達真堪布：佛在經中講過，兩種人可以解脫！ 你要有慚愧之心。作為凡夫，肯定有很多毛病，肯定有很多犯錯的時候，如果有慚愧之心，還是有機會，有希望的；如果沒有一點慚愧之心，這個人就沒有機會，沒有任何希望了。所以，有愧是很重要的。 佛在經中也講過，兩種人可以解脫，一種是不犯錯誤的人，一種是犯錯誤知道懺悔的人。我們不犯錯誤是不可能的，但是犯了錯誤以後，若是有慚愧之心，一切過錯，一切所造下的惡業都能清淨；若是沒有慚愧之心，就沒有辦法清淨，所以慚愧之心很重要。 大家對自己所做的惡業和自己的很多毛病，有一種厭煩心，這叫慚愧之心。 我們有很多毛病，但是自己根本沒有發現，這個問題就更為嚴重了。我們為什麼要學習這些經典、論典呢？第一，通過學習能發現自己的缺點和毛病；第二，發現以後可以改正。第一步是發現，第二步是改正。 首先要發現。我們應當了知什麼是壞事，什麼是惡事。惱害自他的一切行為都是壞事，直接或間接給自他帶來痛苦的都是惡事。若要仔細了知這些，還要學習更多的經典和論典。了知之後要返照，在自己的身心上去找這些：自己有沒有做過壞事，心裡有沒有存這種壞心，自己有沒有做過惡事，內心有沒有惡念。這樣去找，才能找到。

《 為了一次地震，冥界準備了整整五十年！》 在清朝道光、咸豐年間，牛樹梅先生擔任寧遠府知府，為官清廉勤慎，政績顯赫，民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震，全城房屋倒塌，死傷人數無算，府衙也損毀多處。先生的兒子不幸遇難，他自己的足跟也受傷了，行走很不方便。 他感到很憤懣，就寫了一篇疏文來質問地府城隍神，大意是指責城隍神享受萬民香火，卻不加以保護。全城這麼大，難道都是惡人嗎?就連自身為官，也是問心無愧，而兒子竟然死了，自己也受了傷。難道真的是天道不足憑信、神明鑒察也有差錯嗎? 到了夜裡，先生夢見城隍神請他前去，按照賓主之禮坐下，對他說：先生以文字相指責，理直氣壯，可惜不能明瞭鬼神之道，所以請君前來一談，以解釋猜疑誹謗。凡是浩劫之成，都是由於眾人積孽所導致的，絕非偶然。 此次地震災難，冥冥之中已經進行了五十年的調查、記錄（注：人間可能沒有50年。毫無疑問，冥界預先安排好了一切），凡是不應遭受災禍的，都已移到別處，如果是近期造下新的罪孽的，又將其移過來，即便是臨時也會有出入變化，絕不會漫不加察、置人民生命於不顧。 先生說：既然如此，難道全城中竟然沒有一個善人?我和我兒子也要遭到罪譴嗎? 城隍神說：還有三家人家，確實難以在短期內遷走，現在都安然無恙。一家是某街的節婦，三世孀居，撫養一個小孫子;一家是某醫生，生平不賣假藥，有請他看病的，即使是深夜下雨、道路泥濘，也即刻前去，盡心療治;一家是賣油糍的老婦人，和她的小孫子，全都沒有遇難。先生回去查訪就能找到，不會欺騙於你。 先生的兒子前生業重，是無法逃免的。就連先生本來也在劫數之內，因為居官廉慎，所以得以從寬，只是傷了足跟。總之，神天賞罰，慎之又慎，決不偏私。既無無妄之災，亦無幸免之理。先生勉力做個好官，將來會升到「陳臬」(按察使的代稱)的官職。 先生辭謝，並致以歉意。醒後到處查訪，果然找到了節婦和醫生，都是全家安然無恙，只不過因房屋矮小，被兩側的房屋遮擋住，所以沒有發現。只有賣油糍的老婦人，經過多次查找，才在房屋椽子支撐形成的角落里發現。向她詢問，說平時在這裡做生意，凡是遇到老弱殘疾的，即使錢不夠也賣給他們，偶爾也會施捨，不要一文錢。 在地震前一兩天，買油糍的人忽然增多起來，供不應求，於是帶著她的小孫子夜裡做油糍以備出售。