【抄寫佛經的本子不能亂扔怎麼處理?】
仁清法師：
如果你這個本子，抄寫的恭恭敬敬的。雖然是你目的是為了記住經文，但是你這本子是原經文沒變的抄寫下來的，這個本子也可以去供養。
這是佛經供到佛堂裡，可以供到佛堂裡，可以給別人當經書去翻閱，也是可以的。如果真的你不想用了，或者是你是斷斷續續的抄，當資料抄的。
你不想用了，或者是時間一長，就是很髒了，很破了。那怎麼處理?念七遍大悲咒，一遍心經。在佛前焚掉，燒掉。然後把那個灰，隨著放生放到海裡，水庫裡就可以了。好不好，這是一種方法。
實際上我們對經書和佛像都有這種處理的方法。經書和佛像，我們極力的去修補。比方說佛像吧，碰了一個瓷，我們極力的去修補。
或者斷了一個什麼東西，然後我們把它粘住，如果真的時間長久了，像石膏的瓷的泥的甚至是，時間很長了不能修補了，沒法供了。包括經書也是時間一長，我們無意間撕毀了，我們盡量的去把它粘貼。
如果真的時間一長，就是確實不好看了，確實不值得去修補了，那怎麼辦?以恭敬心，以虔誠心，念七遍大悲咒，念一遍心經。這時候就隨著念隨著就燒掉。
燒掉以後那個灰啊，要好好的處理，就是隨著放生放到水庫裡就可以了。佛像也是，隨著放生處理掉，沉到水里就可以了。這是一種非常正確的處理方法。
念大悲咒呢，它有結界的作用，誦大悲咒的時候十方諸佛都來現身。就等於是說我們面對十方，誦大悲咒的時候，我們面對十方諸佛，表明我這個佛像不能用了。
然後誦心經呢，心經體現的是一種般若智慧緣起性空的道理，緣起性空的道理是什麼意思呢?就是色不異空空不異色，就是空性和色相和事相他是無二無別的。色不異空就是這個事相存在，他也代表著空性。就是這個意思。
這個色不異空，空不異色，空性就是佛性，本來也涵蓋了這個事相，就是這個道理。也就是說有，我也尊重他，沒有我也尊重他，有和沒有，都不礙佛性的存在。
我們看到的事相，無論是顯現還是不顯現，都不礙佛性的存在，都不礙佛性的清淨，懂吧是這個含義。
通過誦大悲咒通過誦心經，燒掉或者是處理掉就可以了。一般我們在家裡，遇到這一類的情況，就用這個方法好吧。（轉載）
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