一切眾生都是我們過去父母
—中秋節切勿以殺生來慶祝
節日將至，世人又難免殺生慶祝或祭祖。良辰美景，人逢之而色喜，物遇之而心傷。為什麼呢?人在此時，歡呼暢飲，物在此時，魂飛魄散。人在此時，骨肉團圓，物在此時，母離子散。人在此時，
穿新衣，賀新禧，山珍海味，杯盤狼籍，物在此時，血淋漓，腸寸斷，肝腦塗地，慘不忍睹。因此，節日殺生，是第一等殘忍的事情。試於操刀的瞬間，暮地回光反照，雖然佳肴在前，也必然黯然神傷了。
《梵網經》有良辰吉日不敬戒，就是說的這樣的事啊!節日殺生祭祖，對自己和祖先不但沒有利，反而有害。大家可以考慮素食，以及鮮花、水果、糕點等祭祖，這樣既沒有血腥味又祥和吉祥喜慶。“積善之家，必有余慶。”因果不虛，如此一來自己和家人也福慧增長，健康長壽。
結婚，宴會，生日切不可殺生過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會;慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理?於情於理都違背了。慶祝慶生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理?本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了。不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相報，沒完沒了。
明眼人看得清楚，慶生做壽斷斷不可以殺生。他這裡頭舉了很多例子，喪事不能殺生，‘喪以哀為主’，宴請賓客以素食為最佳。祭祀不可以殺生，這個佛在《地藏經》上講得很清楚，念過《地藏經》的人要記住!你每一年祭祀你的祖先，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀殺生去供養，《地藏經》上說了，亡人不但不能得福，加重罪業，為他而殺的，增加他的苦報，這是我們在世的活人無知。
他墮在惡趣，罪業已經很重了，怎麼忍心再加重他的罪業?所以我們一念情愛之心，造成因無知而造罪業，加重他的苦難。明了這些事理的真相，決定不忍心殺生祭祀。拜佛許願更不可以殺生，諸佛菩薩大慈大悲、救苦救難都來不及，怎麼可以殺害眾生去祭祀佛菩薩?
結婚、宴會不可以殺生，請客也不可以殺生。再說到營生，換句話說，我們在社會必須要有正當的營生事業，凡是殺害眾生這些事業，不能發財。你所得的這些利潤，決不是因殺害眾生，你才得到這個利潤，你才發了財，你的財運是你前生修布施所得來的。佛講得清楚，你修財布施，你得財富;你修法布施，你得聰明智能;你修無畏布施，你得健康長壽。
如果你在這一生，你從事的是殺害眾生的事業，雖然你現前得富貴，你的生活過得很優裕，過得不錯，可是你要知道，你這個財運不是因殺生而得來的，是你前世所修積的，無論你從事哪一個行業，你都會發財。命裡頭沒有財，譬如說你開酒樓、開飯店，為什麼別人做這種生意不賺錢，你做這個生意就賺錢?從這個地方我們就能夠發現，賺錢是命裡頭所有的，無論從事哪個行業你都賺錢。
殺害眾生生命的這種行業，你前世的福享盡了，惡報就現前。我們很冷靜、很仔細的觀察，就知道這個現象，所以我們營生的行業要選擇，決定不能干殺害眾生這種行業。這種行業對自己決定不利，眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業而得到的，這個行業在往後的果報有得受了!我們要覺悟。
世俗過年，過年家家都殺生，家家都吃肉，尤其是殺生來祭祀祖先，實在講，也是加重祖先的罪業，祖先不但不能夠得福，還因而遭難，這是我們錯誤觀念造成的。所以我們每年遇到新年，要特別提倡素食，加倍的愛護眾生。年節不能殺生，榮慶不能殺生;送禮這是人情，禮尚往來，饋贈不可以殺生;餞別不可以殺生。還有一些眾生喜歡養鳥，喜歡飼養寵物，
諸位要知道，你飼養寵物，寵物要不要吃肉?養金魚要用蝦、小魚去喂它，養鳥也要用肉食去喂它，你要知道殺害多少小動物，去滿足你的寵物，你知不知道這裡頭有殺業?這裡頭有嚴重的果報?所以佛教人要把愛欲、嗜欲完全斷掉，你才能恢復清淨心，清淨心才生智能，智能才了解宇宙人生的真相。
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