地震發生後，祖孫二人被蓋在倒塌的房屋下三天，就用油糍充飢，因為壓力太大自己無法出去，沒想到現在得以重見天日。 先生大為驚奇，從此以後深信鬼神因果的道理，更加勉力做好官，後來果然升到為四川按察使。 【按】這則故事讓我們領略了天地鬼神、因緣果報的神奇可畏，實在是不可思議，而習慣於唯物思維的人們或許認為這是古人杜撰的寓言，荒唐不可信。 為了驗證這則故事的真實性，筆者特地作了一些考證。 關於牛樹梅，歷史上確有其人。牛樹梅(1791―1875)，字雪樵，號省齋，甘肅通渭人，道光二十一年進士，曾任四川彰明縣(今江油市)知縣、茂州直隸州知州、寧遠知府、四川按察使等職。 《清史稿》稱其「決獄明慎，民隱無不達，咸愛戴之」，當地百姓稱之為「牛青天」，還為他修建了一座「德政坊」，此牌坊目前尚存，位於今四川江油市青蓮鎮，距今已有150餘年的歷史。牛樹梅於道光二十八年(1848)擔任寧遠府知府，當時的寧遠府，屬四川省管轄，府治西昌(今四川省西昌市，為涼山彝族自治州政-府駐地)。 關於此次地震，正是發生於清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜間的西昌地震，震級約7.5級。 據《清史稿》載：「尋署寧遠知府。地大震，全城陷沒，死傷甚眾。樹梅壓於土，獲生。蜀人謂天留牛青天以勸善。樹梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以賑恤災黎甚厚，民愈戴之。」 當時的四川總督徐澤醇在向清廷呈遞的奏稿中說：「接據署西昌縣知縣鳴謙奏稱：八月初七日夜亥刻，縣城忽然地震，簸搖動蕩，屋宇倒坍。闔城號呼鼎沸，因黑夜霖雨，無從往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷，廟宇、城樓、文武衙署及監獄、倉庫盡行倒坍……軍民被壓身死者不計其數。」 牛樹梅本人也寫了一首《西昌地震紀變》詩，描繪了大地震後的情形：「坤維夜半走奔雷，山嶽震蕩海波頹。床榻如舞人如簸，萬家棟屋枯葉摧」，「遲明一望滿城平，欲辨街衙誰能曉」。位於瀘山的西昌地震碑林對此次地震亦有詳細記載。 故事取材自《覺園筆記》，虛空寶藏編譯

【“播放佛經”使鬼屋變為吉宅】 作者：寶王三昧 播經確實能利益不同維次空間眾生。我家新搬的家，是二手房，買房時看到此房很漂亮，很乾淨，連廚房都沒有油煙的痕跡，所以很喜歡，但真不知裡面有那麼大的隱患! 買房時只聽原房主說此房有十年沒人住，他們也沒說什麼原因，只說他們別處有房，住進來才知，這竟是個鬼屋! 住進來後，屋裡有很多動靜——夜裡有腳步聲，半夜驚醒強烈感覺到對面嗔恨的眾生，夜裡醒來驚見站在媽媽床頭的白影，在廚房做飯時總是用眼角餘光可以看到、感覺到身後有眾生，一回頭就沒了。 還有，長時間感到衛生間陰冷都不敢進去，甚至不願意靠近等等……不勝枚舉。 搬進此房後，有很長時間都不願意天黑下來，怕天黑…… ：後來聽說民間有個說法“你不住，它住”，本來此房可能就有毛病，所認原房主自己花老大力氣精裝的房子，他們幾乎沒有住過就賣了，可能他們住進來後就是被這些動靜給嚇的不敢住了，十年後賣給了我們。再者，既使是原來沒毛病的房子，長時間沒人住都可能會變得有毛病的房子! 如果沒有佛法，沒有長時間播《地藏經》利眾生(我家是二十四小時連續播放)，如果不是這樣，這房子我們也是准保是住不住的。阿彌陀佛! 另外，在我家社區院裡，我們樓傍邊，末學在黃昏時散步時，我極清楚的看到一位男士的背影，上身穿汗衫，腰繫皮帶，走了兩步，人就消失了——這位鬼神菩薩倒未必是惡意，也許是我播經初期，對鬼神之事沒什麼信心，這位鬼神菩薩特意來表法示現的。 