印光大師對人的一則病中開示
文：智圓法師
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。
我們人活在世間，都免不了生病的苦、死亡的苦。當這些苦事出現時，只有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。
如果自己沒有力量了脫生死，又不歸投阿彌陀佛往生淨土，那就還要隨業受生在六道中。所以就放下萬緣，一心念阿彌陀佛，求佛接引自己往生西方。以這個原因，到了生病時、危難時、快死亡時。總之一到關鍵時刻，心裡立即就念阿彌陀佛，這要成為自然的反應。
若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。
如果現在你呼吸急促，就只念「阿彌陀佛」四個字。現在是關鍵時候了，你要一心求佛慈悲，接引你往生西方，除了這一念外，心裡不能再起一絲毫別的想法。
在現在這時候，你的心也不可以盼望病快點好，也不可以在佛之外另外起求神求天保佑的心。因為如果你盼望病快點好，或者在佛之外求其它的神、天來保佑你，如果心放在這上面，那就沒有放在佛上面，就和阿彌陀佛的心隔開了，因此就得不到佛加被的力量。
就像打電話，撥111，就能收到111傳過來的聲音；撥123，就收不到111傳過來的聲音。同樣道理，如果心祈求佛，就能收到佛的加被。心不祈求佛，而祈求其它，就得不到佛的加被，所以要一心一意地念阿彌陀佛。
你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪回，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪回。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病癒，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊癒。
你要曉得，天地父母都沒有能力讓你出輪回，只有阿彌陀佛能讓你出輪回，所以你要一心一意地歸投阿彌陀佛，一心一意地念阿彌陀佛。
你如果肯放下一切，一心一意地念佛，如果壽命還沒有盡，病就會很快好；如果壽命已經盡了，就能立即往生。但你不能求病快點好，而要求快速往生。如果你求病好，萬一壽命已經盡了，你就不能往生；而只求往生，如果壽命還沒有盡，病就會很快痊癒。所以要唯一求往生！
往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
往生西方的好處沒辦法用語言說盡。這比生到天上做天帝天王，還要好無數無量萬萬萬萬倍。對這樣殊勝、安樂的淨土，你要一心一意地求往生，切切不可痴心妄想而害怕死。你有怕死的心，就不能往生了。
我們在世間，猶如蛆在糞坑里，囚在監牢里，苦得了不得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心，便永遠在生死輪回中受苦，永無出苦的時期了。
我們在世間，就像蛆蟲呆在糞坑里、囚犯關在監獄里一樣，苦得不得了，什麼都是受煩惱和業力支配，沒有自在，所以是很苦的。往生西方就像脫出了糞坑和牢獄，到了清淨安樂、逍遙自在的家鄉，哪裡能怕死呢？一有怕死的心，就永遠在輪回中受苦，永遠沒有出苦的時候了。
因為如果這時害怕捨掉這個業報身、害怕離開長久沈溺的輪回而不願離開，就不能往生西方，就又要生在六道輪回里，永無出苦的時期了。
你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念，則心裡默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛，心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰，我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事。
你如果能出聲念，就小聲念。不能出聲念，就在心裡默念，耳朵聽著別人念，心裡也按這樣念。而且眼睛看著阿彌陀佛、心裡想著阿彌陀佛，有別的念頭生起時，就呵責自己：我現在要仗佛的力量往生西方，怎麼能起這種念頭壞我的往生大事呢！
你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖。永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎。
假使你肯照我的話去念，肯定會往生西方。一往生就了生脫死，超凡入聖。以後永遠享受快樂，連一分一秒的苦受都沒有，一絲一毫的苦事都見不到聽不到，哪裡有現在這樣的疾病苦惱呢？這是永遠超出了苦海。所以叫做清淨佛國、叫做極樂世界。《阿彌陀經》上說：「無有眾苦，但受諸樂。」就是這個意思。
倘心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪回之苦。我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益。
你要曉得，自己是往六道輪回里走，還是往淨土里去，就全憑你當下這一念心。現在是千鈞一髮的時候，你一定要把握住正念，只念佛，不跟其它念頭走。
如果心裡起了煩惱，你要曉得這是宿世的惡業發動了，要壞我往生西方的前程，要讓我永遠受生死輪回的大苦。我現在曉得它是要害我的，我偏偏不隨它轉，除了念佛之外，任何事都不去想它。這樣就能和佛相應，也就能得佛接引而直下往生西方！
好好記住我的話，自然可以得到極大利益。
來源丨智圓法師 《印光大師文鈔選講》
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