什麼決定功德的大小？ 大願法師 《大智度論》上面說了一個故事，有一天舍利弗尊者供養佛陀一碗飯，佛陀拿了這碗飯，看見旁邊有一條狗，很飢餓，跑到佛陀身邊來了，佛陀馬上就把這碗飯佈施給了這條狗。 那麼誰的功德大？是舍利弗供佛的功德大，還是佛陀把這碗飯佈施給狗的功德大？你們說誰的功德大？一般的人恐怕都是認為供佛的功德大。一條狗怎麼能夠跟最尊貴的佛陀去比呢，對不對？當然是供佛的功德大了。 但是你們上當了，你們錯了。《大智度論》上的結論是什麼？佛陀佈施一條狗的功德更大，為什麼？因為佛陀的發心是無限無限的，心無限寬廣，所以他所感得的福報當然也是無限寬廣的，無量無邊的，無窮無盡的。 決定功德大小的是兩種：一種是客觀的福田大和小，一種就是心量。我們從客觀的福田來說，當然供佛的功德最大，但是主觀的心態更是關鍵，更是招感福報、招感福德的關鍵。 所以讓我們的心無限寬廣，心不住於法，心不住於相，去行於佈施，哪怕你做再小的一件事都是功德無限大，做任何一件事都是功德無量無邊的，這個就是《金剛經》上所說的：「若菩薩心住於法而行佈施，如人入暗，則無所見；若菩薩心不住法而行佈施，如人有目，日光明照，見種種色。」 凡夫能夠做的事情實在是太有限了，這個我們改變不了，因為我們在這個緣起的世界裡面，我們有很多局限。但是我們可以改變的是什麼？可以用功的地方是什麼？就是心，可以讓我們的心無限寬廣。為什麼？因為我們的如來法身，我們的本願，本來就是無限寬廣的，我們不過是回到故鄉，回到本源而已。惑業的背後就是覺性，覺性是不可說的如來法身、法爾顯現的妙用。 轉載貼文

往生極樂世界，真的是便宜佔大了 淨空老法師: 「《甄解》曰」，《無量壽經甄解》，日本祖師大德說的，「二乘但知凡夫小聖粗心，不能知細」，這就是阿羅漢、辟支佛的他心通。他們的他心通，能量有多大？凡夫、六道眾生，小聖，須陀洹、斯陀含、阿那含這是小聖，他們起心動念他知道，那個心粗，微細的念頭他不知道。我們想想，微細的念頭我們知不知道？佛經上講的，我們自己的細念，微細的念頭，依彌勒菩薩所說的，一秒鐘有多少個念頭？有一千六百兆。我們真的不知道。而這種念頭從來沒有間斷過，前念滅，後念就生，但是前念跟後念不是完全一樣的，念念都不一樣。 我們眼見的色，能見的眼所見的色，統統是這種頻率波動產生的幻相，我們怎麼會知道？這叫細念。細念誰知道？極樂世界的菩薩他們全知道。所以，往生極樂世界，真的是便宜佔大了。自己要修成這種能量，不曉得到哪一劫才能修成。往生到極樂世界你就得到，不修就得到，這個地方能不去嗎？事實真相搞清楚、搞明白，你是非去不可，什麼力量也擋不住，這地方太好了！《甄解》後面還有，「諸佛菩薩所知微細，乃至佛心亦能知之」，這講微細到極處，極樂世界的菩薩有這個能力、能量。 「安養菩薩亦復如是」，安養就是極樂世界的菩薩跟阿彌陀佛完全相同。「安養，乃極樂世界之異名。生極樂之菩薩眾，其中上者多是一生補處菩薩，復由彌陀宏願之加被，故可上知佛心。」往生到極樂世界眾生種類繁多，根性不同，生到極樂世界，記住經文所說的「皆作阿惟越致菩薩」，這一願非常重要。佛沒有戲論，佛沒有妄語，所說的話決定可靠、決定真實，不是誘惑我們，實實在在能得圓滿究竟的他心通。 文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一九０集）2013/2/22　檔名：02-040-0190 https://youtu.be/aISuYmcpaII

油燜雙冬將清甜冬筍與香菇巧妙結合，令人驚喜的香嫩滑口滋味，絶對讓你一口接一口。 材料： 冬筍1枝、冬菇10朵。 調味料： 醬油膏1匙、太白粉1茶匙、香油適量。 作法： 1、冬筍燙至半熟後切塊；冬菇泡軟去蒂。 2、起油鍋放入冬菇炒香，再將冬筍入鍋略炒，接著用太白粉水勾芡，再放入醬油膏、香油炒勻即可。 （食譜提供：康龍 摘自：大愛電視《現代心素派》）

