中下根機的人去研究諦理圓融的教理，是得不到利益的！
本幻法師
印光大師在《復永嘉某居士書七》 中說到：「《陰騭文》、《感應篇》，必令其熟讀。且勿謂此非佛書而忽之。以凡夫心量淺近，若以遠大之深理言之，則難於領會。此等書，老幼俱可聞而獲益。而況德無常師，主善為師乎。」
印光祖師指出，凡夫心量淺近，如果用遠大的深理對他們講，那就難於領會。這一點我是深有體會的，我們在研習古大德著作的時候，要去觀察自己的根機和能力。如果我們是凡夫的根機，我們是心量淺近的，那就要多注重去看因果的書，多看一些古德專講淨土的書，特別是古大德在事相上專講淨土的著作。
看這些書，能夠讓我們得到真實的受用。對於增強淨土信願行，決定幫助極大極大。捨棄這個做法，而去過多的注重古德所講的遠大深理，那若不是上等利根，那得到的效果就不一定好。因為我們凡夫根機心量淺近，很難能夠領會到這些深妙的佛法道理，領會尚且很難，那更何況是在現實當中得到受用呢？如果不善自察根機，一味地注重研習遠大深理，時間一長必然就會流於浮泛，以致學佛得不到利益。
正如，印光大師在《與徐福賢女士書》中言到：「《觀無量壽佛經》有善導和尚《四帖疏》，惟欲普利三根，故多約事相發揮。至於上品上生章後，發揮專雜二修優劣，及令生堅固真信，雖釋迦諸佛現身，令其捨此淨土，修余法門，亦不稍移其志，可謂淨業行者之指南針也。
若夫台宗《觀經疏妙宗鈔》，諦理極圓融，中下根人，莫能得益。故不若《四帖疏》之三根普被，利鈍均益也。」
印光大師指出，天台宗的《觀經疏妙宗鈔》，雖然諦理極為圓融，但只能有利於上等根機的人，而中下根機的人，不能得到利益。所以，不如多約事相發揮的善導大師《四帖疏》來的三根普被，利鈍根機的人都有利益了。
因此我們學淨土法門想要得到真實的受用，一定要多看古德在事相發揮的淨土著作，且還要多看因果的書！
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