孝順是成佛的前提作者：南懷瑾 　　我們這個娑婆世界是屬於南閻浮提，在四大洲中的人，而這個管區的生命都屬於閻羅王所管。“不孝五逆”，誰說佛教不重孝道？我們曉得佛說法，最注重孝道，不要認為釋迦牟尼佛因為出家，就認定佛教是不重孝道。 　　我常常告訴青年朋友，特別注意，我們有本小說《紅樓夢》，這本小說在過去非常流行，這個世紀把它變成一門學問，叫作紅學。過去我們看紅樓夢，年輕的時候迷得都會背。紅樓夢你真懂的話，那是一部禪學，一部佛法。第一回合開始講賈寶玉有兩句話：“負父母養育之恩，違師友規訓之德”。我們在座的人反省反省，我們做了一輩子人，學佛的人都說上報四重恩，四重恩有一重是父母恩。我們報了什麼？都是負父母養育之恩，違背了師友的教化、教育的德性。一生無所成，造了一生的業，所以賈寶玉最後出家了。 　　但是你注意，《紅樓夢》描寫賈寶玉出家，他的父親說，你是賈家的子弟，你要出家可以，必須給我考取功名，因為賈寶玉最反對讀書考功名。好，我給你考取。考取了功名，這一下我可以出家了。那不行，你必須要討個媳婦，給我生個後代，有孫子才能出家。好！就結婚給你生個兒子。然後，走了。你看，這是賈寶玉的作法。 　　你再回過來看我們的老師、教主本師釋迦牟尼佛，他要出家，父親不答應，因此結婚生子都做好，最後出家，把兒子羅侯羅也度了出家，這是另外一件事。等到釋迦牟尼佛父親死的時候，他自己、阿難兩兄弟——釋迦牟尼佛的親堂兄弟、羅侯羅——釋迦牟尼佛的兒子等四個人，絕對不准任何人碰父親的棺材。四個人親自抬棺材到靈山，到他說法的講堂旁邊，親自埋葬，非常講究孝道。所以一個人對生身的父母、長輩沒有盡孝，人道未盡而能成佛者，絕無此理。青年同學們特別注意。 （摘自： 南懷瑾老師《藥師經的濟世觀》）

中孚卦運勢：用誠信推動事業發展 中孚卦有以誠相待之意。本卦的運勢好壞完全取決於自己人際關係的好壞。如果平時處事能以誠相待，就會得到貴人的協助，有助於事業的發展；而如果做事心術不正，為人狡詐，就會有損事業的發展。 中孚卦，兌為澤，巽為風。風行澤上，無所不至，上下交孚，有誠信之德，為中孚。所以中孚象徵誠信。誠信能感化萬物，即使用簡單的豚和魚作為祭品，仍然會被神嘉納賜福。利於持正。 【中孚卦解卦】 風澤中孚卦，外卦為風，內卦為澤。風在上，澤在下，風在沼澤之上吹過，將水汽帶到四方。君子安守誠信，並且將誠信的觀念帶到四方，所以中孚卦象徵著誠信。寓意著人與人之間以誠相待、攜手共進，必然會得到他人的支持，就能順利地完成心中的目標。 本卦在學業事業方面的啟示

一個供養又後悔的故事 第十七世大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑 開示 噶舉皓日洲 分享 接着就講一個故事。過去在佛陀的時候，有一個提婆長者，這位長者沒有子嗣，依照當時的傳統，如果沒有子嗣的話，往生後所有的財物就要交還給國王。於是長者往生之後，他所有的財物就交給了波斯匿王，也就是王舍城的國王。當時正好佛陀也住在王舍城，波斯匿王清點了長者的財富 後，就前去拜見佛陀，他跟佛陀說，提婆長者家里有八萬兩的黃金，但是生前粗茶淡飯，餐具簡陋，過得非常清寒，就連座騎馬匹也是瘦弱不堪，穿的衣服也是非常的不好，所以波斯匿王就問佛陀說這是怎麼回事呢？他這麼富有，這麼有錢，但是為什麼他過的這麼清苦呢？ 佛陀就說，一個吝嗇的人，他不會將自己的財富分享給別人；一個具有智慧的人，擁有財富的話，他就會做廣大的布施。提婆長者因為具有很強的吝嗇之心，因此斷盡善根，往生後就投生到地獄去了。這就好像一個農夫只會收成，但是不知道播種一樣，他那一生所有的福報都已結果，但是他卻沒有辦法將自己的福報繼續的延 續，繼續的增長，所以福報受完了就沒有了。

