凈界法師：為什麼我們心裡常想什麼就會和什麼感應
禪宗有一個公案，我們把這公案跟這個比較一下：
有一個老和尚，他在房間參禪，老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老和尚在閉關的時候，他中午都會下來吃飯，後來有幾天他都沒下來吃飯。方丈和尚就覺得很奇怪，就派一個侍者去問：您老人家這幾天怎麼都沒下來吃飯? 老和尚說：我這段時間功夫相應，天人送供養給我，所以我就不需要下去吃飯。
這方丈和尚他當然是學過教理，他說：這樣子你心中還是有所住，你的心還是住在三界的因緣，你想想看，天人會給你應供，那表示你的心還是跟他感應。修行的老和尚一聽到以後，他馬上覺醒，繼續用功，第二天他就乖乖下來吃飯。後來方丈和尚說：恭喜你啊!你突破了。
這地方值得我們注意：
整個月光童子的公案，是很值得我們注意的，我們的心地法門，我們這一念心是通十法界的，你今天心裏面想什麼，你的心就跟誰感應，你不斷的思惟佛陀，你的心就進入佛陀的功德，就沾染佛陀的氣份，
如染香人身有香氣。你一天到晚去想一些比較黑暗的東西，你就很容易跟鬼神感應，你看有些人他動不動就被鬼神干擾。其實除了你的業力以外，你的心你要注意，因為你那一念心一動，那就是十法界，往十法界看往哪裡跑。
所以我們的心，要多思惟佛功德，而且我們在人生當中，記得一個觀念，盡量思惟光明面，要往好的地方想。你經常想不好的東西，你經常說你會下地獄，你就很容易跟那個感應道交。
曾經有這麼一個公案說：有一個人在黑暗當中，踩到一隻蛤蟆。但是那不是一隻蛤蟆，那根本就是一團東西而已，但他認為他踩到了蛤蟆，他老是覺得他會墮三惡道，結果果然觸動他過去的罪業而墮落三惡道。因為你經常思惟黑暗面，你就很容易把過去的業障把它帶動出來。
我們的心，心與佛合，心於道合，我們過去所造的業，這一部份我們沒辦法控制，但是你要經常作光明想，作功德想，你的心境會決定你的處境。這地方要注意，你看月光童子他不斷的思惟水、水、水，結果他的色身相就變成水，跟水相應，然後他不斷的思惟真如，到最後他連水也消失，他就跟真如相應。所以你心中怎麼想，你的生命就往那個方向走，一切唯心造。
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從前有一位月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀，以進入正定三昧。月光童子先觀照自己身中的水性，從涕淚唾液，一直到津液精血、大小便利，這些在身內循環往複的水，性質都是一樣的。然後知道了身體內部的水性與世界內外所有的水分，甚至香水大海等等都沒有差別。逐漸地，月光童子成就了水觀，能使身水融化為一，但還沒有達到無身空性的最高境界。
有一天，月光童子在室內安禪，他的小弟子從窗外探視，只看見室中遍滿清水，其他什麼都沒看見。小弟子不知道是師父坐禪，就拿了一片瓦礫丟到室內的清水裡，撲通一聲，以遊戲的心情看了一會兒就離開了。
月光童子出定以後，覺得心裡很痛，他想到：「我已經證得阿羅漢很久了，早就與病痛無緣，為什麼今天忽然生出心痛這樣的疾病，難道是我的修行退步了嗎？正在疑慮的時候，小弟子來看他，說出了剛剛看見滿室清水丟入瓦礫的事。
月光童子聽了，對弟子說：「以後我入定的時候，如果你再看見滿室清水，就立即開門走進水中，除去瓦礫。」後來他入定的時候，弟子果然又看見水，那片瓦礫還清晰宛然留在水裡，弟子走進去把瓦礫取出，丟掉了。月光童子出定後，感覺到身心泰然，身心恢復如初。
此後，月光童子跟隨無數的佛學習，一直到遇見山海自在通王佛，才真正忘去身見，與十方界諸香水海，性合真空，無二無別。因此他認為修行水觀法門，是求得圓滿無上正覺的第一妙法。
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