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【淨空法師:五逆罪不能造,果報在無間地獄】

【淨空法師:五逆罪不能造,果報在無間地獄】

後頭附帶的有「唯除五逆,誹謗正法」。實在講,唯除五逆是附帶說的,勸你不要造五逆罪,這是顯示出來阿彌陀佛無盡的慈悲。

五逆罪不能造,果報在無間地獄。五逆罪自己一定要清楚,哪五種?

殺父、殺母,父母的恩德太大了,生我、育我,把我調養成人,恩深似海,你怎麼可以殺害他?要知恩報恩。

所以世出世間法把孝親擺在第一。你不孝,你殺害他,這還得了嗎?

這無間地獄。第三個,殺阿羅漢,阿羅漢代表老師,他在這個世間教化眾生。

他是一切眾生法身慧命的根源,你把他殺了,一切眾生聞不到正法,法身慧命斷了。

你殺阿羅漢,阿羅漢不怪你,阿羅漢不怨恨你,你的罪從哪裡來?

就是許許多多因阿羅漢的教學而聞正法,把這個緣斷掉了,就是說把一切眾生法身慧命長養的緣斷掉,罪從這裡結的。

這個麻煩可大了!這個罪比殺父母還要嚴重,斷一切眾生的法身慧命。

今天阿羅漢到哪裡去找,找不到,所以你殺不了阿羅漢。

可是有等流罪,就跟這個罪是相同的、相等的,那就是善知識。

一個好的老師,真正以正法教化一方,你去殺害他,你去障礙他,讓這一方人不能夠聞法,這就跟殺阿羅漢同等的罪。

這是第三。第四個是出佛身血。佛的福報大,沒有人能夠殺得了佛,這樁事情提婆達多的故事。

提婆達多想害釋迦牟尼佛,他嫉妒,看到釋迦牟尼佛有那麼多的弟子、有那麼多人贊歎、有那麼多人供養。

他也很聰明,也有神通智慧,想把釋迦牟尼佛害死,他取而代之,這個心不善。

他知道釋迦牟尼佛每天到城裡去托缽,所經過的路,當中有個地方是懸崖峭壁,他從下面走。

他在上面准備一個大石頭,佛到的時候,石頭推下去,想把釋迦牟尼佛打死,這提婆達多幹的。

佛有護法神,在空中把這個石頭攔截,像韋馱菩薩金剛杵攔住。

這一攔,石頭就裂開了,成了碎片,落下去之後,有一片砸到釋迦牟尼佛的腳背,流一點血,叫出佛身血。

這種惡心惡念,這是五逆罪裡頭一個。

最後一條是破和合僧。破和合僧,我們用現在的話來說,就是破壞佛法,障礙佛法的流通,障礙佛法的弘揚,叫破和合僧。

這個五種罪都是無間地獄的罪業。五逆十惡,十惡就是十善業道的相反,殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪、瞋、癡。

這十種惡業統統都造,而且造得很過分,也是無間地獄的罪業。

這樁事情,佛在一生當中講經教學時時刻刻提醒,顯示出佛的慈悲,佛對我們的關懷愛護,千萬不能造。

起心動念、言語造作都要常常想到,我有沒有違背十善業?

五逆是不容易造,但是五逆裡面嫉妒、障礙會有,有意無意去造破和合僧,障礙善知識弘法,可能會造。

殺父、殺母、殺阿羅漢,這是做不到的,不會做的。

所以,一定要提醒高度的警覺,這種事情不能幹。可是經上又說,五逆罪,五逆十惡佛還是可以救你,這個地方不過是提醒你。

你看瑩珂法師不是造了地獄罪業?佛還是來接引他。這樁事情,對我們造作罪業的人是很大的鼓舞,我們還是有救。

沒救的是什麼?末後這一句真的沒救了,「誹謗正法」,不但他不相信佛法,他還要毀謗,他拒絕,那就沒辦法了。

瑩珂法師沒有毀謗正法,他造五逆十惡,但是他沒有毀謗正法,他相信淨土,他相信阿彌陀佛可以救他,阿彌陀佛真的救他。

所以這樁事情我們要記在心上,要認真懺悔,要回頭是岸。

看到有造作這些人,絕不能夠輕慢他,說不定他要回頭,他往生成佛在我之前,我不如他。為什麼?

這種人一發心非常勇猛,因為他已經知道他要墮地獄,他害怕地獄苦,就像瑩珂一樣。

所以他發的心非常勇猛,不是一般人能夠相比的。這是什麼?

逆增上緣,產生極大的能量,我們一般人不能跟他相比。

淨土大經科注  (第二十集)  

2011/10/19  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0020

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