孝順父母為世間第一福田 孝順父母為世間第一福田。若能孝順父母師長、禮敬三寶賢仁，不必四處祈求，即可得四種福報： 一者顏色端正，二者氣力豐強，三者安穩無病，四者健康長壽、不逢災難。 看過了勸孝文，感慨很多，這裡不妨寫下來，與人共勉。 古人雲：「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德。又雲：「不孝父母，拜佛無益。」不孝父母，學佛或行作一切功德，皆無意義。 要做到孝順，一要順情。 觀察自己的父母心中所想所念的事情，並且一一順著施行，不要違背。父母如果歡喜衣服或需要物件、口頭食物等，作為子女應儘量奉給;父母若樂善好施，子女不要愛惜(自己須省父母應順)錢財，也不要露出慳吝之念頭，遂了父母的心意，慷慨歡喜一同做好事。父母如果希望家庭發達、門楣添彩、閭里賢才等，為子女的當依父母心術，悉次稟教順情專業進趣，努力精進以至克實，以釋父母之懸念也。或有等父母僅顧身後之事(壽衣棺才墳墓)，理當預構備之。苟其父母不甚清正而有缺點處，子不得過分逆諫，自當盡子之道，循循伏從(堯母弟象)，方為孝焉。所謂孝順，第一就是以順為孝。 二要奉養。 為人子女的，應當常常想到父母養育我時的種種艱辛，好吃的給自己，好穿的、用的都順著子女的心意;如今父母老了，子女們就應該讓父母安享晚年，多陪伴在父母身旁，讓父母常常喜樂，那麼佛菩薩自然會保佑這樣的家庭。 三要知父母恩。 知恩才能報恩。父母給了子女身體，艱辛養育成人，做子女的沒有理由忘了這大恩大德。子女都大了，父母老了，想到此處，做子女的就應該發心善待父母。 四要和睦。 兄弟之間應以和為貴，互相照顧關懷，侍奉雙親，不能你推我、我推你，誰也不養父母的老;或者有的兒子，成人後娶妻忘了應好好孝順父母，只對自家妻兒好，如果這樣，讓父母為之操心動氣，就是大大的不孝了。 五是錢財。 這意思不難理解，子女要時常讓父母的錢財豐裕，讓他們得以買些喜歡的東西，錢多的多給，錢少的少給，儘可能為父母的衣食住行打點到位。 六是教妻。 妻子是外來之人，進門後應該孝順公婆。丈夫應時常勸導妻子對公婆好些，這才是孝道。無論是男人還是女人，都要視對方父母為自己父母，因為你應該知道，沒有他(她)父母，是沒有你這個深愛的人的。也許他們的做法不是你所想像的，但是你應該知道你的愛人很愛你，你就更應該愛他(她)的雙親，不要讓他(她)為難。 你做到孝順了麼?不如多把心思放在父母身上些，要知道，他們才是我們最親的親人哪!與其天天祈求好日子的來臨，不如先看看自己的父母過得好嗎?看看你盡到孝道了嗎?有「孝」必有「笑」，「能順」自能「一切順」。 轉載貼文

【抄寫佛經的本子不能亂扔怎麼處理?】 仁清法師： 如果你這個本子，抄寫的恭恭敬敬的。雖然是你目的是為了記住經文，但是你這本子是原經文沒變的抄寫下來的，這個本子也可以去供養。 這是佛經供到佛堂裡，可以供到佛堂裡，可以給別人當經書去翻閱，也是可以的。如果真的你不想用了，或者是你是斷斷續續的抄，當資料抄的。 你不想用了，或者是時間一長，就是很髒了，很破了。那怎麼處理?念七遍大悲咒，一遍心經。在佛前焚掉，燒掉。然後把那個灰，隨著放生放到海裡，水庫裡就可以了。好不好，這是一種方法。 　　實際上我們對經書和佛像都有這種處理的方法。經書和佛像，我們極力的去修補。比方說佛像吧，碰了一個瓷，我們極力的去修補。

⬛三年持誦大悲咒二十萬遍救治母親癌症並延續母壽紀實（真實分享，超級感動！）賢杲法師 佛教經典故事 特別提示：本文轉載自賢杲法師。 編言：本文為賢杲法師發大願三年誦大悲咒十萬遍，為母親求癌症病癒並延壽之真實分享，非常感動！佛緣今生逢平台整理首發，普願大眾增強信心，深信佛法不退轉! 圖2 賢杲法師法相 三年持誦大悲咒二十萬遍