修行沒得到，光有功而缺德
《金剛般若波羅蜜經》
夢參老和尚 講解
我們大家都讀大乘經典，我們說，要講就是我天天讀《金剛經》，邊讀我就邊想：口裡誦的《金剛經》，等自己做起來不是《金剛經》——口裡誦，心不行。
天天這樣、天天念，佛教我們不執著，我就是執著；什麼是法，什麼是非法，人我是非簡直不斷，這個能跟《金剛經》結合嗎？
要口裡誦，心裡就像自己口裡誦的那樣子去做。若光口裡誦，心不行，了無所得。
它不是有功德嗎？功德管什麼用？同時「功德」不要解釋錯了，一般地把功德解釋錯了，說做好事有功德。「功」就是修行，「德」是「得到」的「得」，我是這樣理解的。你在修行了，你得到了，這就是功德。
我修行沒得到，光有功而缺德。我們經常說「你這人真缺德」，不但他缺德，說的人也缺德——你沒得到，你得到什麼了？你說的是佛說的，要說跟心裡相合。
若念經的時候，你要觀想「我能做到幾分」，做到一分都好，一釐都好。所以這經上佛說一念都好，一念相應了，那都很不可思議了。一念相應了，這回一念相應了，下回又一念相應了，積累很多的一念，就變成多念都相應了。
所以我想跟大家解釋《金剛經》，咱們就把它用到心上去，要做，做到一分、一點點都了不得。你別光念、光聽，念用口，聽用耳朵，都不管用，要轉變你的心，讓心跟法相結合。
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