一言九鼎修威德
仁炟長老
要想威德殊勝，
就不要綺語，
不說奉承話或輕浮話。
捨離花言巧語的善果
《十善業道經》中，佛陀開示，如果能捨離花言巧語的口業，就能得到三種必然的善果。是哪三種呢？
第一，必定為智慧的人所喜愛。
第二，必定能夠有智慧，依照事實回答所問。
第三，必定在天上人間，成就的威德最殊勝，沒有虛妄。
捨離綺語可以得到這三種功德利益。如果能將所修的功德，回向阿耨多羅三藐三菩提，以後成佛時，就能得到一切如來所授記的果報，絲毫都不會白白付出的。
善護口業的四個方面
- 一個人不再撒謊，就不再是人世間的騙子，而是個老實、可靠、可信賴之人了。
- 一個人不再誹謗他人，就不再說長道短、挑撥離間，他是大眾失和的調解人，是大眾團結的支持人。他促進和諧、慶祝和諧，樂於進行調解。調解是他說話的動機。
- 一個人不再用粗言暴語，所說的話，就不再是傷人之言語，而是順耳動聽、感人肺腑、溫和有禮、受人喜愛之言語。
- 一個人不再講綺語（輕浮的話），而只在適當的時候開口，講的句句屬實、切中事理；講的是佛法、戒律、有價值之言語；講得合時、有理、清晰，與目標有關。
少言多行做智人
威德殊勝的善因，還包括不輕易發言，不說無意義的話，措辭周密嚴謹，少閒聊，少搭訕，少講輕佻的話，謙虛低調等。
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