修行的好壞，在與家人的相處中會不斷的體現出來！
要成為好的慈悲家庭成員，第一個功課是要懂得安忍，要懂得忍辱，不要急著馬上回嘴，馬上跟家人吵，要懂得先忍下來。
這裡問到跟家人的關係，也讓我想到六度修持，很多時候僅是口上說說。“佈施、忍辱、持戒”這是沒有用的，重點是你要在生活中實踐。
你要懂得施予及分享，你要有戒律、持戒，你要懂得忍辱，你要有禪定，六度中的“禪定”也就是專一和持續等等。
因此真正的佛法請不要把它放在佛堂內，很多時候我們在佛堂內座中修持覺得很舒服、很慈悲。
同樣修持佛法並不是為了自己快樂、放鬆一下，但現在很多人把佛法當消遣，放假時太累，做一下，變成跟去郊遊、泡三溫暖一樣，這樣是不對的。
其實佛法修持是一種密集式必須努力去做的，就像我們面對很多痛苦、面對很多挫折，去經驗它，能夠真正克服這些問題。
當然不是說你要去找苦來吃，但你要做的是一定要面對、不能逃避生活中的問題，這時候你要像是穿著忍辱的鎧甲一般，去面對生活中的各種問題。
我們並不是為了自己的快樂和消遣而修持佛法，應該像是運動一樣持之以恆。修行佛法就像是心的運動，這種心上的運動，你是必須努力去做的。
同樣剛剛也談到座中修持，跟你在下座之後日常生活是同等重要，而且座中修持就像是充電一樣，你不能說一直用用用用，日常生活中一直用，不充電，這樣是不行的。
一個人有沒有修持，不是在於能不能在佛堂座中微笑、歡喜、開心，能在佛堂中自在的人不見得是個好的修行人。
好的修行人是指在跟家人或其他朋友的互動中，就可以看出是不是一個好的修行人。（轉載文章）
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