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做了很多善事卻不感覺到有善報,有這幾個原因寶

做了很多善事卻不感覺到有善報,有這幾個原因
寶閣寺

無論是在日常生活,還是念佛修行中,每個人都希望自己違緣消除,順緣具足,然而身為凡夫、在業海中沈浮的我們,祈求通過平日的行善讓自己順利一點,為什麼做了那麼多善事卻沒有感覺到善報呢?

01

如果做了很多善事卻不感覺到有善報,有下列幾個因素:

善業極小,惡業極重

假如一個人業障很重,他現在所做的一些佈施等善法與過去的業障相較,業障如山,而善法如米粒,這時自然就不會明顯感受到善法果報。

他仍然在承受深重惡業不斷成熟的果報。必須長遠的、持之以恆行的行持善法,真正轉變了業力,善業充滿,惡業消弱或消失,就一定能明顯感受到善業果報。善惡有報,因果從來都是不虛的。

02

所作的善業很小

所作的善事可能並非真正的善或者善業很小。所謂善,以及它的大小,最主要的取決於動機或叫做發心。

行善僅僅是為了實現自己即生的一些目的,諸如健康長壽、升官發財等等,甚至把功德回向在對怨敵的惡心詛咒等上面,這樣就使得所做的善變得極其微小甚至顛倒成惡了。

結果是要麼感受到一次渺小的善果就再也沒結果了,要麼就根本不會感得善果。如果出於對未來世人天善果考慮、為解脫考慮,就是純正的善,能得善果。

或者最上乘的發心:純粹出於利他的動機,為解救別人的不幸或痛苦不顧一切的施予援手。完全不考慮作此事後,將有何種的回報、對自己將有何種好處,這樣的動機,那麼這個善業就非常的廣大。

03

一邊行善,一邊造惡業

經常佈施、持戒等行持善法,固然功德不少,然而如果自己不大注重修為,仍然不斷造作身口意的惡業。

例如,經常出手傷人,做事害人、墮胎、殺生或點殺,或者不修口德、惡語向人、離間、誹謗,或貪心、嫉妒、嗔恨、邪見等熾烈旺盛。

或者對三寶、聖者、父母、師長等福田、恩田的殊勝對境起不恭敬心、邪心、邪行等,雖然一邊在行持一些善法,但另一邊卻還在不斷的造這些惡業,結果也是不會感受到善法果報。

04

沒有回向或者顛倒回向

如果沒有做回向,一次後悔或嗔恨心就可能將善法摧毀無余,不得果報。

或者將善法功德做但願某人倒霉、不順、遇到不幸等這樣顛倒的回向,自己也將完全得不到善法功德。

每次行善都做個廣大圓滿的回向,回向眾生、回向成佛等像登地的菩薩聖者那樣普皆、廣大的回向,這樣,即使再微小的善法也會變得長久,不會被耗盡、且會時時輾轉增長,果報一次次的成熟受用。

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