什麼是真正的富人？
有些人會脫口而出：“有錢的人”。
其實，有錢的人不等於富人。
先講一個故事：西漢時，在四川成都，有一個隱士嚴遵，他辭官後靠給人算卦為生，每天掙到一百錢就關上店鋪，開始讀書、寫作。
當地有一個富人羅沖，見嚴遵生活清貧，就要接濟他，給嚴遵送來錢糧。
嚴遵謝絕了，他對羅沖說：“我富足，而你貧乏，怎麼可以讓貧乏的你來接濟富足的我呢?”
羅沖驚訝地問道：“我擁有萬金之富，你沒有一石糧，卻說你富足而我貧乏，這不是很荒謬嗎?”
嚴遵說：“不是這樣的。我曾經去你家，見你深夜還沒有休息，日夜忙碌，卻從未有滿足。我雖然每天掙一百錢，卻有時間讀書，家裡有幾百錢的剩餘，錢花不出去，錢上的塵土都已經積到一寸厚了。這不是我富足而你貧乏嗎?”
羅沖聽後，感到很慚愧。
每個人都在追求三大自由：財務自由，時間自由，心靈自由。
而有錢人只是達到了財務自由，真正的富人則擁有後兩者。
換而言之，真正的富人都擁有兩大特徵：內心寬厚，積善行德。
什麼是真正的富人
內心寬厚，是最好的護身符
寬厚指的是待人接物的寬容和厚道。“厚”是厚德載物，“寬”是雅量容人。
《管子·形勢解》有言：“人主者，溫良寬厚則民愛之。”
內心寬厚的人，能容人之短、容人之過，能為別人著想。所以，他們才能化干戈為玉帛，變一堵牆為一條路。
越富有的人，越是懂得寬厚，也就越大氣。
清朝康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。
後來吳家建房，要佔用這塊地，張家不同意，雙方一直鬧到縣衙門。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英回了一封信，裡面有四句話：“千里來書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
家人看了以後，十分觸動，主動讓出三尺地。吳家人也不好意思了，也讓出三尺地，這樣就形成了著名的六尺巷。
寬厚之氣使兩家化干戈為玉帛，傳為千古美談。
《道德經》有云：大丈夫居其厚，不居其薄;居其實，不居其華。
意思是，人存於世，要為人厚道，不要淺薄;心地要樸實，不要虛華其表。所以，寬厚於人，應該是捨棄淺薄虛華而秉持樸實敦厚。
內心窮困的人，境界狹小，不知寬厚為何物，整日數米計薪，患得患失。
相反，寬厚之人，心胸開闊、寬恕仁愛，他自身的修養不但臻於完美，與他人之間也是一團和氣。沒有敵人，災害自然也不會降到他的身上。
人這一生，也許暫時會因寬厚而吃虧，而受委屈。但不要猶豫，不要後悔。
寬怀大度，厚道待人，時間會告訴你，所有問題的答案。
什麼是真正的富人
積善行德，是最頂級的修福
人心不是求來的，而是善來的。你施人溫暖，人才會予你陽光，你施人和善，人才會予你真心。
幫助別人要求回報，那是交易。幫助別人不要求回報，就叫做德。
如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，稱作德高望重。
江南三大道觀之一，烏鎮修真觀的大門上，懸掛著一個大大的算盤。細看，有顆算珠不上不下，從左數第九位，從右數第五位，意為九五之尊。
大門兩旁有一楹聯：“人有千算，天則一算。”
人有小算盤，天有大算盤。天就一算，算什麼呢?算芸芸眾生每個人的“德”。
天地無私，唯德是親，積一點德，就修一點福。
春秋時期，秦穆公有次出去打獵走丟了幾匹馬，被岐山的山民抓到，殺了吃掉了。
當地的官吏很快抓到了這些人，但是秦穆公不但不降罪，反而說：“我聽說，吃了馬肉，不喝點酒容易傷害身體”，不僅將他們全部釋放，還派人送美酒賜給這群山民。
幾年後，韓原之戰時，秦穆公被晉國軍隊圍困，眼看就要被活捉。這時突然有一隊勇士，手提大刀，大喊聲中飛奔而來，拼死作戰，救出秦穆公。
戰後，秦穆公才得知，這隊勇士，就是多年前岐山腳下宰馬吃的那群山民。
《道德經》有言：“天道無親，常與善人。”
老天不會偏袒任何人，卻從不虧待善良的人。一切善因必有善果。若要追求物質財富，必先修行仁義道德。
在你潛心修行的過程中，富貴也會隨之而來。一個人有了高尚的品德，才能承受得起財富、權力、聲望這些福報。
正所謂一念一菩提，一花一世界。積善行德，定會有最好的遇見。
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