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佛教故事—向佛要錢

向佛要錢 佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰贊賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,情勢馬上有了戲劇性的變化── 「此路不通!」一名其貌不揚的婆羅門伸出手指在沙地上畫出一道凹線,瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。「你交出五百兩金子,才許通過!」 佛陀一行人安靜地站立於巷口,在烈日下沒有人移動半步。這件意外的插曲驚動了瓶沙國王和波斯匿王,紛紛帶來奇寶珍玩,想替佛陀解圍。 「不要!我不收!」婆羅門非常固執,毫不妥協;沒有誰瞭解他究竟葫蘆里賣些什麼藥。 終於須達長者聞訊趕來,帶著好幾車金子。「先生,請笑納,讓尊貴的佛陀通過好嗎?」須達長者小心翼翼地指著準備好的五百兩金子,陪著笑臉。

【應付人生的起起落落,一顆平常心,足矣】

【應付人生的起起落落,一顆平常心,足矣】   古代,有位學僧到法堂問禪師:“我經常禪坐,讀經,早起早睡,心無雜念。我想:在您座下,我很用功了,可為什麼還是無法開悟?”   禪師拿了一個葫蘆,一塊鹽,交給學僧說:“你去將葫蘆裝滿水,再把鹽放進去,讓它立刻溶化,你就會開悟了!”   學僧按照禪師的說法去做,沒多久,回來說:“我把鹽塊裝進葫蘆,可它總不化;葫蘆口太小了,伸進筷子也攪不動。我還是無法開悟。”   禪師拿過葫蘆只搖晃幾下,鹽塊就溶化了。禪師慈祥地說:“用功,要恆久保持平常心,否則就如同裝滿水的葫蘆,如何化鹽,又如何開悟?”   學僧不解地問:“這麼說不用功可以開悟嗎?”

念觀音是度災難最好的方法

念觀音是度災難最好的方法 福安古觀音閣 這次普陀山重新開門,我內心法喜說不盡。只要能拜到普陀山觀音菩薩,人間災難就少很多。 現在庚子年,不好過,全球不好過。災難很多。又說還有災難,使得每個人好像沒有依靠。不過還好,有觀音菩薩作為中國最大依靠。因為觀音菩薩和我們最有緣,最慈悲,救苦救難,又非常感應。 劉伯溫預言,農歷七月不好過之類的。但是預言歸於預言,我們作為精進修行念觀音的增上緣。因為如果提前有人告訴你災難,要怎麼躲?災難是一種業力,躲不過的。唯獨多念觀音,多行善事來化解。 所以今年庚子年,災難多,大家一定提前念觀音,念普門品。 有人說,今年沒生意,沒錢。我說沒生意不要愁,錢慢慢賺,都會有,不急一時,只要惜福、勤勞,庚子年能平安就是福報。沒有生意,空閒時間多,剛好念經,普門品、觀音聖號、地藏聖號、地藏經、金剛經。這些都可以念,都是法財。關鍵時刻讓人逢凶化吉。 所以災難不要恐慌,全民發起念普門品,觀音菩薩聖號。災難是業力感召,以佛經和觀音菩薩力量化解這個力量。 觀音菩薩神通無限,你看普陀山雖然靠海,颱風多,但是從來沒有一次颱風正面襲擊普陀山。颱風也是一種眾生,或者無量眾生的怨氣,聚集在一起,颱風就有些意識,這就是中國人講的風有風神一樣。每次颱風都沒有正面襲擊普陀山,都是繞道,可見觀音菩薩威神之力,不可思議。這不是我們凡夫能思維出來的。 歷史上,觀音菩薩化解神奇災難實在太多,很多科學無法做到的。這種信,在法華經說的,就是唯佛與佛乃能證之啊。不是眾生思維。 轉載

【 14句話讓你永遠不生氣 】

【 14句話讓你永遠不生氣 】 1.記住凡所有相,皆是虛妄。世間都是假的,一切有為法,如夢幻泡影。每天多念幾遍,一切莫當真,否則吃虧上當就是你。 2.有人對你發脾氣,不要對立,不要反抗,不要生氣;要忍住,定住,不回話,多念經迴向給他消業增福。 3.記住火燒功德林,一切功德都是因為發脾氣給毀了。一切法得成於忍,要忍辱。 4.生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己。別做傻事。不要爭理,爭理氣死你。多說多錯,少說少錯,不說准沒錯!

