【念佛的八個層次】
南懷瑾先生：
念佛層次分明，自己要對照自己的心性去行；你可以騙得了其他人，但騙不了自己。最後哪裡也去不了，繼續苦海輪迴。
1) 第一層次：念佛時間短，容易分心，是多數人的層次。
開始修行，口中念佛，有的在寺廟裡，參加念佛團，但一會兒，看到一個熟人，立即去打一下招呼。在家裡，念一會兒佛，又去看看有沒有家務等等，總之，念佛很短時間，就會分心，不一而足，這個是現在最多數人的層次，如果一直停留在這裡。可憐啊！就是修10年，直到白頭，也到不了西方。
2) 第二層次：一心念佛，不受內外境干擾。
繼續修行念佛，這個時候，有人從你身邊過。你也不去理他了，他來向你打招呼，你也不去理他，自己專心念佛，一心一意，雖然外面的聲音還能知道，但已經不去管它了，心裡有雜念，也能很快地發現，並繼續念佛。這個層次，雖然還不能到西方。但100年後往生的可能性極大，希望有了。
3) 第三層次：心裡只有阿彌陀佛，渾然無覺於外境動靜。
繼續努力修行念佛，久久行之，這個時候就進入了一種狀態，身邊有人走過。你都不知道，事後人家問你，你真的沒有發覺。這時候你的心裡就只有在念「阿彌陀佛」，其他的真的沒有了，不知道了。久久保持這個狀態，我在這裡恭喜你了：堅持如此，你往生西方，已經是有把握的了。你雖然還在人間，但西天佛祖那裡已經登記了你的名字，你已經是西方的人了。但不要滿足、不要停止。這個不是最高的層次，還早呢！
4) 第四層次：念佛聲歷歷在心，已無念佛我執。
繼續努力修行念佛，久久行之，念啊念啊！突然，你感覺不到是你在念佛，不知道是誰在念佛，但念佛聲歷歷在心；久久保持這個狀態，不思議狀態就要發生。
5) 第五層次：不僅念佛聲歷歷在心，萬物都在念佛。
繼續努力修行念佛，久久行之，念啊念啊！突然，你感覺到不僅僅你的心裡有一個念佛聲歷歷在心，而且還發覺你周圍的椅子、電腦、桌子、電話等等萬物都在念佛，清清楚楚。久久保持，勇猛精進，不可退失。即生成就已經不遠。
6) 第六層次：佛光現前，得見彌陀高大莊嚴，甚至能見佛說法。
繼續努力修行念佛，久久行之，念啊念啊！突然，萬道金光，比太陽光更光明，但更加柔和不刺眼，金光過後，你能清清楚楚地看到你日思夜想的西方教祖「阿彌陀佛」就站在你的眼前，高大莊嚴、面容慈祥，絕對不是寺廟裡的那個樣子。言語難以形容！有的慧根深厚之人，可以聽到佛祖說法。如果沒有聽到也沒有關係。你和西方的緣分到這個時候已經是割捨不開的了。久久保持，勇猛精進，不可退失。
7) 第七層次：能見西方極樂一切景象眞實不虛與佛菩薩講經說法，但切忌炫耀。
繼續努力修行念佛，久久行之，不知道什麼時候，你一下子知道自己就在西方極樂世界裡，真實不虛，你能清清楚楚地看到，極樂世界裡的一切景象、看到佛祖和大菩薩們開講佛經。看到聽到，真實不虛！久久保持，勇猛精進，不可退失。這時候，你不可出去到處宣揚你的所見，不然退失可能極大，切忌切忌！忌口者平常心也，宣揚者炫耀也。
8)第八層次：了了分明，能知你我，言語道斷，進入不退轉的大菩薩境界。
繼續努力修行念佛，久久行之，再上一個層次的基礎上，突然超越。無念無求、無人無我、無西方無東方、十方上下、虛空粉粹。這時候，已經不用我說了，你如果到了這裡，你就立即知道我是誰、你是誰。你已經進入了不退轉的大菩薩境界了。言語道斷，山還是那山、水還是那水。以後就是不修而修，弘法利生。（轉載）
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