地藏聖誕│地藏菩薩聖誕的來歷地藏菩薩誕辰，在傳世佛經中似無記錄，但是民間相傳，農曆七月三十日是地藏菩薩誕辰，這裡面有一個傳奇故事——金地藏肉身成道的故事。 佛陀住世時，有四大菩薩協助應化人間，他們分別是大智文殊、大行普賢、大悲觀音、大願地藏。 直到佛陀滅度後，他們還是本著那分悲智願力，不斷在人間顯跡、救度眾生。 在中國有十分著名的四大名山，即五台山、峨嵋山、普陀山、九華山，這四座名山就是四大菩薩在中國顯跡、度化的道場，而九華山是地藏菩薩所顯蹟的 地方。 地藏菩薩在九華山顯跡，大約是在釋迦佛滅度後的一千五百年間，那時在新羅國——就是現在的南韓，王族中有一位年輕人，名字叫金喬 覺，他因喜好佛學而出家修行，出家後他想：一定要到中國才能求得佛法。 所以他搭船帶著白狗“善聽”，渡海到中國安徽省，在沿海遇到一陣大風將船吹至岸邊。 這位年輕的比丘就棄船，帶著白狗，向山的方向前進，不知不覺中來到山嶺處，放眼一看，山下盡是一片平原，風景十分優美。 他就停留在山中以洞穴為家，而且一停留就度過了七十五年的時間。 他在山中的生活過得非常艱難，因欠缺糧食，僅以野草、山果充飢，甚至在傳說中他曾吃土維生，稱為“觀音士”，這是傳奇的記載，不過其生活的 刻苦由此可以想見。 山洞中又缺水，需要到山崖下五百公尺處才能提到一桶水，一天之內為了取水而必須上上下下，非常的辛苦。

【念心經和大悲咒，治好卵巢囊腫和失眠】 段師兄你好，我是通過您的博客接觸到佛法的，由開始的半信半疑，到深信不疑，無比感恩觀世音菩薩的大慈大悲，在此把我自己的親身經歷說出來，讓更多的人獲益，以便讓更多的人相信佛法。 我在今年3、4月份（2014年）得到一本觀世音菩薩的書，裡面講了很多感應實例以及《般若心經》、《大悲咒》和《普門品》三篇經文。因為此前我也經常在網上看您博客，對佛法有了一些認識，這次又無意中得到這本書，感覺也許不僅僅是巧合，是我應該真正學習經文的開始。 從得到書的那天起，我每天都堅持念《大悲咒》和《心經》各7遍。我曾經在2年以前確診有卵巢囊腫，因為當時囊腫還小，不用做手術，好像囊腫也沒有很好的藥物療法，當時醫生說過讓我經常做檢查，觀察囊腫的變化，也許自己會消失也許會越來越大，大的話只能手術。 今年春天單位組織體檢，也就是我在讀心經和大悲咒之前，醫生告訴我“你知道你有卵巢囊腫嗎？”我說“知道”，問她怎麼辦，她說現在不用管它，經常做檢查觀察變化吧。 然後不可思議的事情發生了，8月份我又去做B超，特意告訴醫生我有卵巢囊腫，看看現在多大了，醫生很明確的告訴我，我說的情況不存在，沒有卵巢囊腫。當時我那個激動啊，只有我自己知道是怎麼回事，是大慈大悲的觀世音菩薩幫我消除了病苦。感恩啊感恩。

也許，你只是在扮演佛教徒！萬壽寺 世人常說「生活是一個舞台，人生是一場戲，人生如戲，全靠演技。」 你在別人的目光裏，要定格成何種形象，日復一日，年復一年，人就這樣把生活演成了戲，戲就這樣被人繹成了生活。 但於佛法中，我們卻沒有必要把這些所謂的經驗和人際交往的手段等用在修習上。 佛教徒是出家四眾的通稱，是依靠法理斷惡行善，通過修行斷除煩惱的人。 我們從初識佛法，感到新鮮有趣，從而深入經藏，再到對師父生信，最後到修習、功課、調節生活方式等等……似乎這一系列的道路都十分平順，或許皈依後，在一天突獲證悟，繼而成佛。