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如果一直這樣下去,必然是折福折壽!

如果一直這樣下去,必然是折福折壽!   古聖先賢教給我們,無論是物質生活,無論是精神生活,要知足,知足你就得自在。  生活享受無需要去追求,一味地在物質生活上去追求,沒有不造業的、沒有不折福的,縱然你有福報,福報也在這裡折盡了。  如果我們把念頭轉過來,為眾生造福、為社會造福,完全不為自己,那就樂在其中,那真樂!業因果報,我們要清清楚楚。  慾望是我們的大患,欲之根要曉得,那個根就是自私自利。這個世間人自私自利,整天為他這個身著想,讓這個身去享福享受,造作無量無邊罪業。  世間人為身造業,不說別的,單講飲食,食眾生肉,貪圖美味,為誰?為舌頭!為這三寸之舌的享受,這一生不知殺害多少眾生,造多少罪業!  世間人殺生作惡,任意地在造作罪惡,這是違逆天地鬼神,違背了天良,這樣下去,必然是折福折壽。   我們的善福是自己修的,我們的壽命也是自己修的。一念善,壽命會延長,福報會增長;一念惡,這個凶災的機會就多了,壽命就短促了,都是一念善惡在那裡變化。  世間人見識很淺,往往看到許多作惡的人沒有得惡報,作善的人反而事事都不順利,對於因果報應之說生起疑惑,殊不知因果通三世,這是佛在經上講得很清楚的。  現在作惡,他還能夠享福,這是他過去生中修的福報大,他今生造惡業,雖然折福折得很多,但他還有餘福,所以我們沒有看到他受報。到他福享盡了,他壽命終了,惡報就現前,來生就到三惡道去受苦。  我們看到有人行善,但是他現前生活並不好,依然窮困潦倒,這是他過去生中造的惡業太重,今生他造的善業沒成熟,他必須受過去的惡報。 行善不是沒有報應的,今生他修善,已經得到很好的彌補;如果不修善,那他的果報就不堪設想。(淨空法師)

淨空法師:[消滅病菌,它反抗就愈來愈毒,中醫講化解]

淨空法師:[消滅病菌,它反抗就愈來愈毒,中醫講化解] 我們要把細菌殺掉,要把細菌消滅,這個念頭它接受過去,就增長它的毒,反抗,所以愈來愈毒,都不懂用善心對待。 細菌能消滅掉?不能。為什麼?它的體是法性,法性不生不滅,你怎麼消滅它?只有轉變,不能消滅。同理,人也是不生不滅,只是轉變而已。 身是物質,存在時間不長,身有生滅,靈性沒有生滅。佛說,死了又去投胎了,哪裡有滅?沒有滅。細菌也是一個道理,滅不了。善待它,好心對待,愛心對待,那個毒就解開了,變成很好的細菌,對人就有好處。 瘟疫年年有,中國歷史記載很多,大概就是春夏之交,秋冬之交,季節變化時,容易發生。自己會化解,不(一定)需要藥物,用你的意念,善待病菌,病菌就變成非常美的結晶,毒就沒有了。 千萬不能用貪瞋痴,那就毒加毒,不得了,不可以以毒攻毒,我們要把毒化解。中國醫學講解毒,化毒,化解。不像西醫,思想不一樣,消毒,消滅,那個麻煩大了。 你消滅它,它會回報,也消滅你,就變成對立。冤家宜解不宜結,不可以跟病菌結怨,跟病菌做好朋友,和平共存,我們互助合作,這個意念多好。這個意念一給它,馬上就接受,立刻就化解,所以這個事情,平常事。 轉載貼文

【把眾生的一切的逆境當做是增上緣】

【把眾生的一切的逆境當做是增上緣】 感恩慧律法師開示: 你侮辱我,我感謝你,你給我因緣,讓我學習忍辱,我非常的感謝你!你一直傷害我,我很感恩你,何以故?因為你要成就我!把眾生的侮辱當做是訓練,把眾生的一切的逆境當做是增上緣,學佛就是這樣的智慧。轉一個念頭,這個世界就沒什麼是是非非、恩恩怨怨。 我是要帶一團去極樂世界,那裡有多好,護照要從現在開始辦。辦護照的手續很簡單,念佛念到一心不亂,護照就準備好了,那本護照是要念到一心不亂! 當你發大脾氣的時候,當你掉進煩惱憂鬱的糞坑裡面的時候,你就記住,你的心已經被魔控制住了、被無明煩惱控制住了,你掙脫不出來,你掙脫不出來,只見無明煩惱。 將一切境界,做為磨煉心性的材料,不應隨著境界漂流、沈沒,也就是要把一切的環境都當作道場;要知道道場不只是在寺廟,我們的心也是一個大道場。

