佛陀預言 ：未來9000年後「轉載」 本師釋迦牟尼佛出世時，平均人壽百歲，公元前543年，佛入涅槃。 自佛陀涅槃時起計算佛歷，2008年是佛歷2552年，現值減劫，每過一百年人壽減一歲。照此計算：公元前513年，佛誕100歲，人壽99歲；公元元年，人壽94歲；公元1000年，人壽84歲。 公元2000年，人壽74歲；2008年根據有關統計，中國人平均壽命男性為70歲、女性為74歲，人均壽命平均72歲，證明佛陀所說人壽的準確性；公元3000年，人壽64歲 。 按照佛陀在佛經裡所預言：將來到五百年或一千年之後，人人各在東西兩半球，相距數万裡，不要用無線電話，就可以直接談話，如同在自己面前，不用看電視 ，就可以看到各種戲劇娛樂的節目，當指這時前後的地球科技水平；公元4000年，人壽54歲；公元5000年，人壽44歲。 公元6000年，人壽34歲，饑饉災起，一直到人壽減至三十歲時，人身高不滿三尺，於時，人類的道德倫理因果觀念喪失殆盡，福報相繼享盡，連粗劣的 五穀雜糧也漸沒，稊稗充飢，為食中第一；

【多誦〈普門品〉，誦持越多遍越好！】 學〈普門品〉，最好能把〈普門品〉背誦下來，然後行住坐臥都可以誦。比如在乘車時，走路時，無聊時，或者遇到大危難時，一定要誦〈普門品〉。〈普門品〉是一部救命經，不僅救我們的色身，而且救我們的法身，一定要切記。 念念從心起，念念不離心。誦〈普門品〉時也一樣。很多人學佛，覺得做善事就好，但其實要徹底的、最快的解脫，還是祈求佛菩薩的力量加持最好。 福不能滅惡，我們造下的惡業，沒有懺悔乾淨，沒有虔誠求菩薩的加持，《華嚴經》云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」善事不能滅惡，唯有虔誠靠佛菩薩加持力才能滅惡。 我常想，當我們老了，眼睛花了，腿腳也不靈活了，看經典也容易忘記了，這時該怎麼辦呢？如果我們早已能背下〈普門品〉，那此時在一個破舊的小觀音廟裡，每天誦〈普門品〉，然後打掃打掃衛生，這也是人生的一種大福報；況且一輩子能每天堅持誦〈普門品〉的人，今生一定能成就佛道。(轉載)

【佛教常識】佛教中的「藥石」是什麼意思？ 佛制和尚日中一食、過午不食，中唐早年我國和尚皆嚴重持午，漸漸地，也如同乞食通常，通過時空的演化、習氣而被丟掉了。因為我國地輿的南北地圖廣大，加上和尚的自耕自食，勞作量大，和尚總算丟掉傳統的佛制，寺院正式供應晚餐，稱「藥石」，藥石皆吃粥，也稱「晚粥」。 而禪堂禪七期間，全日皆有活動，打坐、跑香更換喫苦，膂力耗費甚鉅，所以一日用餐達四、五次，除早粥、午飯外，下午吃午粥(點心粥)，黑夜八點還吃一餐，也是吃粥或饅頭，稱為「放參」。 別的，還有出外求法的行腳僧，在前不著村，後不著店的緣由下，吃飯時間和食物沒有保證，不受過午不食的捆綁，可以說什麼時候得到食物，就什麼時候吃，不過，當他們到禪堂掛單時，就必須隨眾，百丈清規附旦過堂規中，就對於雲水僧這麼規矩：「一近午到，午飯隨眾；近晚到，晚粥隨眾；時過始到，補吃；晚到一宿，次日午飯即行。」 我國和尚既不能嚴持過午不食戒，須用何種心態用藥石呢？明朝蓮池大師所著的《沙彌律儀要略》說到「必也知違佛制，生大慚愧，念餓鬼苦，常行悲濟，不多食、不美食、不安意食」，說清楚和尚用藥石時須心存警惕，具足慚愧和慈善。

