【〈大悲咒〉的功德深廣、圓滿，每日持誦貴在堅持】
益西彭措堪布開示：
一般人談起大悲咒，只知道〈大悲咒〉治病非常靈感，除此之外的功德往往都一無所知。其實，〈大悲咒〉的功德如同大海，治療疾病只是這功德海洋中的一滴，在這之外還有更深廣、更究竟的方面，不論是消業障、生淨土、增福慧、除災厄，或者成就 增上生、快速登地成佛、利益眾生，〈大悲咒〉都具備極其廣大、圓滿、無障無礙的功能，因此稱它為“廣大、圓滿、無礙、大悲心陀羅尼”。
因此在修持方面應注意，若持咒的發心不廣大，只知道為自己一人求現世去病、消災，不知道發菩提心、解救一切眾生的苦難，就會導致不能和大悲陀羅尼充分地相應。或者在修持要領上不夠清楚，不懂得受持齋戒，以戒力扶持來修〈大悲咒〉。舉例來說，當我們對〈大悲咒〉沒有如法聞思時，會在實修上出現很大的差別。比如不了解〈大悲咒〉的功德，或者認識膚淺、狹窄，那就難以生起很深、很堅固的信心，這樣持誦〈大悲咒〉的欲就不強(也就是修的動力不足)，就沒有辦法做到一股全神貫注、一心融入的氣象。
相反地，聞思了解得越全面、深入，就能看到了〈大悲咒〉方方面面的利益、深廣不可思議的利益。經由這種面面觀，視野極廣大、極深遠的觀察，我們對〈大悲咒〉的信心和尊重心，便會像雨後春筍那樣勃然發起，隨之而來，欲(動力)和精進心自然能快速地生起來。這不是從外面，而是從自己內心裡生起這樣的善心，自己會像獲得如意寶那樣，天天想持〈大悲咒〉，且一持起來就有很足的信心和很強的歡喜心，不斷念茲在茲，停不下來，這樣修持的效果就非常大。其它像調整發心、受持齋戒、身心誠敬等方面，也都有事先了解到，再如法熏修，那功德就可以成倍增長。
另外，在《大悲心陀羅尼經》中還說：「發是願已，至心稱念我之名字，亦應專念我本師阿彌陀如來，然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死重罪。」可見發願之後，專一其心地誦咒，只要每一夜能誦滿五遍，並堅持不斷，就能除滅相續中百千萬億劫的生死重罪。大家想想，這是何等的威神之力！
雖然大家每天都很忙，都有自己的定課，但時間像海綿裡的水，每天幾分鐘總是能擠出來的。對於會念大悲咒的人來說，持五遍只需要七、八分鐘。比如，我們利用上班路上、坐公交車的時間，或者少看幾分鐘電視、報紙、少說幾句閒話……就可以念完。
我們一生造了多少罪業，每個人自己心裡清楚，真正檢查起來，都是在心相續中，造了無量無邊的罪業。如果每天持五遍大悲咒就能有力地清淨罪障，時間這樣短，效率這樣高，何樂而不為呢？主要是貴在堅持，對〈大悲咒〉生起不懷疑的信心。想想看，只要每日持五遍，就可以獲得無量功德、滅無邊罪業；而平日當我們用這七、八分鐘來作世間其它事時，能積累什麼殊勝資糧？又有什麼能力懺除重罪呢？何況每天持〈大悲咒〉，還有九十九億恆沙諸佛護念，這對於我們五濁惡世的修行者來說，是多麼大的護佑啊！
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