🈳【福薄業重時，食物🍚送到嘴邊你也吃不了，黃金💰送到門口你也拿不動，因為無福消受。】
✼ 業重福薄時，錢送到門口你也用不了！✼
🍁舍利弗尊者有一位弟子，名叫羅旬踰比丘，他持戒非常精進，但是去乞食的時候卻連著六天都沒有得到供養。一直到了第七天，眼看著身體虛弱就要不行，和他一起求道的同學得到食物想要拿給他吃，居然有鳥飛來把食物奪走了。舍利弗尊者就對神通第一的目連尊者說：「你有大神通力，請你守護這些食物，讓羅旬踰能夠吃到。」 於是目連尊者就拿著食物過去給他，才剛要送進嘴裡吃，食物馬上就變成泥巴。舍利弗尊者親自拿給他吃，他的嘴巴竟然閉得緊緊的張也張不開。一直到佛陀親手拿食物給他，仰仗著佛的福德，才能讓羅旬踰比丘吃上飯。因為佛的無量福德因緣遠勝聲聞阿羅漢，所以能夠令羅旬踰成功吃上飯。
羅旬踰吃完後，心生歡喜，更加信敬佛陀。 佛告訴他說：有為之法皆是苦相。
於是佛為比丘宣說苦集滅道的四諦之法，他當下漏盡意解，證得四果阿羅漢。🔺這個故事在《舍利弗問經》裡也有敘述，提到了羅旬踰比丘出門乞食的時候都不能得到食物，是因為他前世慳吝，看見沙門來乞食，就馬上緊閉門戶說：「我們家大人不在家，不能佈施。」後來看見別人佈施，生起歡喜心，發心要作沙門。因為這樣的因緣，所以這輩子能夠出家，雖然得以出家卻沒有福報，常常穿破的衣服，乞食也很難得到佈施，到最後將會吃沙而入滅。 🔺在《佛遺教三昧經》也提到同樣的故事：羅旬踰比丘，每次出去乞食常常空手而回，佛陀知道他宿世的業報，想要讓大眾知道罪福報應，就讓大眾分成五隊，分別穿上不同顏色的衣服，叫羅旬踰比丘每天跟隨其中一隊出去乞食。五天下來，但凡他跟著去的那一隊比丘們，當天就都得不到供養，於是到舍利弗尊者那裡為他乞食，所得的食物也在路上全部翻倒。 🔺於是羅旬踰比丘自己說：「我既然沒有福報，又何必久住於世呢！」於是吃沙子喝水之後就入了涅槃。(出自《四分律鈔批》) 📌見他人布施，生歡喜心，因此有緣出家學佛。卻因吝於布施，致使乞食艱難，縱得食物也無福享用，如是因而得如是果，因果報應，如影隨形，豈容絲毫僥倖？
🍁在《大智度論》中，有人問到龍樹菩薩一個問題：
如果菩薩能夠滿足一切眾生的所願，那麼眾生有邊際，就不可能還有眾生受飢寒交迫之苦了。 為什麼呢？ 因為一切眾生都希望能夠離苦得樂，都滿足了所願。
這是一個很常見的邏輯，既然菩薩能滿足一切眾生願，眾生都希望遠離痛苦獲得安樂，但是這個世界怎麼還有這麼多苦人呢？
舉目望去，大街上有乞丐，醫院裡有在受疾病折磨的人，或者有的人正經歷求不得苦，剛剛落榜，灰心喪氣……
⁉️從龍樹菩薩的角度，即一位菩薩的視角是什麼，如何看待這個問題？
📍龍樹菩薩回答說：滿一切願，名為一切，實際上不是一切。
🔺菩薩能夠滿足一切眾生的所願，也是針對於應得的眾生。 但是菩薩的心無有限量，福德福報也無量無邊。 然而眾生有無量阿僧祇劫的深重罪障，所以不能得，不能滿願。
🔺若是福薄障重，沒有福報，業障重，即使錢財、食物送到眼前，也無法受用。 就像雪中送炭，也點不著火。
🔺是故我們平常更應該學會懺悔業障，廣修佈施財物。孝敬父母、供養三寶，利益眾生，自己也不做壞事，經常行善修功德。
🔺諸佛菩薩猶如太陽，遍照萬物，無有偏袒地加持一切眾生，但是眾生能夠獲得多少加持，還與自身的福德、業力因緣有關。
🔺你的福報微薄時，業力會推動你走在錯誤的道路上，根據反饋，我發現一個問題，有些人遇到困境、障礙，已經找了無數個通靈人、大仙，現在來問我能否再介紹一個高人？
🔺我說你已經找了這麼多人看還未解決，難道還不醒悟嗎？
📌從羅旬踰比丘的公案中你就豁然開朗，福薄業重，連舍利弗和目犍連兩位尊者親自把食物送到嘴邊都吃不了。 若是負債、貧困、運勢差，世間的神通人士能比兩位尊者更厲害？
📌佛無法代替眾生走路，所以這也是佛教和其他宗教的主神萬能論的根本區別。 如果一個眾生罪業極其深重，墮入無間地獄中又無宿世善根，十方諸佛菩薩皆不能救。
📌龍王以平等心降雨，落在人身上為雨水，落於餓鬼身上則為炭火。
📌因此每個眾生的解脫之路，都必須自己走，佛菩薩猶如一位指路人，你不可能請指路人代替你走出輪迴。
🍁經典中有一個公案，一位阿羅漢尊者因為過去世的業力，被國王拘禁十二年，十二年間，他的五百位羅漢弟子，以天眼通天上地下地尋找也找不到。
直到十二年後，業力即將終結時，才觀察到尊者被關押在大牢裡。
👁🗨這揭示了一個真相：
📍你的業力會嚴重干擾神通觀察的準確和深度。 若是業力還很重，去找一個再厲害的人物，也可能看錯，看得不准，或者是看不見，或者有一股力量阻礙你去見他。
📍但是你的業力即將完結時，不用刻意去找就有解決方法送上門來。
📍福薄業重時，食物送到嘴邊你也吃不了，黃金送到門口你也拿不動，因為無福消受。
📍學佛越久，我越是深刻地體會到因果法則的不虛，越是敬畏因果。 哪怕圓滿的佛，也無法滅除眾生界的因果，眾生還需遵守因果的法則 (諸惡莫作， 眾善奉行)，才能過好有限的今生，才能走出生死之外。
🔺因此我說，你滿世界地跑，求人觀察，還不如每天給佛菩薩磕500個大頭，既能疏通氣脈，又疾速滅罪增福或是每天念阿彌陀佛聖號。《觀無量壽佛經》說：“至心念佛一聲，能消八十億劫生死重罪”，何況眼前的厄難還不能消除嗎？《無量壽經》說：“我以智慧光，廣照無央（無邊）界”，念佛的人，阿彌陀佛常以智慧之光照其身，何愁沒有智慧呢？“一句佛號，是阿伽陀藥，萬病總持，如果你不相信，不肯服，又有什麼用呢？” 而你若不在這上面下手，只是整天向外跑，也還是被業力推著走而已。
❝諸惡莫作， 眾善奉行❞，已經是在改變的道路上。
願吉祥！轉載
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