報應來了受苦難了，這時候你就念地藏聖號！ 夢參老和尚 無論什麼人，只要造惡，善有善報，惡有惡報。惡報就是除了在人間的時候，最後說不出來話。咱們看見很多的病苦，大家要到醫院去，訪問去的時候，你看看，看看那各種的病態、慘痛的聲音，那實在讓人難忍。為什麼呢？他造的這個惡因，受了惡報了。這還是人間。等他死後，到地獄裡去了，那個苦難就更大，更大了。 凡是學過《十輪經》，大家是不是都誦過《地藏經》。學過《地藏經》的，《十輪經》沒聽過。說到這個困難的時候，如果他能念地藏聖號，乃至讀誦《地藏經》，地藏王菩薩會加持保護他，使他不墮惡道、地獄。 如果他在這個時候，口裡不能念，心裡能想，想地藏菩薩的聖相，雖然不能出聲，心裡可以默念，要能念地藏菩薩的名號，乃至於大家讀的《地藏經》第九品《如來名號品》，隨便念哪一尊佛的名號，當前的痛苦，就能夠減輕，減輕了。 我們看見這些個惡羅剎、惡婆羅門、惡長者，他們跟那個惡比丘結合到一起，所造的惡業，隨順他們的，有手下的人員也隨順他那個，參加他的造惡，到報應來了時候，受苦難的時候，受苦了。這時候怎麼辦？

【別以為螞蟻好欺負！】 螞蟻與我十分有緣。它們有許多優良品質：勤勞、奉公、智慧以及自我犧牲精神等等。 　　1998年，我住東川市人民醫院七十二家大院南側一樓時，在廚房窗外建了一個小花台，底層養雞。由於食物豐富，引來了許多螞蟻，它們成群結隊爬進我的廚房，到處都是，而且不易清掃。我很討厭它們，就用開水去消滅，每天兩三次，消滅了約半個月。每次澆過開水後，那些大難不死的螞蟻就忙碌起來，把死難同胞搬出來，堆在地面上，就像一座座小墳包。它們並沒有被消滅，只是數量減少了。 　　我就不信戰勝不了它們！正想把這消滅螞蟻的事繼續下去，當晚就做了一個可怕的夢：我躺在地上快要死了，被螞蟻的海洋所淹沒——它們在侵蝕我的身體。我全身劇痛，無力反抗。奇怪的是，還有另一個“我”在旁邊觀察，卻不幫忙。我抱怨“他”袖手旁觀，“他”還是無動於衷。我的肌肉慢慢不見了，露出了骨架……夢醒後，我十分驚恐。 　　做噩夢的前兩天，我的肛門開始發癢，日漸加重，白天難受，夜間無法入睡，疼痛難忍，好像被燒紅的鋼球燙灼。我看了許多醫生，並親自去化驗室顯微鏡下找蟲或細菌，同事們都想盡辦法熱心幫助，結果蟲和細菌全無。外擦內服，冷敷熱敷，灌藥沖洗，一切療法全無效果，本院幾位權威醫生都束手無策。朋友們看我急劇衰弱，以為是得了不治之症。院長外出半個月回來，看見我已骨瘦如柴，十分關心，叫我退休治病。 退休後，幾位熱心的佛友常來玩，介紹單方。其後來了位僧人，講了許多道理，並送給我兩本書，為我家念佛、灑淨，病情竟慢慢減輕，這引起我極大興趣。退休之後有時間了，佛書越看越愛看。想想過去我誹謗佛法；後曾向佛菩薩許願做好事也絲毫沒能實現；小時候玩彈弓傷了許多小生命；現在又欠下無數命債，怎麼了得？越想越恐怖，可怕的地獄在等著我！（我一生遭遇多次大難，並於夢中在菩薩的帶領下參觀過毛骨悚然的地獄。）

