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佛前供奉水果,這三條「禁忌」一定要注意!

佛前供奉水果,這三條「禁忌」一定要注意!

生活中,許多人都有到寺院裡拜佛供養做功德的習慣。我們如果到寺院裡去,會發現神聖莊嚴的佛菩薩寶像前總是擺放著各種各樣的供品,比如水果、鮮花、香支、燈燭、大悲水,還有清心悅耳的佛樂不絕於耳。無論做何種供養,全在於供養者發心,只要用心真誠,皆功不唐捐。

但是我們要明白的是,佛前做供養不是「作秀」,不是裝樣子,不是做「表面」功德。我們也不要以世俗功利之心禮佛,不要將其視為與佛菩薩的「交易」或「賄賂」。佛菩薩什麼都不缺,你供養什麼,佛菩薩都不會食用。不要覺得自己供養了佛,佛菩薩就會對你有偏私,這是愚痴也是妄想。

佛菩薩視一切眾生平等,無二無分別,不會因你供養的多寡而區別對待。所以民間所認為的那些燒高香、搶頭香的行為是非常愚蠢無知的。佈施是為了培養大眾的利他無我慈悲心。看似是供養佛菩薩,其實是在為自己修福。

佛門裡的種種供養方式都是一種善巧方便法,都有著深刻的法義,是為了更好利益大眾熏修。比如佛前供水果,水果就有著很重要的寓意。本篇文章就來帶大家走近佛門供養中的「果」供養。佛前上供水果,這3條「禁忌」,一定要知道!

一、水果要保證新鮮無壞果

佛前供「水果」有著特殊的寓意,主要有兩層含義:一者,我們都知道,佛教最重視因果之道。佛陀說八萬四千法門、三藏十二部經典,其歸根結底就是一句話:萬法皆空、因果不空。佛前供水果,就在於提醒大眾要明因識果、敬畏因果。佛前供花代表善因,供果代表善果,花開結果即善有善報。以此勸人行善,方可真正改變命運。

二者,當我們明白佛教不是迷信,佛不是神而是覺悟的人,佛是過去人,人是未來佛。眾生若能精進修行,亦可成就無上佛道。

佛教里對修行者所要成就的果位分為三種,即阿羅漢、菩薩和佛,其中阿羅漢屬於小乘佛教,菩薩和佛果位屬於大乘佛。「佛」果位最圓滿無漏。佛前供水果也在提醒修行者要時刻精進修行,菩提心永不退轉。

為了避免出現不好的表法,避免不恭敬、造業情況的發生,佛前供水果,一定要注意保證水果的新鮮、完好無損,沒有腐爛變質的情況發生。即使是在上供過程中發現水果有變壞的,也要及時撤換成好的水果。

二、水果上供前一定要清洗乾淨

就像佛前供水一樣,我們供佛,供養的也是我們的一份清淨心,既然有恭敬心,就像做好每一件事,不要應付、粗制濫造。

有些人做事很不講究,買來的水果,該清洗的不清洗,帶著泥垢就供佛,或者帶著雜葉直接上供等等,這些行為都是不如法的。清洗任何物品就像清洗我們內心的污垢一樣,洗去塵埃,淨化內心。

清洗後的水果清香潔淨,令人見之心生法喜,增上善緣。供佛水果的數量沒有什麼講究,供多少都可,水果清洗後在盤子里擺成大氣莊重的造型,置於佛前即可。

三、不要上供氣味不好的水果

供佛水果的種類沒有什麼大的要求,一般我們經常食用的水果,如蘋果、香蕉、梨、桔子、葡萄、西瓜、火龍果等等都可以。這些水果氣味聞起來都比較清香,價格大多數人也都能接受,都能供得起。但是要提到一種水果——榴蓮,它的氣味大多數人是接受不了的,最好還是不要拿來上供,也對三寶有些不恭敬。

有人問,「梨」可以拿來上供嗎?民間認為「梨」的諧音有「分離」之意,不能拿來上供,這種說法可信嗎?佛教完全沒有這一說法,佛教認為「梨」有「離苦得樂」之意,是好的表法完全可以放心拿來上供。

我們一般都是早上上供,傍晚收供,也可以兩三天收供,這個看自身情況。收供後,水果可以自己吃,也可以分享給家人鄰居朋友食用,都是非常好的。

以上就是佛前供果的主要注意事項,感恩您的閱讀,祝您人生吉祥,福慧圓滿,阿彌陀佛!

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