你是個有大福報的人嗎？
文/達照法師
長壽：命不夭折，壽數綿長；
首先是長壽，就是你的身體能堅持多久。只要以不破壞的心態、行為來對待你的生活和生命，你就能長壽。吃的東西不能破壞自然，有些人貪吃，把毒也吃進去了，例如非典、瘋牛病、禽流感等。
所以五福當中首當其衝的就是要有健康的身體，而想要健康的身體、想要長壽，就要有一個健康的飲食觀念、一個健康的理念，不要把整個社會、環境破壞掉。
佛法就告訴了我們要攝取健康、有機的食品、不利健康的食品不能夠攝取。而且佛法對於飲食的習慣、時間、狀態都很有講究。
佛門裡吃飯後要念：「所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂」；「當願眾生，所作皆辦」。
就是說：在吃飯時候要想到每一個眾生都能夠健康，以這樣的心態去吃飯，稱為「五觀」。這是為了防止貪心、嗔心和痴心，是非常有利於我們的身心健康。
富貴：錢財富足，地位尊貴;
五福的第二福是指富貴，富貴的富是指富有、財富，通過認真努力換取來所需要的東西；貴是指你人品高貴。
有些人富但不一定貴，如果大家都討厭他，他再富也沒有什麼貴可言。如果大家都尊重他，他能起到引導社會大眾的作用，就是所謂的有影響力，那他就是一個貴人。
我們大家如果自己的身心行為好了、又能夠賺錢、又能夠影響社會大眾往好的方面發展，讓大家身心都能健康，那你就是一個又富又貴的人。
康寧：身體健康，內心安寧；
第三福是指康寧，就是健康安寧。
有些人雖然長壽，但是心不安寧，這樣也不算是有福。就算過去世造下好的因，讓你活到九十歲了，但是你這一生沒有造好的因，沒有好好修行，沒有改變心態，有很多煩惱，即便是活到了八九十歲，這樣的日子也不幸福。
好德：心性仁善，順應自然;
第四個福是德行，德就是心德，對別人好這叫德。
我們講有功德，內在有功，外在才有德。有德就是你個人完美了以後，你對別人也能真心誠意地付出，這是有德。一個有德的人才是真正有福報的人。如果你表面很風光，你家裡人看到你都討厭，那你肯定不是有福的人。比如，有些人學佛，學得家裡人都討厭他了，這就是德不夠。
善終：安詳離世，飾終以禮。
第五福是善終，就是壽終正寢。就是我們平常做人、做事要善始善終。這件事情還沒有做完，就不要輕易放棄，哪怕是燒一壺開水，你也把這一壺水燒開了，再去做其它的事情。除非是有更重要、更迫切的事情要處理之外。要養成一個有好的開始，也要有好的結尾的習慣。
這五福的核心開關還是在我們的心裡。所以佛法告訴我們：人生的關鍵就是我們這顆心。
舉一個例子，在平陽有一位居士，平時脾氣很大，一次他開的車被一位踩三輪車的人給撞了，他一看對方是外地人，就叫他賠。
那人就拿出一張一百塊錢，說：「我沒什麼錢了」。
他說：「一百怎麼夠啊，要賠兩百」。
那人說：「我沒有兩百」。
他說：「沒有就揍你」。然後他的拳頭就舉起來了，剛一舉起，他就看到手上戴的念佛珠，一看到這串念佛珠，他就想到：我是佛教徒啊！怎麼能這麼凶呢！他不好意思了，趕緊把拳頭收回來，把剛才拿人家的這一百塊錢掏出來，說：「算了算了！錢還給你，對不起！我剛才發火了」。
這個踩三輪車的外地人一頭霧水，感到莫名其妙。
這串佛珠真是護身符，不但護身也護他的心。你看，嗔心一下就護住了。這就是心念的力量，這就是總開關，把嗔心一念就轉過來了。
所以大家要知道，當下的修行有多麼重要。在這個拳頭正要打出去的時候，能收回來，而且還能發自內心地向他道歉，這樣的人才是真正學佛的人。
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