妙蓮老和尚：這兩個鬼，一個是來尋仇，一個是來報恩的 一、看經拜佛怨鬼擾 回想起幾十年前，那時我還不到二十歲，在我的家鄉有位受過菩薩戒的老居士，那時他五十幾歲沒有結婚，父母已經過世了，兄弟在另外的地方住。他的家庭在鄉下可算是富有的人家，他一個人就有四、五間房子。 因為我們一起打佛七，打過七以後，他請我到他家吃飯，吃過飯我們談談，我就勸他：“你不要打佛七才用功，你環境這麼樣好，家裡有佛堂，在家裡也要好好的用功。” 他說：“小師父啊！我是很想用功，但在家裡根本沒辦法用功。”這到底是怎麼一回事呢？ 原來他家裡有兩個鬼，他要是看經，經本一開啟，有一個鬼就把他的經本合起來，說：“不要看了，休息休息不好嗎？” 他要是拜佛拜下去，那鬼就把他縵衣的衣鉤扯掉，說：“不要拜了，拜得這樣辛苦做什麼？”他要是吃飯，這鬼就丟一條小蝦在他碗裡，不要他吃素，一見到小蝦他就飯也不吃了。那個鬼就專同他這樣找麻煩。 他也是為了這件事情特意請我到他家裡，晚上我就在他家的佛堂陪他看經，一個佛臺子我們一人各坐一邊看經。 看著看著，他就問我：“小師父，你有沒有看到那個鬼？”我講：“哪裡有鬼？”“那個鬼沒有進來，就在門邊站著。” “他怎麼沒有進來？”“不知道他今天為什麼不進來。”平時老居士要是看經，那鬼就在桌子邊望著他。我那天在佛堂，鬼就沒有進來。 我在那邊住了幾天，晚上那個鬼就到老居士的房裡說：“你叫那個小師父走！”老居士說：“這大雪天怎能叫人家走？他在那邊的房裡睡，你自己去叫他走。” 鬼說：“我不去，你去叫他走。”老居士問：“你怎麼不去？”鬼說：“我不敢去啊！我要是敢去，老早就把他打跑了！” 二、睡覺驅蚊報恩鬼 老居士家裡另外還有一個鬼，那個鬼是怎樣呢？這位老居士不管在哪裡睡覺，都沒有蚊子咬他，因為那個鬼會幫他趕蚊子，所以他從來都不用蚊帳。 他拿這兩件事問我，我說：“很明顯的，這兩個鬼， 一個是來尋仇，一個是來報恩的。你拜佛、看經，他就來擾亂，這不是怨鬼嗎？你睡覺就幫你趕蚊子，這當然是來報恩的。你與其問我，倒不如問問他們！”我這麼教他。到了晚上，他果真就問這兩個鬼。 三、報怨報恩問原因 他問那個怨鬼：“為什麼我看經你就來打岔？”怨鬼說：“多世以前，我在修行看經、拜佛，你也這樣擾亂我。我要出家，你障礙我沒辦法出家，所以罪業不消、生死不能了，到現在還在做鬼，我當然要來報復你！” 我告訴老居士：“既然是來報復，那麼冤家總是宜解不宜結，你就真誠的向他道歉，多多代他做功德、為他超度；過去已經誤了他，不能怨上再結怨，好好的化解吧！” 另外那個鬼幫他趕蚊子是怎麼回事呢？說來話長，他在二十歲的時候，有一次外出辦事，身上帶了三十塊大洋；那時候三十塊大洋很可觀的，是很大的一筆款子。 他經過一個地方，看見婆媳兩人在屋裡哭得很傷心。他起了惻隱之心，就進屋裡問她們：“你們為什麼哭得這麼傷心？” 婆婆說：“我兒子出門十多年都沒有音訊，也不知道是死是活，我和媳婦在家裡生活不能夠過，明天我這媳婦就要出門轉嫁了！”這個孝順的媳婦也不忍心丟下婆婆一個人，可是不走，生活又是這麼艱難！她是希望自己再嫁人，得到了錢來養活婆婆。 這個婆婆說：“唉！得到錢養活了我，我就沒了媳婦！”說完， 婆媳兩個又是抱頭痛哭！他知道原因後，就把身上的三十塊大洋通通給她們；有了這三十塊大洋，媳婦就不改嫁了。 原來這個鬼就是那媳婦的公公，為了報答他，所以來幫他趕蚊子。我跟老居士說：“你叫他走好了。”後來這個鬼也就走了。 這真是有恩報恩、有仇報仇，因果分明。大家聽到這個故事，要相信因果確確實實是這樣子，所以我們對人只能做好事，不能有妨礙。 四、六道之中有鬼道 世間上有些人不信有鬼，他說：“我沒有見過嘛！人死就沒有了，哪還有什麼鬼？” 究竟有沒有鬼呢？當然是有，我們佛法講六道，有：天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，其中就有個鬼道。 在我們鄉下，見到鬼是很平常的事。有些人夜晚走路就常常碰到鬼，有見到吊死鬼、水鬼的。吊死鬼的舌頭拉得長長的，吐到胸口；水鬼眼睛是碧綠綠的。這些世間人都看到過，講得活生生的，我是沒看過，但我相信有鬼。 曾經有個信外道的人到山上來找老和尚，他總覺得身上有什麼鬼，藏到他骨頭或藏在哪裡，跑來求老和尚幫他解除。我告訴他：“你自己好好念觀世音菩薩，求觀世音菩薩幫忙，在這邊寫個牌位超度他，化解冤結，使這個鬼離開你。” 一般人以為人死了就做鬼，佛法裡不是那樣說，鬼只是六道中的一道。這完全是看你在世上造什麼因，死後就投生到哪一道去，並不是一死就做鬼。 如果你在人間為富不仁，慳貪而不施捨，將來死了當然墮餓鬼道；假如你富而好施，救濟貧窮， 勤修福德，一死就生天做天人，哪會做鬼？如果造五逆十惡，一死就直下地獄。 今生做人能守人道，轉世還能再做人。像我們唸佛人臨終時，阿彌陀佛就拿蓮花來接引，靈神就進到蓮花，屈伸臂頃生到西方極樂世界，就是清淨大海眾了。 投生其他五道以及往生西方，都不是做鬼啊！ 轉載貼文