新肺炎病毒•宣化上人曾在28年前预言 當代高僧—— 已經圓寂的宣化上人，早在20 世紀80-90 年代，就對今天、未來的瘟疫，作出令人震撼的慈悲預言及苦口婆心的勸諫。 據記載，宣化上人 1992 年8 月14 日及16 日，在美國萬佛聖城及洛杉磯金輪聖寺，兩度提及這類比愛滋病更可怕的“ 新肺炎病毒” ，並苦口婆心勸諫世人要警惕新病毒的肆虐。 當時，上人大聲疾呼世人要及時警醒這危脅全人類的大危機，並共同發起大悲心，虔誦《大悲咒》，以消弭災難，轉危為安，長保世界和平。 以下，是宣化上人當時針對新肺炎病毒的部分開示內容： “ 這種肺炎病一生出來，比愛之病（愛滋病）還厲害。這種病，你兩個人握一握手，也會傳染到；面對面講一句話，也會傳染到。不但一般人沒有辦法來救治，就是醫生、護士一年之中，在美國死於這種新肺炎病，將近兩萬人。 “ 沒有法子避免，戴口罩也不行，甚至身體一觸到，也會傳染這種病；不但身體傳染，空氣裡頭都會傳染。 “ 這病比原子彈還厲害，是瘟疫劫。瘟疫劫來了，不但男人有，女人也多數被傳染。 “ 全世界現在一半以上的人，都有這種病菌，所以病一旦爆發時，就像洪水橫流似的，排山倒海，無可擋禦。 “ 人類遇到這種災難，要怎麼辦呢？就要至誠懇切地誦持《大悲咒》，佛說《大悲咒》能治世間8 萬4000 種的病患，現在愛之病及肺炎病，也是其中一部分。 “ 我不是今天講這些話叫你們害怕，因為不能不再大聲疾呼。告訴你們，現在不是太平時代，很危險，朝不保夕，危在頃刻之間。” 《大悲咒》就是大悲心的大咒，可以通天徹地，如果你虔誦《大悲咒》，每天一百零八遍，連續三年。那時，你以《大悲咒》來為人治病，就手到病除。 《大悲咒》能治一切病，所謂“ 大悲大咒通地天” ，你一念大悲咒，天堂那兒有記錄，地獄那兒也有記錄，你念得愈多，就愈有靈感。可是要持之以恆，不要今日蓮花，明天牡丹，不能專一，要專一才行，所謂“ 專一則靈，分歧則蔽。” 記得我在東北的時候，有一個村落叫呂家油坊，日本投降後有個瘟疫症，一天之內，鄉下就死幾十口人，十天就死百口人，有一戶家庭十一口人，在三天內，死了十三個人。十一個人怎麼會死十三個人呢？他有個親戚，又有個朋友，因為他有病，來探他病的，想不到，一到這地方就跟著死了，這是很嚴重的瘟疫症。當時我帶了四個小童子，都是十一、二歲的小童子，在這條村的四周圍，誦了一○ 八遍大悲咒，這條村的瘟疫症，也就不知道跑到什麼地方去了，那裡的瘟症就斷了，由這我就知道，念大悲咒的感應，是不可思議的。 轉載貼文

入洞坐禪念佛十幾年，預知時至，念佛往生！ 4歲時，因為家窮，他被父母賣給別人當養子；10歲，養父母去世，他深感世事無常，來到寺院。出家後，他吃人所不吃，做人所不做！ 找到一處山洞，坐禪念佛十幾年。猛虎，來到洞口，皈依了他；猴子摘下果子，供養他；在洞中入定4個月，他不吃不動、沒有脈搏和心跳，人們以為他往生了，差點火化他，幸虧弘一大師及時出手相救！ 他大半輩子，只吃水果，不食五穀；到了晚上，跏跌而坐，從不躺下睡覺；他曾走進一個鬧鬼的寺院，愣是憑藉一己之力，超度了3個日本鬼子；95歲時，他知道自己要往生了，猛力出聲念佛，直至最後一刻！ 他就是人稱「佛教界的國寶」的—廣欽老和尚！今天，讓我們一起走進他的傳奇人生。 4歲被賣 10歲進寺院 吃人所不吃 做人所不做 清·光緒十八年（1892年），他出生在一家黃姓尋常百姓家，家裡太窮了，他4歲的時候，因為家裡沒有錢給哥哥娶老婆，父母就把他賣給一戶人家做養子。 