【個人造業個人擔】
有一群開墾山林的工人，在一次墾荒中，無意間挖到一尊純金打造的菩薩。這群人非常高興，決議將這尊純金菩薩剁成多塊，平均分配每人一塊。其中有一人說：
「這尊純金打造而成的菩薩，一定是信眾誠心誠意雕塑的，人家有心用金子鑄成佛菩薩來供養，是在為自己、為眾生造福。而我們卻要將鑄好的佛菩薩剁成碎塊分掉，這可是造業啊！」
獨獨不願拿剁毀佛菩薩金身的一份金子；也就是說，他並沒有在這次共業中參與作惡的行為。後來那些參與分贓佛菩薩金身的工人們，在一次災難中，死傷慘重，唯獨未參與分贓的工人得以倖免於難。他以當事人的心態去看這次災難，他發覺當年剁分佛菩薩的眾人，各因為是主謀或為從犯，而有的人死，有的人受重傷。
附註：人的存心如何，在業報中佔很重要的決定性。就像故事中，同處一個事件的眾位工人，有人主動為惡，有人附和讚同，有人獨善其身；各個人依多生多世的修養而產對事件不同的判斷與決定。其存心是惡、是善，各有不同主張，因而有不同的決定行為表現出來。
在因緣果報上，依據各個人不同行為表現，所種下的善業或惡業種子的，等到業報的日子到來，即招感各個人應受的果報。所以，我們常在一個人重大災禍中，看到毫無生還者，或看到死傷慘重，甚或有少數人或僅一人倖免於難，且毫髮未傷。
業有共業、別業，眾生在因果的報應中絲毫不差，所謂「種如是因，得如是果。」善有善報，惡有惡報；善惡之報如影隨形，因果循環真理不失。所以說：「萬般帶不去，唯有業隨身」。唯有眾生對因緣果報念茲在茲，謹慎修行處世，才能讓自己絕於惡報之外。
人追求錢財、色欲，執著迷妄，難分難解，就像無知孩童貪圖沾在刀鋒上的丁點蜜糖，不惜用舌頭去舔刀鋒，以至讓刀鋒割傷了舌頭。如果我們不知分寸地過分奢求，終究會造成我們自身的隕滅。現實中，人們常常會為「貪小便宜」而悔恨不已。為什麼呢？因為「貪小便宜，必吃大虧！」「一分耕耘，一分收穫；一分價錢，一分貨。」這是千古不變的道理。為人應該靠自己的誠實勞動，獲得自己想要的利益，不應靠投機取巧、低價買爛貨而喪失更多的利益。
要找回生命中失落的價值，就必須從對財富的執迷中退出來、擺脫財富的奴役；把財富作為實現生命價值的手段，而不是生命的全部，甚至終極目標。
＊文摘錄＊
評論
評論