——- 佛教中講的轉識成智 ———-
斷惡揚善 種善陰得善果轉凡為聖 學佛菩薩圓滿解脫ㄉ智慧
常行精進 成就今生 永斷生死輪迴 念佛成佛
** 修行的次第 **
/ 三十七道品 /
四念處：
觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我
得定後修觀發慧 -> 開發無漏慧
五停心觀 (基礎)：數息觀、不淨觀、慈悲觀、因緣觀、界分別觀
心安住一境 ->穩定修止
四正勤：
已生惡令斷、未生惡令不生、未生善令生、已生善令增長
指修行方法中的善惡念頭
修行應具備的態度->讓心精進不懈怠-
令五蓋(貪、瞋、睡眠、掉悔、疑)不起
心要不斷在用四正勤練習精進
四神足：
欲、精進、心、思惟 ->四種禪定相出現
欲：要想要努力用功的心 > 進入精進狀態 > 進入心的狀態 >
進入思惟的狀態
五根(能力)五力(力量)：信、進、念、定、慧
信心 -> 精進 -> 定住 -> 禪定 -> 智慧
七覺知(七菩提分)：
念、擇法、精進、喜、輕安、安、捨
心行漸漸進入七個階段
見到寂滅的智慧
八正道 (八聖道分 )：
慧：
正見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定
正見：以四聖諦看待此生 (聞知四聖諦-離邪見) – 知苦
正思惟：正確如實地認知，與無漏慧相應
( 審慎明察四聖諦-向於離欲、滅苦之道 ) – 欣滅
戒：
正語：講清淨的話
正業：清淨的行為 — 向於斷截苦集，不造生死業因 -斷集
正命：清淨的事業
定：
正勤：精進四念處不斷努力
正念：安住在正的念頭 — 精進修戒定慧，向於苦滅聖諦 – 證滅
正定：以正定開發智慧
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