Site icon 佛學交流網站

只要你心不住相,沒有一個不是善知識 淨空法師

只要你心不住相,沒有一個不是善知識 淨空法師


佛教導我們,「應無所住而生其心」,《金剛經》上說的。二十二年所說的《大般若經》,最重要的一句話,就是這八個字,無所住而生其心,就對了,跟佛沒有兩樣了。凡夫是有所住,有所住,我們平常換句話說,大家容易懂,把它放在心上,叫有所住;不放在心上,就是無住。眼見色,佛陀不起心不動念,這是最高的境界,真的是應所無住而生其心,佛境界。

  …凡夫修行,沒有不著相的,錯就錯在這裡,功夫為什麼不得力?著相。不著相,難!在淨宗有一個方法,對治這個辦法,用什麼?淨土宗是住相。住什麼相?住阿彌陀佛的相,住極樂世界的相,經上所講極樂世界依正莊嚴,要我們常常想念,這就著相,想,著相了,念,著相了,不同於其他大乘法門。其他的,除淨宗之外,八萬四千法門,門門都不能著相。難易從這裡明顯的顯示出來了。

  不但人是善知識,事也是善知識,乃至於花草樹木、山河大地,你六根所接觸的,哪一樣不是善知識?這個人什麼?這人煩惱放下了,心開了,原來心閉塞的,現在心打開了,看到一切諸法,萬事萬物,沒有一個不是善知識。只要你心不住相,就是的,心一住相,全變成煩惱,變成恩怨,變成好惡,這種對立的念頭馬上就起來。

  …迷惑顛倒的凡夫,他不認識,真正覺悟過來,真正回頭了,才曉得一切眾生都是我的善友。就像善財童子五十三參,五十三位各行各業男女老少,都幫助他,都成就他。我們讀了之後很感歎,善財好運,怎麼遇到這麼多善知識?沒有想到,我們比善財更幸運,他才五十三,我們不止五十三,從早到晚你看到多少人、多少事?你就想到,不止五十三,就是不認識。你要認識,他都是現身說法,給我們做榜樣,好榜樣要學,壞的榜樣要反省,我們有沒有,有則改之,無則加勉。這個奉事善知識才叫圓滿。

  真正「恭敬善知識者」,怎麼恭敬,是不是給他行禮?不是的,「首在如教奉行」,後頭這句話,「此亦甚難。故雲聞法能行,此亦為難」。聽懂了,聽明白了,真干,這就是聞法能行。真干就是真修,真修後面就是真的證果。難是什麼?煩惱習氣放不下,知道錯了改不過來,原諒自己的過失,依然如故,回不了頭,統統在放不下。為什麼放不下?沒看破。所以一切法,包括淨宗在內,都是建立在看破、放下的基礎上。看破比什麼都重要,看破你才能放下,為什麼放不下?沒看破。什麼叫看破?「凡所有相,皆是虛妄」,就看破了。別當真,當真就錯了。為什麼錯了?它本來是虛妄的,你怎麼能當真?

  今天,我們得力量子力學家的幫助,讓我們真正明白,這個世界上所有物質現象統統是假的,根本它們就不存在,它們只是一個幻相,我們誤以為把它當真。什麼是幻相?佛在經上,換句話說,三千年前佛說法就說出來了,今天量子力學家發現,跟佛說的一樣,那就是佛所說的,一彈指三十二億百千念。相從哪裡來的?從心想生。這個相的心想多長的時間?是一彈指的,不是一秒,一彈指,有三十二億百千念。哪一個相是真的?你要說真的,它沒有了,它消失了。像燈,電燈一樣,閃了一下就沒有了。第二個念頭不是第一個念頭,第三個念頭不是第二個念頭,每一個念頭生就滅了,我們可以說生滅同時。

  一彈指有三十二億百千次,哪一次是真的?一真一切真,一妄一切妄。真的只有法身,法身沒有相,如如不動它不現相的時候,那是法身,那是真的,真的什麼都沒有。假的呢?假的雖然有,它根本不存在,它壽命太短。一個念頭裡面有三十二億,百千是十萬,三十二億個百千,我們把它算出來,三百二十兆,一彈指三百二十兆次的生滅,哪一個生滅是真的?我們才動念頭,念頭沒有了,不在了,念頭是假的。所以物質現象,萬事萬物不是真的。這是看破,看破之後再也不想這個事情,假的,你還會放在心上嗎?不會了。心上放這些妄相,其實是你自己以為放在心上,心上可真沒有。

淨土大經科注(第四回)  (第四九O集)  2017/10/13  香港佛陀教育協會  檔名:02-041-0490

評論

評論

Exit mobile version