呂祖山西永樂宮:壁畫藝術為世界罕見巨製

建於元代的永樂宮就在山西省芮城縣龍泉村的東邊。 26日,記者一行驅車數公里前往山西省最南端的晉、秦、豫三省交界處的芮城縣,建於元代的永樂宮就在芮城縣龍泉村的東邊。而比永樂宮的建築更為珍貴更為引人注目的,是傑出的壁畫藝術。 永樂宮整個壁畫共有1000平方米,分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。山西省旅發委供圖 永樂宮屬全國重點文物保護單位,原名大純陽萬壽宮,是奉祀呂洞賓的道觀。永樂宮建於元代,施工期前後達110多年,中軸線上排列龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座規模宏偉的建築,吸收了宋代「營造法式」和遼、金時期的「減柱法」,形成了自己特有的風格。永樂宮藝術價值最高的首推精美的大型壁畫,它不僅是中國繪畫史上的重要傑作,在世界繪畫史上也是罕見的巨製。 三清殿是永樂宮最為宏偉的的主體建築,雄偉壯觀,殿頂的琉璃製品製作精美,色澤鮮麗,光潔如新,殿脊兩端的鴟吻作巨龍盤旋之勢,形態優美自如。據了解,永樂宮三大殿均是元代建築的佳作,是研究宋、元建築結構演變過程的重要的實物例證。

測試地藏菩薩就在身邊的方法

測試地藏菩薩就在身邊的方法 以前在地藏道場給諸位道友們分享過地藏菩薩時時就在我們的身邊,有人深信不疑,有人心懷疑惑,更有人不信。懷疑和不信,就是修行路上的最大障礙。信從哪裡來?從認知來。有了認知才會產生誠心,有了誠心才會真信。如何才能讓自己真信?也就是說如何證明地藏王菩薩的存在?今天給諸位道友們分享一個自我測試的方法。 為什麼說地藏法門最適合當下末法眾生修行?其中的簡單、易行、方便等殊妙以前在地藏道場給諸位道友們已經分享了很多,這其中更有其它法門不可比擬之處就是可以與地藏菩薩直接對話和測試菩薩的存在。在地藏法門中,釋迦佛為何讓堅淨信菩薩請法?諸位道友要知道,菩薩是指生命因素當中有個堅淨信,地藏王菩薩也是一樣,菩薩是我們的生命因素,我們的生命因素當中,有一個地藏王。所以他一定跟我們在一起,但你不相信,可以自己測試。 方法很簡單,兩個月就可以證明,比如從今天開始,擺個案桌,買些新鮮的時令水果,當然如果不嫌麻煩,可以每天做點供菜,以最好、最虔誠的供養,在佛前發願:我這兩個月內,按照這個方法,大概一分鐘一遍《地藏長咒》(當然,如果覺著《大悲咒》念起來更攝心,念《大悲咒》也可以,方法是一樣的),一個小時六十分鐘我算五十四遍,我念六十遍算五十四遍,兩個鐘頭一百二十遍我算一百零八遍,兩百個鐘頭就是一萬零八百遍,我兩個月內把他完成。 當你的記錄到達一萬零八百遍的時候,你再備個供品跟佛菩薩講:我一萬零八百遍計劃已經完成了,但是在念的時候,有沒有斷的,有沒有迷路的,有沒有妄念的,我不知道,我是盡量的做了,但是我再繼續做,做到你算的及格了,一萬零八百遍的時候,你要告訴我,那就可以了。 諸位道友,菩薩一定會很明確的告訴你結果的。當然菩薩不會跑出來站到你面前說,「傻孩子,你已經念超過了」,不會,但是他會讓你相信:菩薩真的很慈悲,從一開始他就一直跟著我。你會感受到的。 當這個認知證明瞭,你對地藏菩薩、對三寶有絕對的誠心誠意。這個誠心誠意,就是你對地藏菩薩、對三寶產生信心的時候。而這個只有你知道,因為你生命的結構跟菩薩的相應是這樣相應的,別人是別人的事,你能肯定到你生命中的這個因素的存在就好了,你在相上對地藏菩薩,對三寶就可以具足信心,絕對的。 諸位道友,當你的信具足了之後,你才算真正走上了修行的路。有了深信,隨著時間的增長,你的用功,讓你會成為華嚴海會這個大家庭裡頭的一分子,那就是親人。你從十信位進入到十住位以後,親隨著增加,你的親就轉變成愛,你就會像這個大家庭裡頭的父母一樣,會給予每一個子女愛。你對三寶全心全意的付出與奉獻,因此而產生絕對的信。這時的你,就是地藏菩薩,成佛有保障了。 轉載

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