【供養地藏菩薩及轉讀地藏經可遠離一切災害及不如意事並獲得善神聖賢擁護】
《地藏經》雲：“若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受!非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人。
何故得如是聖賢擁護?皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。”
此段經文描述獲得善神聖賢擁護的基礎行為方式。
1.獲得擁護的條件
讀到這段經文，想起早時的一些經歷，等車時身後就發生了車禍，等回頭看已經是靜態了;陪同事去醫院，一轉身的功夫，就被告知剛剛推進去一個血肉模糊的急救病人,從來回要倒六趟車的地方過來，有的車要半小時才有一趟，全程竟然不用等候。對照這段經文更加明晰了，原來這是一種擁護。
從自身體驗裡，我能理解並信受學佛會得到擁護，經文給出獲得擁護的條件是：供養菩薩、轉讀本經、依經中任何一事修行!想獲得佛陀在《地藏經》裡叮囑諸菩薩大士的擁護，自然要供養地藏菩薩，要讀《地藏經》，要依靠經中描述的方法修行了;如果想獲得其他經文描述的利益，也自然要對講法主有尊重有信心，
要對對應經文有所研讀，從而找到方法步驟，並要按經文提供的方法去落實行持了。這個步驟方法是獲得所有佛經描述利益的根本方法：你想獲得什麼利益(願)，要對此有信受力(信)，要理解(解)，要奉行(行)，就一定會獲得(證)!
2.離苦得樂的方法
雖然不能明晰被擁護的細節，但我確實獲得了這款利益。僅獲得被擁護的利益，一定不是佛陀期望我們到達的目的，所以如說修行才是獲得離苦得樂的方法，獲得證涅槃樂的方法。
此段經文給出淺顯易行的指引：最簡單的方法是瞻禮供養菩薩形象;其次是轉讀本經;再次是按其中一事落實行持。
按其中一事行持包括了轉讀本經和瞻禮供養菩薩，只要做了其中任何一個，就等同於按經中一事修行了，就等於如說修行了，經文描述的利益也就可以獲得了。
就算經文講得已經如此簡化方便了，奈何還有因緣的不具，就算人人都希望獲得擁護加持，也很難找到具體方法並紮實落實。
就像有的人說自己怎麼怎麼了，可讓他去唸菩薩聖號都難上加難，這類情況普遍存在，這類人也普遍存在。
3.獲得更高級別的擁護
所以我想持續地獲得擁護，獲得更高級別的擁護，那一定是我落實得更堅定持久，落實更深的行持才可獲得;那一定是我做的事情需要更多的助力幫扶。所以要對自己的成長有期許，而從大乘來說，更高的成長也就意味著更多的付出，承擔更大的責任，肩負更大的使命!
思維至此，深感佛菩薩的慈悲，我們想成長，必然要更多的承擔，更多的付出，在這樣的過程中，獲得了更高級別的擁護加被，獲得了更高位面的指引和幫扶。所以表面上是我們在行走，不如說被佛菩薩擁護著前行。
希望大家也能有福報知道獲得擁護的具體方法，並能有善根去信受不疑，還能在因緣和合下去如說落實。這是來自佛菩薩的慈悲惦念，是一種“不許人間見白頭”的無微不至的關愛，若得諸佛菩薩如此擁護惦念，我們行走於路上，又能有什麼愁怨艱難呢?
我們也當對得起諸佛菩薩大士們的垂護，能在學佛的路上更勇猛前行!
文:網路
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