【論焚化經灰及往生錢】

【論焚化經灰及往生錢】 印光大師開示: 焚經一事,雖有功德,吾人不敢提倡。以粗心人多,每每燒於錫箔灰中。錫箔灰,賣於收灰者,將紙灰簸出,而留其錫以賣之,此經灰不同棄於垃圾中乎。誰肯細心另用器焚之,而以其灰投之於大江大海中乎。 光於初出家時,見放蒙山,燒黃表,內加往生錢者。 (印往生咒如錢形,故名往生錢。)點著,隨點隨著,至手不能執則​​丟之,每每未燒盡,而每張多有字未燒及。 光緒十六年,在北京龍泉寺,晨出寺門,見夜間放焰口送孤魂所燒之紙堆,有往生錢,約二寸厚,只燒一半,光拾而納之於字簍中。 倘被僕人打掃,不同歸於垃圾中乎。是知無論何法,皆須細心人做。若大派頭人做,則益未得,而禍先得矣。前數年,太平寺,為蘇州隱貧會,代售朱書金剛經,真達和尚,聞光說而止,不為售。

前世的因緣,決定了今生你投身在怎樣的家庭!

前世的因緣,決定了今生你投身在怎樣的家庭! 投胎,這是一個佛教用語。佛教講究輪迴之說,認為人離世後,會進入來生,即輪迴。依平生所作善惡,會有六個可能的去處。造惡墮三惡道:地獄、餓鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修羅。而再次因果之上,便有了六道輪迴,可人步入這六道輪迴之中的時候,會因為何等緣故,投生在怎樣的家庭呢?今天筆者就帶大家看看5種投胎轉世的因果。 投生在什麼樣的家庭取決於前世種的因 有的人今生生下來身體就比較強壯、有勁;有的人身體也沒有什麼毛病,就是感覺沒有勁,這是什麼因果呢? 讓你派在哪個家裡,就是上輩子你的因果了。今天讓你投胎投了一個窮人家,你上輩子沒有布施, 今天讓你投了一個父母親都是病魔纏身的人家裡,上輩子就是沒有好好地照顧人家的身體,沒有好好地在乎別人,用身體去做了很多壞事,這輩子叫你生出來就病痛;你今天能夠投了一個有錢人家裡,說明你上輩子是積財,但是你可能有錢了一段時間又被人家弄掉了,然後再有錢、再弄掉,因為你沒有福。所以上輩子有些人是積福,有的人是積財,有的人是積德。積德的人就會投一個很高尚的人比方說院長、校長的家裡,或者很有文化的,書畫家啊……或者這種很有名的文學家家裡。有德、有道德的人,他一生出來一懂事情,他就懂得「四書五經」,他就懂得什麼樣的文化培養什麼樣的人(明白了。那投在李嘉誠的家裡,人家是既有福又有德了,是不是這樣?)如果到他家裡,至少第一,你上輩子肯定是布施得不得了的人,修橋鋪路,做他的孩子至少是非常有福氣的,還有財運非常好的;但是有沒有德,要看他自己這輩子造了。 一般人臨終後,都會有49天的「中陰身」自由漂泊期。有的亡靈因生前所做的善事功德,故善境會現前。修佛之人。大多發願往生佛國凈土,也有些大善人投生到天界去。而不善不惡,但為人正直之人,有些則重新再來人間投胎。來到人間投胎的眾生,其轉世因緣也是很複雜的,例如: 1、有些是前世為人,今生重新再投胎為人的。其或許是心愿未了,或許是來人間還債、討債、報恩,或貪戀人間,放不下感情、親情、愛情等,但能重新轉世為人,至少其為人也是正直正派,良心未泯的。 2、有些靈魂是在地府幽冥,受苦報盡之後,因緣成熟,今世重新投胎到,人間為人。這一類的人,大多出生在貧窮卑賤的家庭,或體弱多病,或四肢殘缺,或陽壽不長,或一生命運奇差。 但這些剛從地府幽冥,轉世為人的眾生,其身上的陰氣較重,常會有惡夢或見鬼,或常夢見車禍意外而亡等,有時候還會感召身體的因果病。