࿐障緣很多、修行困難的人，這部經最適合你࿐
不論古今，每一位法師講經的時候，在沒有講經文之前都要玄談一下，所謂玄談叫做“談玄說妙”，但是我們現在不必這樣做了。 另外在講經的時候，看他是哪一教，如果他是學五教的，一定會用五教儀來判這一部經，在這部經文沒有講之前，先在玄談當中講解全經的大意。 有的人這部經讀得很熟悉了，他聽完大意就不聽了，為什麼呢？ 他沒有那麼多時間，他自己去修行了。
現在我們不講玄談。 但是我有個要求，不論學哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。 信是有程度的，什麼樣是信？ 什麼樣是不信？ 像我們都是信，可是信的程度不同。
我們的信，只是信有地藏王這麼一位菩薩，他發的大願“地獄不空誓不成佛”，《地藏經》是佛跟地藏王菩薩演暢的，我們信地藏王菩薩，信這部經、信這個法門，但是沒有信“我就是地藏，地藏菩薩就是我本人！” 要是能夠這樣信，就是深信了，叫理信；不能這樣信的，但求地藏王菩薩加持，叫事信。 這是有所不同的。
另外還要信什麼呢？ 因為《地藏經》是仗他力的，不是靠我們自力修行的，我們只要念念經，乃至於只要念地藏王菩薩聖號就可以得到好處，就能獲得加持，消災免難，乃至於直至成佛。
現在這個時代是末法時代，而這個世界叫五濁惡世，我們自己的力量很薄弱，障緣很多，修起來也很困難，因此要找一些仗他力的經典，《地藏經》是最合適的，這也是我們要講《地藏經》的因緣！
知道這個因緣了，我們要學這部經，要先建立這樣的思想。 《地藏經》好像鬼神說得特別多，有沒有鬼神？ 我們平常所說的鬼跟《地藏經》講的鬼是不一樣的。 鬼是一道，確實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，我們也見不到天是一樣的。 菩薩遍、天道，經常示現在人間來度眾生，我們也見不到。
我們看見的不是觀世音菩薩化身，就是觀世音菩薩畫像或是塑像，哪一位是觀世音菩薩？ 現在我也不知道，我們這裡頭可能有觀世音菩薩，因為他到人道來，就示現人；他到哪一道就示現哪一道，只是你隔了道就不知了。
地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就入恆河沙定，這個定包括好多定，恆河沙有多少沙子，他這個定就包括多少。 這一個定，看十方法界哪一個眾生受苦受難，就去度他了，但是要跟他有緣。
我們念他的聖號，讀他的經典就跟他有緣了，他就會到這裡來；看見你有難了，他會觀察你的因緣，應當怎麼度你，你就能夠得救。 你能夠持他的聖號就已經得救了，這跟其他的菩薩不一樣，這是這部經的一個特點。
至於經上說你念地藏菩薩聖號，念到什麼程度就得到什麼感應，如果照經上所說的去做，確實能得到感應，能得到加持，也就能解決你心裡頭解決不了的問題。
— 夢參老和尚《地藏菩薩本願經》講記
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