他從小體弱多病，養母就經常帶著他拜佛、吃素，希望他能健康成長！10歲時，養父母相繼去世，他悲痛欲絕！就在這時，家裡的親戚打起了他家田地的主意，他深感世事無常！於是，把田地送給了親戚後，他毅然走進泉州承天寺。 ▲廣欽老和尚年輕時 來到寺院後，他每天的任務就是幹活，種菜除草，非常辛苦。一天中午他幹完活後，回到寺里正好趕上吃飯，他跟著大家走向齋堂，可住持卻叫住他，讓他把幹活的工具都放好再吃飯，他正餓的頭昏眼花，卻還要繼續幹活，一會吃剩飯，越想越生氣！一怒之下，他扔下工具，走出了寺門，心想「我不幹了！」 可沒走多久，他又想：「我是為了了脫生死才來的，這才吃了一點苦就受不了了，實在不該。」於是，他又默默的走回寺院，收拾好工具。這一切，住持都看在眼裡，對他說了一句話：「吃人所不吃，做人所不做！」。 從那以後，除了種菜除草，他還主動攬下齋堂的活，每天為大家盛飯，等大家吃飽了，他開始吃殘羹剩飯，甚至連桌子上掉的米粒都撿起來吃掉，毫無怨言。 犯了大錯，晚上再不躺下睡覺。 後來，因為種種原因，他18歲—34歲期間前往南洋，在一個僑商開的店鋪中打雜，一天，他和同鄉上山砍柴，心裡有預感，將要發生災難，可大夥都不信，誰曾想到，災難真的發生了：運材車卻毫無徵兆翻下山崖！ 事後大夥感嘆：你為什麼不出家普度眾生呢！他思考片刻，轉身走到碼頭乘船回到福建。 1927年，35歲的他正式出家了！當時，他負責打板，每天早上叫大家起床，上早課，可是，一個冬夜裡，他竟睡過了頭，晚起了5分鐘，結果全寺上下所有人也都晚了5分鐘。他十分慚愧，覺得所有的罪過都是自己的，於是，他跪在大雄寶殿，向每位同修頂禮謝罪，發誓：從此不上床睡覺！ 從那開始，他就真的再沒躺下睡覺過！每天晚上只是盤腿打坐，整整60年！ 入洞坐禪念佛十幾年 猴子供養他 老虎皈依他 1933年，42歲的廣欽和尚決定好好修行，跟住持表明心意後，帶了幾件簡單的衣物和十來斤米，走到泉州城北清源山，找到一處山洞，開始了一個人的修行。 沒多久，那十幾斤米就吃完了，他開始靠山中野果果腹，說來也挺神奇的，因為從那以後，廣欽老和尚只吃水果、不食五穀，一直到他圓寂，人們都親切的叫他「水果師」。 其實，他能靠野果飽腹，離不開一群靈性十足的猴子！廣欽老和尚遠離凡塵，經常沒有東西吃，他只能靠山中野果飽腹，一天，他看到遠處樹上有一堆猴子玩耍，它們時不時摘下樹上的果子，吃的熱火朝天！ 他心想：「當下的我，這副德性，與樹上的猴子，又有什麼差別呢？它能吃，為什麼我不能吃呢？」 於是，他走到猴子們身邊，撿起地上的果子吃了起來，猴子們驚呆了！居然有人類加入它們的盛宴，它們交頭接耳，不知道在說些什麼。一會，廣欽老和尚吃完了地上掉落的果子，猴子們看到以後，竟然從樹上又拋下幾顆新鮮果子，廣欽老和尚心頭一喜，津津有味的吃了起來，自此，猴子們經常摘下樹上果實，送到廣欽老和尚修行的洞口，供養他！真是一群充滿靈性的猴護法！ 不僅山中猴子們供養他，就連猛虎也皈依了他！這究竟是怎麼回事呢？原來，在洞中修行的第2年，突然有一天，他聽到洞口有老虎的吼叫聲，彷彿在說：「你為什麼侵佔我的地盤！」他走到猛虎身前，非但沒有害怕，反而開始和老虎「談心」：「 阿彌陀佛，老虎莫嗔！冤冤相報，終無了期；你這個地方讓與我修行，以後我成就，必當度你。皈依佛，皈依法，皈依僧……」 話音剛落，老虎大叫了一聲，轉身就走，不一會，只見老虎領著另一隻老虎和虎崽子，蹲在了山洞口，原來老虎把自己一家老小都帶來了，想要皈依廣欽老和尚，從那以後，人們經常能看到，洞口有幾隻老虎遊戲玩耍，而洞內，一個和尚正心無旁騖的打坐參禪。 