我們是晝夜播講解的《地藏經》半年多後，此房才全部乾淨的。當然自己也平時念佛、聽經、放生、印經等等。 老法師說，如果家裡八小時以上，用功聽經念佛，這個道場就不需要灑淨，末學理解，這“八小時以上，用功聽經念佛”本身就是“大灑淨”。 確實，我家二十四小時播經，幾乎每日都兩小時以上聽法師講經、念佛或誦經，如此而來，惡劣的環境逐漸得以改善。 另外，我的新居風水也很不好，這是搬進來後才聽說的：我家陽臺對過是對面樓房的斜角，尖角正對著我家南陽台，據說這是很不好的風水。但老和尚常說，“福人居福地，福地福人居”，播經能夠改變鬼屋，也必然可以變化風水。 (南懷瑾先生說過，“風水的，是與鬼神有關係”(南師在書中有此說，具體哪本書記不清了，話未必是原話，意是原意)，而法師講解的《地藏經》，與鬼神眾生有大緣法。) 而且法師講經的磁場也與眾不同(：老和尚在講經時曾提到過，他過去曾在美國邁阿密講過經，老法師說，邁阿密是個很奇特的地方，那裡有許多特異功能的奇奇怪怪的人在那裡聚集，有一段時間老法師在邁阿密講經，有幾個美國人幾乎回回都來聽經，後來同學們很奇怪就問那幾個美國人，你們聽得懂嗎?美國人說，一句也聽不懂，但是坐在這裡很舒服，磁場好，而且常常可以看見佛光，所以就喜歡常來)。故知播《地藏經》(老法師講的)有大利益。 所以播經，家裡的磁場、風水，定會在冥冥中有所變化，這確實是真實不虛的。末學是五戒居士，以上事情，沒有一句妄語。 在此，頂禮感恩老法師，阿彌陀佛! 也將此文的功德回向給我們本宅地基主、宅中一切鬼神眾生、我們全家無始以來一切冤親債主、七生父母、列祖列宗、及九法界一切苦難眾生——同沾法益，都能發心念佛，早日蒙佛救拔接引，往生西方極樂世界，永超生死輪回苦海。阿彌陀佛! ： 我忘了在文裡說了，剛搬進來時，我還聽到女鬼哭聲，而且夜裡還被掐脖子，嚇得實在不輕。 那個女鬼哭得也很蹊蹺，我播經的時侯聽到的哭聲，當時嚇了一跳，還不曉得是什麼聲音，只是很滲人，當時也沒太在意。 最蹊蹺的是，這個聲音後來在當天夜裡進到了我的夢裡，我夢裡極清晰的聽到這同樣的聲音(悲慘而滲人的哭聲)而被驚醒，當時我正發願念四十九遍《地藏經》回向給一切冤親債主，還有七八遍就圓滿了，這位女鬼菩薩，就在此時找到了我，24小時內，發出了兩回聲音，我覺得一定是有原因，大概也許有求於我，後來最後這七八遍《地藏經》專門回向給這位女鬼菩薩了，後來這聲音再也沒出現過。 但是我們這個鬼屋裡其他動靜還有，是在大概播《地藏經》半年多後才完全乾淨的。 還有一個重點： 播經可不是只給鬼神聽而已，自己也要找老法師講的《地藏經》光碟播來自己仔細聽，我們對經中所講的聽到，做到，這樣才會真正受益無窮，阿彌陀佛(播經給鬼神可用MP3小聲播)。 再說一說， 末學原來只是深信《地藏經》，鬼神之事，也聽說過鬼屋之說，沒想到這種事情真的被我遇上了。當時真的不知是一種什麼心情，曾經羡慕大街上走的那些別人，羡慕人家有個不鬧鬼的家。如果沒有佛法，沒有播老法師講《地藏經》把這麼不乾淨的房子弄乾淨了，實在感恩，要麼這日子怎麼過下去都不知道，真的，那時真的都不想回家。 感謝佛法，感恩老法師!願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，超生極樂淨土。阿彌陀佛! 轉發

