淨的，已經厭惡了，在這個世間所要做的事情已經做完了，不必要再待著。我不是為個人修福慧，我修的這一切願意把它回報給人世間仍然活著的人。我祈願，我能跟大家一起上生到彌勒菩薩身邊，去奉侍彌勒菩薩。我發願，當彌勒佛下生的時候，我願意跟著他下來「廣作佛事」，去追求無上菩提，追求最高的智慧。在接下來的日子，玄奘法師幾乎不說話，只是不停地念誦佛經，皈敬彌勒、如來，願往生彌勒淨土。二月初四夜開始，玄奘法師右手支撐著頭部，左手舒放在左腿之上，非常平緩地，右脅而臥，不動半分。這是玄奘圓寂前肉身的最後姿態，我們看見臥佛就能想到這個姿勢。二月初五夜半時分，他的弟子問玄奘法師：「和上決定得生彌勒內眾不？」即弟子問玄奘，和上（「和尚」在佛經中是個尊稱，但自己不能稱自己為「和尚」，只能稱「貧僧」或者「小僧」，而最尊敬的寫法應該是作「和上」），您是不是已經決定可以生到彌勒佛淨土呢？玄奘法師回答：「得生」。這是玄奘法師在這個世界上留下的最後兩個字。 4、舉國悲悼玄奘法師圓寂的消息傳到長安，舉國悲悼，唐高宗哀嘆：「朕失國寶矣！」甚至為了玄奘法師而罷朝數日。二月二十六日，唐高宗下旨，玄奘法師所有喪事費用由朝廷負責。三月初六，又下令暫停翻譯工作，已經完成的部分由政-府出資傳抄，尚未完成的交慈恩寺保管，不得遺失。

佛經裡的故事：失德的下場 　　佛住世時，弗加沙王由於讀誦了《十二因緣經》，體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂，原來是煩惱的根本。於是，弗加沙王召集群臣，宣布將王位傳給太子。之後，便自行剃發出家，發心追隨佛陀修行。 　　這天，他前往王捨城托缽乞食，沒想到在城門中被一頭剛生產的母牛觸抵而死。牛主人認為這只母牛是不祥之物，心生恐懼，便將牛轉賣給他人。買主牽著母牛到河邊喝水時，卻被母牛從背後以角攻擊致死。 買主的兒子非常氣憤，立刻將母牛殺了，並把牛肉拿到市場上賣。當時，有一位鄉下人非常喜歡吃牛頭，便買了牛頭並用扁擔擔回家。 在離家約一裡多的路上，他把牛頭掛在樹枝上，坐在樹下休息。過了一會兒，牛頭因繩子忽然斷裂而落下，牛角正好刺入鄉下人的頭中，此人當場死亡。 　　聽到這頭母牛一日之間連殺三人的消息，與弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇異，便帶領群臣來到佛前，恭敬頂禮後請示：“世尊，有一頭母牛，一天當中連殺三人，是什麼樣的因緣，而有如此的果報?請佛慈悲開示。”

受污不辯 忍辱修德 　常州魏廉訪的父親，樂善好施，精通醫術，上門求醫的人，不論貧富，他都加盡心治療，不圖回謝；對那些十分貧困的病人，反而贈錢送藥；遇到遠鄉來城求醫的人，一定先讓喝點粥或吃些餅，吃完，才開始診脈。他說：“這是因為走了遠路，加上飢餓，血脈多有紊亂。我讓他們先吃點東西，稍稍休息一下，脈才能安定下來。我哪裡是想要行善積德，只是要用這種辦法來顯示我醫術的神妙！”他行善所藉口的託辭，大多如此。 　　有一次魏老先生被請往一病人家中治病。病人枕頭旁丟失了十兩銀子，他的兒子聽了讒言，懷疑是先生拿了，但又不敢當面問。有人就教他拿一柱香去跪在先生門前。先生見了，奇怪地說：“這是為什麼呀？”答說：“有樁疑難事，想問先生。怕老先生見怪，不敢說。”先生說：“你說吧，不責怪你！ ”病家子才以實相告。先生把他請進密室，說：“確有此事，我是想暫時拿去以應急需，原打算明天復診時如數偷偷還回去。今天既然你問起了，可以馬上拿回去。請你千萬不要向外人說！”馬上如數給了他。 　　剛才病人兒子來先生門前跪香，大家都說先生一向謹慎高尚，不應該誣陷有道德的人會有這麼骯髒的行為。等他們見到病人的兒子拿著銀子出來回去了，都異口同聲感嘆說：“人心之不可知，竟到如此地步！”於是七嘴八舌誹謗議論之聲四起。先生聽到之後，神態自若，毫不在意。 　　不久，病人痊癒。清理打掃床帳時，在褥墊下找到了銀子，才大驚而後悔說：“東西並沒有丟失，竟然陷害了一位德高的長者，這該怎麼辦！應該馬上去先生家，當著眾人面把錢還給他，不能再讓他抱不白之冤！” 　　於是父子倆一道來到先生寓所，仍然手奉燃香跪在門前，先生見了，笑著說：“今天這樣，又是為什麼啊？”父子羞愧地說：“以前丟失的銀子，沒有丟，我們錯怪長者了，真是該死。今天來交還先生所給的銀子。小子無知，任憑先生打罵！”先生笑著把他們扶起來，說：“這有什麼關係？不要放在心上！” 　　病人的兒子問先生：“那一天我讒言污罪長者，為什麼先生甘受污名而不說明，使我今天羞慚無地！今天既蒙先生寬懷，饒恕我們，是否能告訴我們，先生這樣做的原因是什麼呢？” 　　先生笑著說：“你父親與我是鄉親鄰里，我素來知道他勤儉惜財。正在病中，聽說丟了十兩銀子，病情一定會加重，甚至會一病不起。因此我寧願受點委屈背上污名，使你父親知道失物找到，痛戚之心得以轉喜，病自然會好起來！” 　　聽到這裡，父子兩人都雙膝跪地，叩頭不止，說：“感謝先生厚德，不顧自己名聲被污而救活我的性命。願來世作犬馬以報大恩！”先生把父子二人請進家去，設酒款待，盡歡而散。這一天，圍觀人多如牆一樣，都說長者的做為，確是眾人所猜測不透的。從此魏善人之名聲就傳開了。 　　能夠受污不辯，在眾目睽睽之下蒙受不白之冤而不動心，已經是難得了。但魏老先生此時心裡想的卻是誣衊他的人的病情，不惜自己名聲掃地，背負盜賊的罵名，而希望對方病情緩解。當對方感恩戴德時，自己卻謙遜有加，絲毫沒有趾高氣揚的神態，只是當作做人的本份，理所應當這麼做的。　　 自古就有“德為福壽之本”、“仁者壽”的說法。行善積德、一心為人的魏老先生福報連連，而且福澤後代，其兒子魏廉訪高中進士後，又做了某省的臬台。在老先生八十大壽時，多次受皇上封誥，他的孫子也都顯貴。當時的人都說，上天對善人的施報，的確不假啊！ 轉載貼文