【藥師法門中如何清淨我們身上不乾淨的磁場？】
●病是從哪裡來的？
有兩個問題：第一個，我們身體本身就是有病嗎？第二個問題，如果沒有的話，病是從哪裡來的？
這兩個問題的回答：第一，我們的身體本來就是非常健康、非常完美的，而且是沒有病的。
第二個問題，病是從哪裡來的？為什麼說我們的身體是十分健康的呢？《六祖壇經》告訴我們說「何期自性，本自具足」，一切都是圓滿的。所以我們要討論第二個問題，病是從哪裡來的？
●眼耳鼻舌身意的污染令身體致病
病是從哪裡來的呢？民間有句話叫做病從口入，這句話並不究竟，只講對了一半：很多病確實是從口入的，但是口只是其中的一個點；其中眼耳鼻舌身意都是可以進入病的地方。所以說病，應該是從眼耳鼻舌身意進來的，進而污染我們。
老子在《道德經》中提到最喜歡的是嬰兒，因為在老子看來，嬰兒是人最純真的本源。所以一般來講，嬰兒可以說是最健康的；人越長大，病就越多，因為眼睛看色相、耳朵聽各種聲音、嘴巴吃各種食物、鼻子聞各種氣味、身體觸摸各種東西….那些有污染的色相、聲音、食物、氣味都是直接導致我們生病的根源。
●人體的磁場能看出健康狀況
現代科學說：人體也是一個磁場。剛出生的孩子，磁場是光明安祥的。為什麼呢？嬰兒是連虎狼都不會侵害的，因為嬰兒的磁場光明；當然高僧大德也是虎狼不侵犯的，比如虛雲老和尚在南華寺有猛虎皈依，為什麼？因為高僧有他光明的磁場。
我們一般人年紀越來越大時，光明磁場便漸漸暗淡，人就越來越生病了。一些有天眼通的或者有定力的人，可以通過觀察人體的磁場，來看清楚一個人的健康狀況。
當然，這種磁場自己也可以觀察的到。不過這種觀察要在定力中或者諸佛菩薩的加持力下，才可以觀察到，如果在過程中受到外力比如鬼神侵擾時，那麼觀察便會有所偏差。
●修行境界亦可透過磁場來觀察
很多人說：修行好像很虛妄。其實修行是很真實的，從磁場這一點就可以說明。修行要修什麼呢？是修心。那麼心的改變在哪裡可以看得出來呢？就是一個人的磁場。所以有沒有修行，不用費口舌，通過磁場就可以觀察出來了。
佛門有句話：「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。僅僅是嘴巴念，心卻散亂，這是沒有在磁場上下功夫。念佛是他力法門，是以佛的果地功德來加持我們。那麼要如何讓我們得到佛的加持呢？是用心去加持。所以無論念佛也好，拜佛也好，我們祈求的是佛菩薩的磁場加持力。
為什麼要天天誦經拜佛做定課？就是藉由日日定課的薰修，接收諸佛菩薩的磁場加持力(佛光加持)，以調整改善我們體內的磁場。
修行為什麼可以轉變一個人的氣質、相貌？因為這個人的磁場獲得了調理，而優於未修行之前的磁場。內在的磁場變了，外在的氣質相貌自然跟著轉變。
●藥師法門中磁場與色身的關係
生病的人，其體內磁場必然混亂、灰暗、醜陋。若能通過佛法中懺悔法門以清淨病體，再加上佛菩薩的加持，便可漸次轉化掉體內不好的磁場，進而改善病體細胞趨向於健康，那麼假以時日，病自然可以痊癒。
為什麼要觀想持念藥師佛？因為我們現在身體已經髒了，磁場也混亂了，需要祈求藥師佛的佛力加持以清淨磁場。而藥師佛的法門可以通過轉變兩種東西來轉變我們：
第一個是通過轉變磁場來轉變色身。
第二個是轉變色身來轉變磁場。
當你在走路時、坐車時、等車時、排隊時，你在做什麼？大家有沒有想過這個問題？因為每個人都有碰到這個時候，那麼你在做什麼呢？這個做什麼可以透過眼耳鼻舌身意來詳細的分析：
無論走路也好、坐車也好，這時運作的一般都是眼睛、耳朵、和意識。為什麼要說到這個問題呢？因為我們造業最多的就是眼睛和意識，當然還有一個是嘴巴。這就是為什麼人死亡時，眼睛和嘴巴會最先腐爛，便是因為造業太多了，其磁場已經很黑暗了，所以最先被蟲子所吃蝕啊！
這是何等悲哀？我們的磁場，就是這樣在有生之年，被眼睛和意念污染了最多！
