＃今天6月14日欣逢端午節 #這樣過端午吉祥又圓滿！㊗️🧧🈵️ 端午是五月的開始，從這一天開始「泰極否來」，陰氣開始產生，並逐漸加強。這個時候，氣場最不穩定，易使人心浮動，官非凶災四起，病菌雜處最易出事，會影響到個人的運程。 ＃佛法修持平安吉祥 農曆五月，陽氣到了頂峰，又是陰陽變化的開始，端午時，開始陰盛陽衰，很多人的身體便會面臨一些業緣到來。所以#這個月大家要持齋，有條件者可以請高僧祈福，除去不祥之氣。#佛法是時刻護佑我們平安吉祥的法寶。＃所以農曆五月在漢傳佛教中也為修心養性長齋月。 端午時節假期，不如在端午節這個有傳統文化意義的日子裡，#一起念誦阿彌陀佛佛號，虔誠祈福，#讓修身養性之功德呈倍數增長，利益眾生！ 在端午節，在佛祖的智慧慈悲中！#更要記得為眾生、為家人祈福！

【素食食譜：糖醋藕排】 《素食小語：素食是培養慈悲心，不忍食眾生肉，進而啟發人人愛心，懂得尊重生命。》 原料：蓮藕、番茄、綠菜椒 做法： １、蓮藕洗淨，去皮，切成條，撒上幹生粉拌勻，這樣後面就更容易掛上麵糊。另外買蓮藕最好挑兩頭完好沒有破損的，裏面才乾淨 ２、調糊：麵粉和生粉的比例是２：１，放少許的鹽、油、泡打粉（如果沒有也可以用酵母），調成糊狀。將蓮藕條裹上麵糊放油鍋裏炸至表層變脆。注意炸時油溫不要太高。這是炸好的蓮藕條

農曆六月十九恭迎觀世音菩薩成道日 恭請廣大善友在此殊勝法日，禮佛、念佛、誦經、吃素等，正善正行，廣做功德， 回向祈願一切有情眾生離苦得樂、往生極樂、《吉祥平安》！ 觀世音菩薩成道日簡介，農曆六月十九是佛教界的重大記念日，觀世音菩薩成道日。佛教認為，此日念佛、誦經、持咒、放生尤為殊勝，具大功德。為什麼把六月十九日定為觀世音菩薩成道日呢？這是因民間由來以久的一個說法演化而來的。 傳說很久以前有一位妙善公主，妙善公主後來於六月十九日成道證果，現千手千眼觀世音菩薩相，於是後人便把這一天定為觀世音菩薩成道日。宋朝太師蔡京撰寫的《大悲觀世音菩薩得道證果史話碑》，碑文中說：妙善公主，在此香山修煉得道，妙善公主的舍利（遺骨）就葬在北宋熙寧元年（一零六八年）重建的大悲觀音塔下面。大悲觀音塔是結構堅固雄偉的八角九層密檐式磚塔，現尚保存完整。

淨土正行，尤以念佛為首 蕅益大師 「一稱南無佛，皆已成佛道。」 若人專念彌陀佛，是名無上深妙禪。’豈不至圓至頓？果德願力不可思議，因心信力亦不可思議，感應道交，文成印壞；以凡夫而階不退，未斷惑而得橫超。又復三根普被，四土橫該，五濁輕淨在同居，體空巧淨在方便，三觀圓淨在實報，究竟覺淨在寂光；尚無等者，矧或過之？是名不可思議功德，世間難信之法也！總其大要，須具信願行三：信、則信事、信理、信自、信他、信因、信果。知心外無土，土外無心；性外無佛，佛外無性。因必該果，果必徹因。願、則念念回向，心心趨往。行、則無量法門，會歸一致。而淨土正行，尤以念佛為首。顧念佛一行，乃有多途：小經重持名，楞嚴但憶念，觀經主於觀境，大集觀佛實相。後世智徹禪師，復開參究一路；雲棲大師極力主張淨土，亦不廢其說。但法門雖異，同以淨土為歸。（轉載）

廣欽老和尚的故事 : 懺雲法師 “ 請佛住世” （廣公上人事跡初編） 眾生有病，法師亦病 大概是民國六十七年，聽說老和尚法體違和，有意撒手西歸，寺裡大眾非常難過，特地請名醫上山為老和尚把脈，老和尚不願勞師動眾，經過寺眾一再懇求，勉强答應讓醫生診斷。醫生畢恭畢敬地把脈後，臉上表情奇特，把了一次又一次，只見其仔細在那兒，似乎在細聽，又似在沉思；最後他說，老和尚脈搏與常人迥然不同，可是卻查不出什麼病。老和尚笑著 ，指著在地下胡跪的徒眾，向醫生說 : “ 他們都有病，順便給他們看看 ！” 大家表情訝異地看著老和尚，然後排遣那份凝重的憂心笑了出來。這似乎應了淨名經中，維摩居士所言 : “ 眾生有病，我亦有病 ！” 據寺裡法師說...

如何正視福報與建立福報呢？ 我們常說要福慧雙修，如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現，福報需要從一點一滴的培養與積累，如此才能不斷增長福報，最終依據佛陀的教導達到福報的圓滿。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海，福報的建立亦要從方方面面加以逐漸積累，下面從知福、惜福、培福略談福報的建立。 知福無論是觀待世俗一切事物還是學修佛法，都要先正視和感知福報的存在。有些人常說自己沒有福，不如別人那樣大富大貴有福報，其實這樣想就錯了。對於眾生來說，能遇到佛法就是最大的福報，唯有佛法能予眾生究竟的安樂，這是至極的福報。每念一聲佛號、每誦一遍佛經都是在種植無量無邊的福報種子，這是佛弟子們應該明確的。福報的存在是能被感知的，例如在參禪時所產生的身心愉悅就是一種安詳自在的福報現前，在念佛時制心一處無雜念身心俱得輕安也是種福報，佛教在世間傳播使社會和諧國泰民安也是種福報。不能把福報理解為一定是有形體的。 從世間法上來看，錦衣玉食也是福報的一種，但從修學佛法上來說，不應過度執著物質上的福報，更應該注重積累福報做為助道資糧。只有時常看看所擁有的，不要總是想著你所沒有的，這樣才能發現原來自己是多麼的有福報。生活之中亦是如此，對於能滿足生活所需，身體康健、家庭合樂、有合適的環境去熏修佛法，這些都是最大的福報，簡樸的生活觀念最利於修行佛法和長養道德。再具體點還有能自由自在的呼吸空氣，閒暇之余坐在椅子上曬曬太陽，在安靜的房間里誦經拜佛等等，這些都不得不認為是福報的具體體現。 生活之中亦要培養知福的心態，俗話說：塞翁失馬，焉知非福。無論遇到順境還是逆緣，都要把它看做是在歷練心智的過程，無論什麼事情都有積極與消極兩方面，不能僅看到消極的一面。若能把生活之中的每件事都用樂觀的心態來看待，同時又能積極妥善的進行處理，再糟糕的事情也會迎刃而解，我想這也算做是種福報吧! 有位朋友常抱怨自己命苦。我就開導他：你的家庭生活比上不足比下有餘，無非只是工作辛苦了一點而已，但也還算順遂，況且每個人的工作也都不輕鬆。你們全家人都身體健康無疾病、父母健在、小孩子聰明乖巧，這些難道還算命苦嗎?