淨空法師開示 念佛： 特別是淨宗同學，要認真念佛，二六時中不要把佛號忘掉。念佛有的時候會忘記，沒有關係，想起趕緊接著念。念佛不拘處所，什麼地方都可以念，也不拘時間，日夜都可以念，躺在床上念不要出聲，出聲傷身體，傷氣，默念。如果想攝心，可以用印光大師三個清楚的方法。印光大師自己念佛，他一生用的，我們想到這是佛菩薩再來的，為我們做示範，這個方法最適合於現代眾生。第一個，佛號從心裡面生出來，口裡念出來，念得清清楚楚，再從耳朵聽進去，聽誰呢？聽自己念佛的聲音，所以念佛的速度不要快。印光大師念佛，一個字一個字念，阿彌陀佛、阿彌陀佛，一個字一個字很清楚，字字聽清楚。第三個，每一句佛號知道是在十句裡面的第幾句，一點都不會錯亂。只記十，用心記，不要有痕跡，從第一到第十，念到第十然後再從一念到十，我這一句佛號是這十聲佛號裡頭的第幾聲，念得清楚，聽得清楚，記得清楚。不可以阿彌陀佛一，阿彌陀佛二，這就錯了，不可以這樣念法。連心裡記都不要，練習到連心裡也不要有這個痕跡，阿彌陀佛，好像心裡有個一、有個二，都不要，心裡頭都沒有，心裡只有阿彌陀佛四個字。這個記得清楚是叫你攝心，你的妄念生不起來。如果說是念得清楚，聽得清楚，不用去記，還會有妄念滲透進來，妄念夾雜進來。要用記得清楚，妄念就不會生起。開始比較難，念到一個星期、兩個星期就習慣了。這個方法好！不但自己可以把煩惱念掉，雜念念掉，這是我們得生淨土必須要具備的條件。第二個，能幫助台灣化解災難，一點都不假。這個地區念佛的人愈多，災難就愈少。大家都念佛，全台灣人都念佛，台灣就不會有災難。希望大家要相信這句話是真實不虛，不是假話。我們身心健康在念佛，居住地方消災免難也在念佛，除念佛找不到第二個好方法。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第四七二集）2011/6/27　檔名：02-039-0472

這是一個非常實用且中性的選擇。草本調（Herbal / Green）的精油通常含有高比例的「酯類」或「氧化物」，它們帶有一種植物的青草香、藥草香或清涼感。 ​這類香氣不像花香那麼嬌媚，也不像木質那麼沈重，它們給人的感覺是**「把呼吸變慢、把胸口打開」。對於「過度興奮導致的心跳加快」或是「神經緊繃無法放鬆」**，草本味是最強的調節劑。 ​以下是針對失眠與焦慮，最強效的草本系精油推薦： ​1. 草本鎮靜三劍客 ​A. 甜馬鬱蘭 (Sweet...

淨界法師｜你一旦向外求，就很容易上冤親債主的當 西藏有一個喇嘛上師，他有一天去弘法，在回程的過程當中他看到一隻受傷的老鼠，寒冷到發抖，他就把它救回到自己的寮房，給它溫暖的羊奶喝，給它一個溫暖的床座，這個老鼠就活下來了。這老鼠活得很快樂，白天在陽光下玩耍，晚上躲在喇嘛的被窩裡面。 但是在快樂當中它覺得有點遺憾，為什麼呢？因為在這個房間裡面除了喇嘛跟它以外，又住了一隻貓。它看到貓就渾身不對勁，看它就覺得很奇怪。剛開始它當然忍耐啊，忍到最後忍不住了，就跟喇嘛上師說，師父啊，我實在受不了這只貓，你可不可以把我變成貓呢？ 喇嘛上師說，可以啊，我用神通立馬可以把你變成一隻貓。上師就用神通力把它變成一隻貓。它就很高興啦。這只貓在外面走來走去，快樂幾天以後，突然間它看到一隻狗，它又很害怕，它又跟上師說，你可不可以把我變成一隻狗呢？師父說，可以啊，用神通力把它變成一隻狗。 變成狗以後，它又自在了好幾天。但是這只狗有一天跑到森林裡面去，看到一隻老虎，它又非常害怕。它回來跟上師說，上師啊，你乾脆把我變成一隻老虎就好了，百獸之王嘛。上師說，可以，就把它變成一隻老虎。 這只老虎當然它是獸中之王，它就是很自在地走來走去。但是有一天，它從門外回來的時候，突然間看到貓，它嚇得滿身是汗。它覺得很奇怪，它問上師說，為什麼我變成一隻老虎，我看到貓還害怕呢？