而最大的共同點是:這類的人,大多是在農曆七月,鬼門關開的時候來轉世的,但這類的眾生,都與地藏王菩薩很有緣。 3、有些人是從天界轉世人間的。在天界生活享受福報盡了的時候,有許多人乖乖的,再重返人間行善積德。而這些由天界轉世之人,大多善良純直,生命的質量及靈魂,素質都不錯,所以轉世人間後,也大多能找到好的父母雙親。 有些從天界轉世之人,也是來人間替老天爺辦事的,或來人間完成,共業因果大報應的。例如,明朝國師劉伯溫,近代推翻滿清的孫中山,以及後來的偉人毛澤東,都是順應中國的大環境,大共業而來的。 從天界轉世的人,也會具備在天界的個性及習氣。天界共分成28層天,每一層天的習慣行為都不相同。而佛教大成就者,亦有許多是從第四層天兜率天,即彌勒菩薩的凈土,來人間轉世的。 4、第四種來人間投胎的人,就是乘願再來的了。例如:有許多佛教成就者,是從佛國凈土,來人間度化眾生的,而從彌勒凈土(兜率天)轉世,而來這五濁惡世者,都是本師釋迦牟尼佛的遺教弟子,為興盛釋迦正法而來,故您今世只要與文殊、普賢、地藏、彌勒等菩薩,及釋迦佛有緣的話,那您絕對與第四天兜率天,彌勒菩薩凈土有緣。 5、最後一種人來轉世者,就是從阿修羅界來的。阿修羅界一般都是,那種好鬥爭、火爆、拳打腳踢的。現在也有很多從魔界轉世,在人間形成許多附佛外道,專門毀佛謗佛,非要得弄得釋迦正法滅亡不可。但同時,會有許多佛弟子,乘願再來護持佛法。 以上為轉世來人間的五大管道,當然有些人,前世在畜生道,因苦報已滿,今世轉為人身的,以後再為大家介紹。從天界轉世為人的善知識,命中帶有純陽之氣,在人間的行為舉止,光明磊落,心地耿直。 所以在中外歷史中,人類每發生戰爭,及刀兵災劫時,都會有民族救星,或偉人來轉世,帶領人類度過苦難。在中國歷代偉人中,這些民族英雄,大多充滿天地浩然正氣,並在人間行善積德,救濟保護自己國家和子民,以免受到災難。因為這是他們轉世來人間的天職。南無阿彌陀佛! 轉載貼文

【上天會重重考驗真修行人】

【上天會重重考驗真修行人】 修行要經過重重考驗,先是人道的考驗,再是天道的考驗。比如說行善,不一定會馬上有好報,甚至惡報都來了。這就是上天給人的考驗,考驗你是什麼心來行善的。 ●王鳳儀的悟道王鳳儀善人是怎麼悟道的呢?他在三十多歲時救了一個叫做楊柏的善人。楊柏他一輩子行善,結果被關進監獄,當時王鳳儀心想:「好人如果遭受如此的冤枉,那以後誰會敢去做好事呢?大家都會罵好人沒好報了。」王鳳儀便決定救他出監獄,那時他又想:「萬一救不出來怎麼辦?」再想:「不管!我把命交給上天,捨命全交,我就相信上天!」由於他一心想著解救楊柏,便在那樣一個黑夜的契機中頓見了光明,當下便悟道了。悟道後的王鳳儀終於瞭知為何楊柏會遭逢此牢獄之災了,原因是上天藉此考驗楊柏,且王鳳儀還能預知,六月後楊柏便能出獄。 ●福報不足,善業難成人欲行善修道,為什麼上天要考驗? 要知道,福報都是逆著來的。 首先,由於過去的業障所感,越想行善越會業力現前。好比去朝山,當障礙一來,連佛也不想拜了。可以見得成就善業也得要有福報,否則福報不足,善業的確難成。好比說你想到道場做義工,但想到必須忙著賺錢養家,無法挪出時間,這又使得你退失了道心。

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