在佛教看來，眼睛喜歡看色相，耳朵喜歡聽聲音，這本身就是一種食，叫做「思食」。很多人眼睛不看就不舒服，因為饑渴；耳朵不聽音樂就不舒服，這也是一種饑渴；或者在意念中很想吃的、想淫欲，不想就不舒服，這也是一種饑渴。所以說我們的六根都在攝取不乾淨的、污染的外境(色身香味觸法)，久而久之磁場就混亂不堪了。
●生病的原因：六根過度的污染
我們會生病的原因，就是因為六根過度的污染，導致磁場的混亂，首先會讓磁場髒污；隨著磁場的髒污，相對的人體便開始出現病變了。
以口食為例：吃肉的人得癌症為什麼多呢？因為肉中帶有很多怨恨啊！沒有動物願意給別人吃的，其在被殺時一定有很多的怨氣，你將牠吃進體內後便把這不好的負面磁場也帶進體內了。
以眼見、耳聞為例：有的人喜歡看報紙、電視、網路等聲色新聞，聽桃色事件、傳播色情、說八卦道是非….這本身就是一種饑渴：眼睛的饑渴、耳朵的饑渴、嘴巴的饑渴、意識的饑渴。這種饑渴吃的往往是混亂染污的東西、容易上癮沉迷的東西，自然對身體磁場造成了一再的傷害。
能刺激人的眼耳鼻舌身意的，都是很容易上癮的。比如說某部電影很刺激，也可以稱為口味重的電影，因為口味重才能刺激人的涉獵啊！所以刺激眼睛、刺激耳朵、刺激意識(也就是神經，和刺激舌頭是同樣的)，這樣的刺激一久，口味自然敗壞，身體的磁場自然混亂陰晦。
老子在《道德經》上說：「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。」口爽的意思就是口味敗壞了。吃重口味很容易讓人口味敗壞，便吃不了清淡的東西，神經也就越來越盲目了；麻木的神經是開發不出智慧的，所以道家修行，第一要清心寡欲，這樣才能開發智慧，達到天人合一。口味一旦太重，便依這業力習氣往三惡道去了。
●都攝六根，身心皆得自在
佛陀說這是末法時代，因為物質太發展了，我們的眼耳鼻舌身意都向外跑，不向內求了，所以智慧便越來越低，大不如古人，這就是末法時代的通象。末法時代的人還有個表徵，就是越來越不快樂。為什麼呢，因為我們的心，被物質轉了、被眼耳鼻舌身意轉了，所以不快樂。真正的快樂是來自本源而非向外求的，盲目的緣木求魚是得不到真正快樂的。
通過以上分析，就是告訴我們要少看少聽，孔聖人說：「非禮勿視，非禮勿聽」就是這個意思。如果要看要聽，首先必須要有轉化的能力才能擋得過這些刺激。觀音菩薩修的是耳根圓通法門對不對？這就是因為觀音菩薩能轉世間的音聲，而不被世間音聲所轉；有這樣的能力才有資格去聽。
大城市生活的人們，是可憐的一群，因為天天接觸的都是負面敗壞的磁場、貪嗔癡的磁場；六根攝取的往往都是染污不淨的東西；為何城市裡的人得病較多，僅管醫學發達卻未必能治好呢？因為這不僅僅是身體的病，而且是情志病【註】了。
●活在當下，是最殊勝的修持
修持藥師法門一段時日後，會感受到體內的磁場淨化許多，這可以從身體的輕盈與內心自在中證得，再者會有拉肚子、排黑便的現象，也都是修持得力的表徵。佛法的真實不虛，從身心的應證中可以見得。
回到開頭，在等車時、在走路時，你在做什麼呢？
最好的方法，就是眼皮下垂，然後默默的念著佛號。例如你可以在走路時稱念「南無藥師琉璃光如來」的名號，觀想遠處的藥師如來，其光芒照射到我們的身上，從腳底排出黑色的業障物。藉由觀想去相應藥師佛慈悲的佛光加持，以淨化我們體內的磁場，這是修行人最殊勝的修持，因為時時刻刻都懂得活在當下。
時刻觀想藥師佛的作法還有一個好處：就是能夠保持六根的清淨：眼睛少看了、耳朵少聽了、內心定了、磁場淨化了，於是乎智慧便開發了。佛法的修持中，身與心是一不是二，心能淨化，身自然健康反助修行；身能無虞，心相對清淨而智慧增，這確實是「相由心生」使然。
~轉載
【註】情志病：即所謂的「鬱病」，是七情內傷病症的其中一種。其實七情致病就是現代所謂的情志病，簡單說就是肇因於情緒所引起的一連串身體不適症狀，例如憂鬱症。
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