問：「有人說現前眾生業障深重，念阿彌陀佛太慢，來不急幫助眾生，念咒可以立即幫助眾生。請問這個說法是否正確？」 淨空老法師答：我剛才講過了，古大德講：「念經不如念咒，念咒不如念佛」，這問題不就解決了嗎？「念咒不如念佛」，為什麼？急難的時候愈簡單愈好。咒比名號多，名號好念，「阿彌陀佛」四個字，緊急關頭，「南無」兩個字都不要念了。你們看蓮池大師的《竹窗隨筆》裡面有記載，有人向蓮池大師請教：「您老人家怎麼樣教別人念佛？」他說：「我教別人念『南無阿彌陀佛』六字。」「您老人家自己怎麼念佛？」他說：「我念『阿彌陀佛』四字。」他說：「為什麼教人家念六字，自己念四字？別人未必這一生當中求生極樂世界，加『南無』，南無是皈依、是禮敬，這是客氣話，要客氣一點。我是這一生決定要求生淨土，客氣話統統免了，就是一句佛號。」《彌陀經》講「執持名號」，名號就四個字，你說多簡單！愈簡單愈有力量，六個字就不如四個字，四個字比六個字更有力量！咒更長，愈長，你的心力就愈散，不能集中；愈簡單，你心的力量愈集中，集中才產生力量，你要懂得這個道理，所以「念咒不如念佛」。 為什麼說「念經不如念咒」？經長，經比咒長。小經，念一部《阿彌陀經》，哪裡能比得上念一遍《往生咒》簡單？《往生咒》比《阿彌陀經》簡單多了，佛號又比《往生咒》簡單。記住！愈簡單的愈有力量，這個不能有疑惑，不能有誤會。從前黃念祖老居士拿照相機做比喻，還滿有道理。他說：「阿彌陀佛就像傻瓜照像機，每一個人拿了一按，張張都好，沒有一張照壞的。高級照相機一台十幾萬元，三十六張底片，你拿去照，一張都照不好，要是專家照，一卷也許能夠照個五、六張好的。這不如簡單的好，愈簡單愈好」。 南無阿彌陀佛 轉載貼文

盲、聾、啞、殘的因緣果報1、現世因果與宿世因果互為助緣形成六根殘缺等問題 　　一個佛弟子，能夠生生世世不失人身，“生而不殘”，是成佛道上必備的行道資糧。而要獲得盡未來際在菩薩道上，“生而不殘”、六根具足的果報來自利、利他，直至成佛，卻不是一件容易的事。首先必須從今世起，不再造作使“六根殘缺”的惡因，才有希望于未來世中以“身心健全”的優良學習條件，減少聞法、修行的障礙。 　　個人會在今世生而盲、聾、啞、殘，六根不全，當然原因很多，但是ㄧ定不出在環境上、醫療上（如自然環境不當、或者遭受輻射、化學工業破壞、污染及醫療上使用化學物質、放射線、大量紫外線…等因素），或者遺傳基因上的問題，或者母體懷孕時身心欠安、用藥不當、飲食不當……等等今生可以從各方面觀察得到的原因，在各種因緣聚會下，而形成今世生而盲、聾、啞、殘等果報現前。 　　可以說今世出生時，必然延續宿世的惡果顯報，但是在入胎未出胎間，除了重大的善業及重大的惡業一定是定業現報外，非定業的尚未現前的善惡業緣，都可因母體的胎教問題，如其母心念的轉為善良、柔和、懺悔、清淨、光明、慈悲、智慧及廣做佈施功德、修持定慧等，或者因母體飲食、就醫、情緒變化、生理健康與否等助緣問題，或者居住的地理環境、氣候變化、人事環境、共業環境等因素，影響母體的身心健康現象，而在同ㄧ業緣的善增上或者在同一惡緣的惡增上助緣的影響下，形成出胎時，成為六根健全、或者六根殘缺的果報，有著極其複雜、深細、不可預知、輾轉增上、互為因果的共業、共緣的再造業緣果報羈絆著、糾纏著、影響著、蕩漾在眾生的重迭、交錯的業網上，而使大多數的眾生，在自作自受及共業共種再造的惡緣惡果顯報下，不能自主意志、不能控制自己的意願，受共業纏縛的業緣果報所影響，造下今生及來世六根殘缺的因果。 　　2.出生眼盲的因果 　　（1）宿世造罪因緣

