《金剛經》之中，這3句話若能反復誦讀，功德福報無邊
什麼是受持？又怎樣受持《金剛經》呢？「受」簡單的理解就是接受。當你瞭解了《金剛經》的內容，能夠認同其所講的道理，並且對此經文有信心，誠心誠意地去接受，這是受的意思。
「持」是能夠持久地接受，在理解了《金剛經》之中的內容後，去反復研讀、去品悟其中的道理，在生活之中有所反思，並且把《金剛經》真正應用在生活上。
知道了受和持的意思，那麼受持金剛經也就自然明白了，讀到此經，心中如獲至寶，誠心接受，時刻不忘，而且能將此經的內容應用於生活，這樣就做到了受持金剛經。讀誦金剛經，自然好理解，就是我們能夠口誦經文，時刻不忘。如果再能為他人去解說此經，那麼可謂功德無量，當然為他人解說不必面面俱到，《金剛經》之中也說，哪怕是四句偈，就可以積累無邊功德。受持讀誦《金剛經》，尤其是這3句話，功德無量
第一句：有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼。
佛說，如果一個人有緣接觸到《金剛經》，誦讀《金剛經》的內容，並且充滿信心，十分認同《金剛經》所講的道理，那麼這個人身上的福氣就不淺。他所獲得的福報比用金錢性命佈施所造功德更勝一籌。可見《金剛經》的重要和偉大。只要我們能相信《金剛經》，就說明我們的覺悟和認識已經上了一個層次，通過修行我們也可以像佛一樣脫離苦海。
第二句：應無所住而生其心。
這句話關鍵點有兩個字，一個是「住」，另一個是「心」。佛教認為一切唯心造。任何煩惱的出現都是由心所引起的。如何能降伏其心呢？最直接的辦法就是「無所住」，也就是心無所住，不住一切聲、香、色、味、觸、法，遠離六塵之喧囂。當年六祖慧能大師就是無意間聞得《金剛經》之中的「應無所住而生其心」，便瞬間開悟，究竟圓滿，終獲解脫。
第三句話：以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
無我、無人、無眾生、無壽者，這就是提醒廣大學佛之人，要遠離一切「相」。因為佛法認為世間一切相都是虛妄不實的。受困於相的困擾就會煩惱不斷。當你心中做到無我，我他那麼心也就會歸於平靜。同時以淨心去修一切善法，那麼就可獲得無上正等正覺。
《金剛經》作為佛教的重要經典，它講受了佛法義理的偉大，受持讀誦《金剛經》可消除我們身上的無邊罪業，能讓我們獲得覺悟，入佛智，擺脫煩惱。經常去誦讀《金剛經》功德無量。感恩閱讀與分享。
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