真正懺除業障的就是念佛，念佛的功德太大太大了！ 感恩淨空老和尚慈悲開示 我們這個世間修行人很多都有嚴重的自卑感，認為我這一生做了很多錯事，造了很多罪業，就生起自卑，下劣就是我們現在講的自卑感，怕不能往生。 這樣的人來問我，能不能往生？我告訴他，你決定不能往生。他說為什麼？你自己沒有信心，你怎麼會往生！ 什麼人能往生？堅定信心，诚心念佛，虽然造下無量無邊罪業，但是现在他忏悔，念佛，他堅定信心，他能往生西方极乐世界。 念佛就是滅罪，念佛就是懺悔，過去造無量無邊罪業，現在天天念阿彌陀佛，這一句彌陀名號是一切善的總善，世出世間一切善法無過於阿彌陀佛。 所以你念這一句阿彌陀佛，這經上常說，「滅八十億劫生死重罪」，你一句一句接著念，一心稱念，這個功德還得了！什麼罪業都能夠懺得乾淨，只要你肯念。 念阿彌陀佛就是滅罪，念阿彌陀佛就是懺悔，多少人不懂這個道理！ 要去發露懺悔，發露懺悔經上有，那個用意何在你要曉得，那是幫助一些迷惑顛倒的人，不知道回頭，你這一懺悔，感動他，他回頭了，用意在此地。 真正懺除業障的就是念佛，但是我們念佛他不懂，他沒有感觸；我們把自己所做錯事一樣一樣說出來，他感動了，那是接引初機的方法，有功德，不能說沒有功德，不能與念佛相比，念佛的功德太大太大了！ 只有內行人，真正懂得的人他知道。外行人不知道，不曉得念佛功德之大，他也不會念佛。 📝恭錄自 淨土大經解演義（第五六六集）講經節要

🥊【當你有了天眼👀，你絕對會為自己吃下的每一口肉哭得死去活來】 👁‍🗨有一次，文殊菩薩示現人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。 ⛓那頭豬四處狂奔，無法將其被捆綁住。文殊菩薩於是對屠夫們說：“何必用那麼多人?我殺豬，一人就足夠了。” ⛓屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。 ⛓第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。 ⛓這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：“不殺這頭豬!”又讓文殊菩薩殺另一頭豬。

應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩 問：我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩？ 大安法師答：觀世音菩薩跟你示現了一下，是憐憫我們這些濁惡眾生難以產生信心。菩薩是應我們產生信心的因緣。所以對這一點，不要以為自已怎麼怎麼樣。 觀世音菩薩是西方極樂世界候補佛，西方三聖之一。如果我們念阿彌陀佛，觀世音菩薩是非常歡喜的。觀世音菩薩他不會有我相、我見。不會說我幫助了你一下，你必須要念我的名號，你不念我的名號，念其他的名號，那我可給你過不去呀，不會這樣。 我們念阿彌陀佛，觀世音菩薩會歡喜的。所以你盡管念南無阿彌陀佛。你念南無阿彌陀佛到西方極樂世界去，跟觀世音菩薩就是同參道友。觀音勢至為其勝友。 轉載

【說一丈，不如行一尺】 夢參長老 我們一天當中就執著穿衣、吃飯、人我關係，要是把心放在這個上頭，怎麼能修道呢？怎麼能清凈呢？貪瞋癡放下了，戒定慧才能生起；戒定慧能生起了，你才能夠一切無著。 為什麼去除你的執著？ 你執著的不得了，就不能夠隨緣，一隨緣就變了。達到隨緣不變，那你必須觀，觀身無所取，那身業就沒有了；觀修無所著是意業，意業也沒有了。 對於一切法無所住，無所住就不執著，一切法都不執著。佛說一切法，就是要你不執著；可是我們學哪一法就執著在哪一法上，不能梵行。梵行並不是說什麼都不動，專門落於空寂，那成斷滅了，不是那樣的意思。 梵行清凈是指著什麼說的？是把你那個心洗乾淨。

佛學知識| 佛前的「五供」 佛菩薩慈悲為懷，只要誠心禮拜，以清淨心供養，都會獲得三寶的慈悲垂護，從而消除宿世的業障，帶來平安好運。 01 佛前供器 一尊香爐，一對燭台，一對花觚組成。這五件一套的供具合稱「佛前五供」。因為數量有五個也稱「五具足」或「五供一堂」。爐用來焚香，燭台用於燃燭，花瓶或花觚用來插花及吉祥供奉，其造型多仿制青銅器樣式流光溢彩，精美華麗。這五供本身就是一種殊勝的供養，其焚香、燃燭、插花的功能逐漸淡化。 02

懺悔文 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。──《華嚴經》 這四句偈子出自《華嚴經》，為佛教徒經常受持讀誦，也有很多人在誦念時深受感動，涕淚交流，不能自己，可見這段文字有很大的力量，其意義也很深遠。 「往昔所造諸惡業」，我們從過去以來，舉心動念，有意無意之間造下諸多惡業，如殺生、偷盜、邪淫、詐欺、妄語、打人，以及種種算計人的壞事，這些都會形成一種業力。不要認為這些壞事沒有人知道，過了就沒事了，不是的，這些業是不會消失的。 人為什麼會有諸多惡業呢？「皆由無始貪瞋癡」，都是起於一念的貪、瞋、愚癡而來。由於貪，就不顧道義人情、道德慈悲，別人的金錢、土地、物質，能佔有的就極盡侵佔；由於瞋，一個盛怒之下，再好的親情、朋友也可以不顧，所以「一念瞋心起，百萬障門開」；愚癡，就是無明，不明白道理，世間上最可悲的人，就是不明白事理，不管你跟他說什麼，他都有他的執著、看法，不能從善如流，不能公平合理。所以人有諸多的罪過，都是從內心的貪瞋癡所造下的。 那怎麼辦呢？「從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，從今天起，對著佛菩薩、父母師長的面前，我要好好的懺悔，以滅除往昔的罪業。懺悔如水，好比身體髒了、衣服髒了，可以用水來洗滌清淨；人有了罪過，透過懺悔的法水，就可以消除。