【淨空法師：五逆罪不能造，果報在無間地獄】
後頭附帶的有「唯除五逆，誹謗正法」。實在講，唯除五逆是附帶說的，勸你不要造五逆罪，這是顯示出來阿彌陀佛無盡的慈悲。
五逆罪不能造，果報在無間地獄。五逆罪自己一定要清楚，哪五種？
殺父、殺母，父母的恩德太大了，生我、育我，把我調養成人，恩深似海，你怎麼可以殺害他？要知恩報恩。
所以世出世間法把孝親擺在第一。你不孝，你殺害他，這還得了嗎？
這無間地獄。第三個，殺阿羅漢，阿羅漢代表老師，他在這個世間教化眾生。
他是一切眾生法身慧命的根源，你把他殺了，一切眾生聞不到正法，法身慧命斷了。
你殺阿羅漢，阿羅漢不怪你，阿羅漢不怨恨你，你的罪從哪裡來？
就是許許多多因阿羅漢的教學而聞正法，把這個緣斷掉了，就是說把一切眾生法身慧命長養的緣斷掉，罪從這裡結的。
這個麻煩可大了！這個罪比殺父母還要嚴重，斷一切眾生的法身慧命。
今天阿羅漢到哪裡去找，找不到，所以你殺不了阿羅漢。
可是有等流罪，就跟這個罪是相同的、相等的，那就是善知識。
一個好的老師，真正以正法教化一方，你去殺害他，你去障礙他，讓這一方人不能夠聞法，這就跟殺阿羅漢同等的罪。
這是第三。第四個是出佛身血。佛的福報大，沒有人能夠殺得了佛，這樁事情提婆達多的故事。
提婆達多想害釋迦牟尼佛，他嫉妒，看到釋迦牟尼佛有那麼多的弟子、有那麼多人贊歎、有那麼多人供養。
他也很聰明，也有神通智慧，想把釋迦牟尼佛害死，他取而代之，這個心不善。
他知道釋迦牟尼佛每天到城裡去托缽，所經過的路，當中有個地方是懸崖峭壁，他從下面走。
他在上面准備一個大石頭，佛到的時候，石頭推下去，想把釋迦牟尼佛打死，這提婆達多幹的。
佛有護法神，在空中把這個石頭攔截，像韋馱菩薩金剛杵攔住。
這一攔，石頭就裂開了，成了碎片，落下去之後，有一片砸到釋迦牟尼佛的腳背，流一點血，叫出佛身血。
這種惡心惡念，這是五逆罪裡頭一個。
最後一條是破和合僧。破和合僧，我們用現在的話來說，就是破壞佛法，障礙佛法的流通，障礙佛法的弘揚，叫破和合僧。
這個五種罪都是無間地獄的罪業。五逆十惡，十惡就是十善業道的相反，殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪、瞋、癡。
這十種惡業統統都造，而且造得很過分，也是無間地獄的罪業。
這樁事情，佛在一生當中講經教學時時刻刻提醒，顯示出佛的慈悲，佛對我們的關懷愛護，千萬不能造。
起心動念、言語造作都要常常想到，我有沒有違背十善業？
五逆是不容易造，但是五逆裡面嫉妒、障礙會有，有意無意去造破和合僧，障礙善知識弘法，可能會造。
殺父、殺母、殺阿羅漢，這是做不到的，不會做的。
所以，一定要提醒高度的警覺，這種事情不能幹。可是經上又說，五逆罪，五逆十惡佛還是可以救你，這個地方不過是提醒你。
你看瑩珂法師不是造了地獄罪業？佛還是來接引他。這樁事情，對我們造作罪業的人是很大的鼓舞，我們還是有救。
沒救的是什麼？末後這一句真的沒救了，「誹謗正法」，不但他不相信佛法，他還要毀謗，他拒絕，那就沒辦法了。
瑩珂法師沒有毀謗正法，他造五逆十惡，但是他沒有毀謗正法，他相信淨土，他相信阿彌陀佛可以救他，阿彌陀佛真的救他。
所以這樁事情我們要記在心上，要認真懺悔，要回頭是岸。
看到有造作這些人，絕不能夠輕慢他，說不定他要回頭，他往生成佛在我之前，我不如他。為什麼？
這種人一發心非常勇猛，因為他已經知道他要墮地獄，他害怕地獄苦，就像瑩珂一樣。
所以他發的心非常勇猛，不是一般人能夠相比的。這是什麼？
逆增上緣，產生極大的能量，我們一般人不能跟他相比。
淨土大經科注 （第二十集）
2011/10/19 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0020
評論
評論