【修行。當離四相】
修行人，要遠離「四相」的心。
「無我相」
誰在修道？修道的人也沒有了。
「無人相」
沒有和人比賽的心。
「無眾生相」
我相沒有，人相沒有，所以眾生相也空。
「無壽者相」
既然眾生相也空，哪來個壽者相？
若是有爭強論勝的思想，就有四相心。有了四相心，哪裡還能得到正定正受？
這個道理，不妨琢磨琢磨。一言以蔽之：「有四相心，即是凡夫；無四相心，即是菩薩。」
修行人，要記住《金剛經》裡的四句偈：
一切有為法 ，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀。
凡是有形有相，皆是有為法。有為法，好像作夢、好像幻化、好像泡沫、好像影子、好像電光，皆是虛妄而無實體。一切的一切，皆應該這樣來觀察，才能明白真實的道理，就不會執著，不會打妄想。
在《金剛經》上又說：
「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
過去心為什麼不可得？
因為過去已經過去了，還管它做什麼？
現在心為什麼不可得？
因為現在念念不停。你說這是現在，等你說完，現在又過去了，時間不會停留的。
未來心為什麼不可得？
因為還沒有來啊！你說那是未來，可是它又來了！連未來也沒有。
所以過去、現在、未來三心了不可得。
若能依佛所說的法去修行，直截了當，可達涅槃之境。
～轉載
評論
評論