不可思議：用佛法也能破解「婚外情」？
一個家庭里，假如丈夫發生了婚外情，做太太的一般有幾種情形，一個就是痛苦，自我折磨；一個就是不甘願，抱怨先生為什麼不愛我而要愛她，甚至產生報復的心理。
當太太發現丈夫有了婚外情，應該如何處理？我看現在的社會，丈夫有了婚外情，大部分是男人的問題，但有時候女人也應該要自我檢討。
記得四十幾年前，每年彌陀佛誕時，雷音寺都會舉辦佛七法會，有一位太太幾乎每年都會參加。有一年佛七的時候她又來了，但是一進寺里見了我就眼淚鼻涕地哭著說：今年險些就不能再來參加佛七了。我問她為什麼？她說因為丈夫金屋藏嬌，她想尋死。我看她哭得很傷心，一時也不懂得怎麼辦，不過心想總應該安慰她一下，我就說我有辦法輓回你們的婚姻，只是怕你做不到。她一聽到這句話，就追問我是什麼辦法。我告訴她，你的先生平時回到家裡，你只有怪他對你不夠好、嫌他不夠體貼，但是他到了對方狐狸精那裡，狐狸精就對他千嬌百媚、樣樣都好，他把狐狸精的地方當作是天堂、安樂窩，當然流連忘返，自然不想回到像冰庫一樣的家了。
我告訴她，如果你肯改變態度，先生一回家，你就贊美他、體貼他，針對他歡喜吃什麼東西、歡喜看什麼書，你都能滿足他、對他好。有時明知他要去跟狐狸精相會，你故意拿錢給他，替他拿鞋子、換衣服，出門前叮嚀他好好保重、早一點回來，慢慢他感到你的溫柔、體貼，自然就會回心轉意。所以，你要用愛才能贏得愛；如果你怨恨，只有加速破裂，他自然不會要你了。她一聽我這樣講，就說：「我做不到。」我說：「所以注定你是要失敗的。」
事情過去以後，我也沒有再去想它，不過後來我想她是有照著我的方法去做，原本她的先生是一個反佛教的官僚，卻沒想到一個和尚能改變他的太太，讓他瀕臨破碎的家庭能夠重拾歡笑，所以後來他對我、對佛教也慢慢生起了感謝、信仰之心。
異性相愛是很難得的因緣，男女雙方經過互相追求、互相戀愛，獲得了社會的認可、家人的同意，千辛萬苦才結成良緣，本來是應該被祝福的美事。但是花無百日紅、人無千日好，世事風雲變幻，令人難以逆料，只要夫妻任何一方發生了婚外情，從此家庭、事業、名譽、子孫、金錢的因緣果報糾纏難以清楚。
造成婚外情的原因，往往都是怨怪第三者的加入。其實，第三者之外，男女雙方都沒有責任嗎？例如，有的人忙於自己的事業、社交、應酬，以致疏於照顧家庭、關心對方，因此讓第三者有機可乘。甚至有時候是因為雙方意見不合、習慣不同、認知差異、成就懸殊等，總之不能讓對方滿足，最容易發生婚外情。
尤其現在的社會，由於色情行業充斥，不知破壞了多少家庭，破壞了多少夫妻兒女的關係，如果人類社會放縱情慾的發展，沒有一點空間出路是很可怕的。如《四十二章經》說：「財色於人，人之不捨。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舔之，則有割舌之患。」「愛欲之人，猶如執炬逆風而行，必有燒手之患。」所以家庭要防止婚外情的發生，首要加強男人的道德觀念，女人則應該培養做人、做家事的技巧能力。
其實，掌握一個男人的心，先掌握他的口。當先生回家時，你能煮好吃的東西給他吃，先生吃慣了太太每天變化多端的佳餚，自然下班之後就不會往別處跑。女人要給男人吃得好，並且要時時贊美丈夫，自然能擄獲男人的心。當然做丈夫的也要贊美太太，平時買點布料或化妝品等禮物送給太太，是增進夫妻感情的重要因素。
如果女人學不會烹調、不會贊美，最好不要結婚。我們常說夫妻的關係是「另外一半」，你嫁的另外一半，他要的是什麼？無非是要你愛他，要你對他好，你都不會贊美，怎麼好得起來？因此不會笑的要學習笑，不會說話的要學習說話，沒有表情的要學習有表情。這個世界是個有彩色的世界，是個有笑容的、有音聲的世界，因此要多多贊美。
本來夫妻就是兩個來自不同家庭的個體，彼此因為成長背景不一樣，難免有思想、個性、習慣上的諸多差異，要維繫夫妻之間的感情始終如一，事實上並不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、溝通，諸如思想上的、生活中的、對兒女的教育方法等，都應該坦誠布公的討論。
此外，夫妻雙方如果能夠培養共同的興趣、認識彼此的朋友；平時應酬成雙成對，甚至偶而營造一下「小別勝新婚」的溫馨氣氛等等，都可以減少對方出軌的機會。如果能讓對方感覺「家庭如樂園」，每天生活里充滿了歡樂、笑聲，又哪會有婚外情的發生呢？
總之，我認為造成婚外情的原因有很多，男女雙方都應該負責任。如果每個家庭中的先生都能做第一等的先生，回家後幫忙家事，體貼慰問，製造家庭的歡笑與和樂；每個太太都能做第一等的太太，治家整潔，賢慧有德，能把家裡整理的乾乾淨淨，三餐有美味的佳餚，時時有貼心的慰問、贊美的語言，就容易留住先生的心，自然不會有婚外情的發生。
但是，萬一先生有了婚外情，吵架是沒有用的，最好的解決辦法是「用愛再去把愛贏回來」，這才是明智之舉，這才是如何破解婚外情最重要直接的一環。
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