【如何降伏妄念】 淨空法師慈悲開示： 學佛的同修，念經也好，念佛也好，不能降伏妄念，不能攝心，統統叫盲修瞎練。念經文，念佛號，還在胡思亂想，這就是修行功夫不得力，久修無成的關鍵所在。要降伏妄念，從念經下手。念佛，一句佛號滑口過去，有時打妄想，自己還不覺察；念經夾雜妄想，自己容易發覺，因為妄念來了，經就念錯了。 在初學半年當中，只要把經念熟，當中夾雜妄想沒有關係；半年之後，希望大家走上修行的道路，換句話說，就是你念經當中，打個妄想，念錯一句，這一遍就不算，從頭念起。念經不夾雜妄想，在初學階段，你一天一定念不完一部經，為什麼？你會打妄想。所以，開頭半年，希望你把經念熟，打妄想沒關係；熟了以後，決定不許可有妄想。 念經念到攝心，從頭到尾一個妄念都沒有，那叫功夫。這種功夫，比念佛的功夫要堅固。佛號畢竟很短，念佛比念經容易得多，就算有時打個妄想，底下還是“阿彌陀佛”。讀經的時候，起一個妄念，這一遍不算，從頭再來，你就曉得，這個比念佛號要難得多！但是對修行人來說，念經的功德利益確實勝過佛號。開頭的時候，希望用念經的功夫，真正念到心地清淨。念到妄念不生了，然後不讀經，就專念阿彌陀佛。念這句阿彌陀佛，也不夾雜妄念，功夫成就了，你決定往生。 人在世間最大的福報是什麼？不是財富，不是長壽，而是臨終的時候不生病，預知時至，想坐著走、站著走，愛怎麼走就怎麼走。我把這個事實真相告訴諸位，希望大家要認真努力！

我們其實都需要健脾，該怎樣去做？大願法師 　　上午的九點到十一點，這個時候是脾經最旺的時候。脾胃相表裡，《素問》上面說：「脾胃者，倉廩之官，五味出焉。」肺主皮毛，脾主肌肉，肝主筋，如果我們皮膚不好，那一定是肺不太好；如果肌肉不好，那一定是脾的功能不太好。 　　上午的九點到十一點這個時候，我們可以鍛鍊一下，因為你一鍛鍊就拉動了肌肉，那就打開了人體能量的閥門，你一直在運動，所以這個能量在消耗，就能夠迫使脾輸送更多的能量、更多的營養過來，所以脾在它當令的這個時辰就一直有活乾，當然脾的功能就很好，身體也就越來越壯實有力。很多人很早爬起來鍛鍊是不適合的。如果老人家退休了，有時間，上午九到十一點是好鍛鍊的，下午是好鍛鍊的。我們每天的巳時能夠稍微鍛鍊一下，脾就一直有活幹了，身體就會壯實有力，肌肉當然也就發達豐滿了。 　　有人說：「我要上班，這個時間正是忙的時候，怎麼會有時間去鍛鍊呢？」也有一個方法，你不離開辦公室，坐在那裡都可以健脾，都可以鍛鍊。你坐著不動，用十個腳趾頭去摳地，好像挖地一樣，你摳住它幾秒鐘，再放鬆，又摳住它、又放鬆，做幾次，你這個脾會好起來，因為它有運動，而且你的經絡都鍛鍊了。是不是很簡單？一到九點鐘，你就用個三五分鐘鍛鍊一下，你再幹活就不會打瞌睡，精神飽滿，還能健脾。所以其實藥師法門很簡單的。當然如果我們有時間多做一些，你做個三五十次、六十次都沒關係。 　　我們其實都需要健脾，尤其是現在這個時候，我們幾乎每一個人都需要適度地在恰當的時間用恰當的方法來健脾，為什麼？因為也跟天地相關係，藥師法門把地不是看做一個死的東西，而是看做一個活的生命體，天也是如此看待的，它與人息息相關，人以天地之氣生。 　　為什麼說現在的人容易會有腫瘤，容易會脾胃功能都不太好，容易陽虛？原因是什麼？因為我們這個人的活動太厲害了，或者說人的貪婪的慾望太強大了，一直拼命地去向大自然榨取、去索取，一直搞建設，一直把地佔掉建高樓等等，這個地是什麼？土；土是什麼？中央；中央是什麼？脾胃。所以其實你在一個地方，把那個地方房子都建完了，那這個地方的人長久來說脾胃都是一定會受影響的，原因是這個，跟天地有關係。