入定4個月沒有脈搏和心跳 差點被火化 廣欽老和尚修行的清源山樹木茂密，經常有鄉下人進山打柴，以此謀生，打柴人會時不時的看到老和尚。有一陣子，打柴人發現自己好久沒見到老和尚了，就走到洞里探望，只見老和尚盤腿而坐，正在全心入定，打柴人不敢打擾師父，就悄悄的走了。過了一段時間，他發現師父姿勢沒變，還在打坐。幾次過後，他有點著急，把手指湊到師父鼻子前，發現師父沒有呼吸！再一檢查，竟然連脈搏和心跳都沒有！ 打柴人慌了！趕忙跑到山下的寺院里，告訴住持師父這個情況，可住持卻說：「沒事，他入定了。」打柴人心裡充滿疑惑，卻也沒說什麼，回家了。幾個月後，他又走到山洞裡，廣欽老和尚居然還是同樣的動作，而且，還是沒有呼吸、脈搏、心跳！ 打柴人斷定：師父往生了！趕忙又跑到寺院稟告住持，住持心想：「這都4個月了，如果是入定，也早該出定了！他，應該是真的往生了吧！」為了保險，命人把這件事轉告給了弘一大師，希望大師能前來鑒定生死。 當時，弘一大師正在福建永春弘法聽聞這一消息後，趕忙趕到廣欽老和尚入定的洞中，弘一法師一看便知這是入定，輕輕地在他耳邊三彈指，廣欽老和尚出定！弘一大師讚歎說：「像這樣甚深的禪定，在古來大德也是非常難得稀有。」 憑藉一己之力 超度3個日本鬼子 1947年，他前往台北弘法，有一天走在大街上，一個居士攔住了他，邀請他前往法華寺。法華寺不是個普通寺廟，一到晚上，經常鬧鬼：門窗，突然打開，點燈也會自動亮起，沒人敢住在寺院。 廣欽老和尚走進寺院後，先是禮佛，然後在地上盤腿而坐。到了黃昏，寺院居士正準備給他準備晚飯，他說：「我不吃飯，只吃水果。」居士便買了一串香蕉供養他。 夜幕漸漸降臨，居士們準備離開寺院，老和尚卻說自己不走，居士們無奈，留下老和尚一個人在寺院里過夜。 第二天一大早，居士們來到寺院，只見老和尚還坐在原地，他手指向遠處：「那裡有2個日本鬼，你們去翻開榻榻米，取出屍骨，讓我給他們超度。」 居士們找來工人掀開榻榻米，果然找到2具屍骨！老和尚讓他們把屍骨火化，並在一旁不停念咒，一會，他說：「已經超度了。」但當晚他並沒有離開寺院，吃了些香蕉，回到原處繼續打坐。 第三天早上，他對居士們說：「還有一個鬼。」居士們順著老和尚手指的方向，果然又發現1具屍骨，火化、念咒，老和尚說：「他也走了。」果然，自那以後，寺廟裡再也沒鬧過鬼！ 預知往生時刻 奮力念佛 除了雨天，他每個晚上都會露天打坐，曾經有人發現，漫山遍野的草木上都有露珠，唯獨老和尚打坐之處，一點潮濕都沒有，地面依舊乾燥！這種功夫，是常人無法企及的！ 1985年臘月，他對弟子們說「要走了！」叮囑弟子們，自己圓寂後，屍體火化，靈骨分別供於承天寺、廣承岩、妙通寺。 1986年正月初一，他開始日以繼夜、奮力念佛，大家輪班跟著他念，都感覺身體吃不消：聲嘶胸痛、氣力難支！可廣欽老和尚仍舊大聲念、一刻都不停。 正月初五，老和尚對身邊人說：「無來亦無去，沒有事。」而後，安詳的閉上了眼睛，廣欽老和尚往生了！ 廣欽老和尚這一生，虔誠修行、一心念佛，人們稱讚他「佛教界的國寶」！他用自己的一言一行，向眾生展示了真正的佛門精神！ 今日，讓我們雙手合十，感恩法師，正是因為您的身體力行，才會有越來越多的人，皈依佛教、堅定信仰！把此文發送給您的朋友們，讓更多人感受到廣欽老和尚的慈悲！ 轉載貼文

