修行人如何在道場安住
不要給人作道德評價
世人根據自己的經驗對人所作的道德評價，從佛性和修行的角度講，都是是非之判。在道場要按規矩做事，不要給任何人做道德評判。他只要不犯規矩，願意遵守規矩，願意隨眾共修，那麼即使習氣再重，也可以磨煉和改變。
不要給人作定位
不完美不代表不能進步，不要用固定的眼光看待人和事。正因為大眾道德還不足，善知識才發心組建道場、利益大眾。
要給人改過的機會
行持不好的人，要給他們改過的機會。只要對善知識還有信心，就能慢慢被改變。某事對師父不滿，只是此人當時的煩惱所致，並不究竟。只關注這點，會讓人失去得度的機會。只要有善法欲、有上進心，一定會發現自己的過失。
踏實做事，做好自己
只要守規矩，還想上進，踏實做好自己的事就好，不要管別人說什麼。只揀擇自己的發心，一切自有因果。知者不言，言者不知。做好自己，相信善知識，日久見人心。在道場中留下來的都是真正在做事的人，真正想修行的人。
被說了就跑不是真護持
如果別人說兩句就跑了，談何親近善知識、護持善知識？如果烏合之眾把好的擠跑了，說明好的並不是真好，因為沒有真正護持的心。當然，犯了道場規矩，或被遷單的除外。
此處有煩惱，處處有煩惱
佛法的道場中，總覺得別人都不好、自己才是最好的，別人都是爾虞我詐，只有自己最清淨，這樣的人在哪裡也住不了，到別的道場還會有相同的煩惱。真修行人，當要求自己只要還有一人看不順眼，都不能走，否則到任何地方都不能讓自己滿意。當然，是非還是要明辨，這裡所說的就是卸下你執著是非的習氣。
說人是非破壞道場
私下裡喜歡議論別人的人都是破壞道場的人。與人議論別人的不好，會離間道場大眾之間的關係，非常罪惡。不講是非，道場就好。實在受不了那就找師父傾訴，師父是我們的「法官」，能幫助我們明辨是非。
不如意處正是修心處
煩惱習氣深重的人讓自己不如意，可以借此調治自己的內心。看到別人不順眼，要反思是自己的問題。我們要觀功念恩：「一切眾生皆有佛性，不論好壞，皆是來成就我的，善知識給我善的引導和關懷，惡知識給我的惡的磨煉和熏修。」這些對修行人來說，都是好事，就看自己能不能當下識取。
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