與觀音菩薩的因緣 九二一大地震當時天搖地動兩個六歲三歲的小孩。我與同修抱著孩子就只好坐在二樓階梯上，心想應該是完了。當下同修大聲念觀世音菩薩聖號。一家四口隨之大聲念。隔壁鄰居的哭喊聲。大地撕裂聲，籠罩陰慘慘感覺。天一亮看到不可思議景況。鄰居房子從中間對半切斷。到我房子旁居然轉個彎切斷的剛好在大門外！聞聲救苦觀音菩薩一直都在呀！所有看見的人都嘖嘖稱奇不可思議。在我與同修心中都很明白佛力加持。 感恩觀世音菩薩 除了感恩我們將餘生投入佛教。信佛念佛幫助還在徘徊的朋友找到自己的信仰！報答觀世音菩薩恩澤！ 感恩十方圓通寺常住給我因緣分享。真實的呈現！ 南無阿彌陀佛 去年剛開始學佛時還不知道要唸阿彌陀佛，還不是淨土宗佛弟子，那時是在電腦上聽證嚴法師講經，每晚跪在觀世音菩薩像前發願當祂的弟子，學圓通法門，成佛度眾生，大概1-2個月後，連續二天家裡的走廊都是很重的檀香味，再過1-2個月，聽了淨空老和尚講經之後，才知道是有佛路過我家，來家裏看我，ㄧ直懷疑是不是觀世音菩薩來看我了 轉載貼文

達真堪布：家庭不和睦，這也是自己的業障 ！ 我們總是埋怨周圍的人，讓自己煩惱。其實都是我們自己的錯誤，因為沒有智慧！沒有人能夠讓你煩惱、痛苦，都是自找的。若你真有智慧，事事都是好事，人人都是好人，一切都是你的助緣；若沒有智慧，所有的一切都是你的違緣和障礙。 難道不是嗎？成家帶來了那麼多的壓力；有了孩子，隨之而來那麼多的煩惱，這還不是障礙嗎？若有智慧，成家、生孩子並不會伴隨痛苦，都是緣！照顧家人、撫養孩子，是你的責任；為了家庭上班工作，這也是你的義務。你應該知道：這是我和他之間的緣分，這些都是我的責任和義務，我應該心甘情願地接受、承擔。 如果真明白了這個道理，那麼照顧家人、撫養孩子就不難了，都是該盡的責任！為了家庭，你就能夠心平氣和地接受和解決所要經歷、面對的任何困難了，這才是真正有修行、有智慧的人。這就是是否有智慧的區別，佛和凡夫、輪回和涅盤也僅是這個區別而已！ 佛經雲：一切眾生都有如來智慧德相，都可以成佛。但是我們並不知道何為如來智慧德相。其實簡單講就是每一個人都可以積功德、積福德，日積月累，總有一天，福德資糧和智慧資糧會達到最圓滿，此時我們就成佛了。 有些人總是心急火燎：「上師，我生病了，怎麼辦？」「上師，我家庭不和睦，怎麼辦？」到處求神問道，這樣解決不了問題。佛已經給我們講得很清楚了，你就照佛的要求去做。要多學功德，多修福報。功德是學來的，福報是修來的。否則，再著急上火也於事無補！