大日如來又稱毘盧遮那佛遍照王如來 / 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།。大日如來，梵文名Mahāvairocana，又稱毘盧遮那佛、遍照王如來、光明遍照等。 大日如來、毗盧遮那佛，五方佛之一，是釋迦牟尼佛的法身，毗盧遮那意為照耀，是光明遍照的意思，表示絕對真理的佛身，是佛教密宗至高無上的本尊，密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，統率著全部佛和菩薩，是佛教密宗世界的根本佛。 大日如來的主要表徵為雙手當胸作智拳印或說法印。象徵悟道最深的「智拳印」，梵名Bodhyagri，又稱「最上菩提印」右拳代表佛界，左拳代表眾生界，以右手五指握住左手豎起的食指。引喻「理智具足，覺道圓滿，達到佛我合一的境界」，此手印在十方佛土中為大日如來所專屬。代表著傳法、教導的「轉法輪印」，梵名Dharmacakra，兩手的拇指與食指相接，另三指微微彎曲。 《大毘盧遮那成佛經疏》中指出， 梵文毘盧遮那，即是太陽，意指能除一切黑暗，遍照一切之意。世間的日光，雖然也很明亮，但是有其限制，例如日光照耀在一處時，就不能照耀在另一處，但是如來的智慧日光能遍照一切處，作大照明。 又說，陽光照射萬物，能讓草木花卉隨其性分各得增長，同樣地，如來的智慧光芒遍照法界，能「平等開發無量眾生種種善根，乃至世間出世間殊勝事業。莫不由之而得成辦。」

【佛陀送的棉花團】 從前，佛陀的一位弟子，很不愛惜衣食，衣服穿了幾天就破舊不堪，信施供養的食物經常不合胃口就整缽倒掉。 慈悲的佛陀，看見這比丘如此損福，十分不忍，一直想找法子幫助這比丘成長、懂事。 一天，佛陀到了他的寮房裡，故意將他的衣服收了起來。 找不到衣服的比丘，焦急地像熱鍋上的螞蟻。 這時，佛陀出現在他的面前，手上拿著一團棉花，說：「你把這拿去穿吧！」

【背後不可說人是非，不可惡口兩舌】 在寺院，弟子們犯了錯都是用忏悔的形式來訴說自己的罪過，在佛陀面前進行忏悔，寺院的師父聽到的，也不會跟別人說弟子們都忏悔了什麼。 　　生活中也會有這樣的人，你跟她說了一件事情之後，她就迫不及待的宣布讓全世界人都知道，這其實是不對的，是有因果的。 　　別人跟你說的事情，是別人對你的一種信任，是別人的傾訴，而不是拿來八卦的起因。 　　若想要修行得道，那是嘴巴一定要管好，你的嘴就是你的風水，就是你的命運，也是你的因。 若背後說人是非，或是沒有經過別人的允許私自洩露別人的秘密，那就是惡因，終究會收到惡果。

孕婦念《地藏經》的好處 孕婦初懷孕的時候，不論是男胎或是女胎，胎兒都是七日一變，若能為胎兒讀誦《地藏經》，更代胎兒念南無地藏王菩薩萬遍，可以滅胎兒前世 的罪。 胎兒七日一變，地藏菩薩的神力令胎兒相貌變得更端正，出生之後，安樂易養，健康長壽。 若這嬰兒本來就是有福的，誦經及念菩薩名號的功德，令他福上加福，壽上添壽。 有些人生前未曾在三寶內種絲毫的善因，命終之後他的家人代他在三寶內造功德，例如誦經、念佛、拜懺、供齋等。 雖然是為他造功德，但這些功德，亡者只得七分之一，生者有六分。所以不應在死後待別人代你造功德，應該在身體健康之時趕快修行，那麼七分功德，都是自己所有。死後別人代造功德，你自己只得七分之一，代你造功德的人反而有六分。人死之後，什麼都帶不走，唯有生時的誦經、念佛、布施、持戒等功德可以帶得走。 地藏菩薩在《地藏經》裡教眾生不要造罪，造了罪先受人間肉眼可以見到「花報」，後受地獄人眼見不到的「果報」。 地藏菩薩在《地藏經》裡談及二十三種因果報應，這二十三種因果報應，絕無半點神秘色彩，只是講明白事情的性質，和由此而引發的必然後果。