只要懂了這一個，一切逆境都無法妨礙你了
我們學習佛法要超越感性認識和理性認識，要進入到悟性認識，進一步開發自性。
正如六祖慧能大師所說：
「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」
我們如何來開啓智慧呢？所有的佛法其實歸納起來就是三個字：不執著。
凡夫眾生內在被自己的念頭捆住了，總是執著於自己的觀點很正確，執著於自己所學會的知識。
西方有一位哲人就說過，我學的越多，發現我懂的越少。
蘇格拉底也說：
「我唯一知道的就是其實我什麼都不知道」。
所以我們要超越對於自己念頭的執著，對於自己見解的執著，破掉這種執著。
執著於自己的見解，是所知障。而外在，我們被種種的相綁住，沒有自由，都是因為執著。所以我們要一切不執著。
如何才能夠成就不執著的智慧呢？首先要學會夠扭轉乾坤，反客為主，有超越逆境的智慧。
我們從生到死，流轉生死是因為什麼？因為迷掉了這顆真心。但它的功用一直有，無論你是在聖也好、在凡也好，這顆真如妙心的妙用總是有的。
你現在能夠聽懂我的話，你現在能夠知道我現在說話的意思，其實都是你真心的妙用，你只要認取這個真心就好了。
臨濟義玄禪師在《臨濟語錄》上說：
「隨處作主」
任何環境、任何時間、任何地點，我們要不被環境所轉，不被環境所染污，不被人家的言語所染，不要鑽到那個圈套里去。
要打破一切局限性，不被人家的舌頭所轉，不被環境所轉，這是隨處作主，才能夠扭轉逆境。
我們日常生活之中會遇到很多不如意的事情，在違逆境之中我們怕沒有智慧。
不怕逆境，不怕障礙，就怕沒有智慧。
假如我們內在的真如妙心自性的智慧，生命源泉的靈性生命的智慧能夠開啓出來，就能源源不斷地湧現大智慧，一切都不能夠障礙我們。
參禪的祖師、開悟的大德，都是
「雖在六塵中，六塵不能染。雖在生死中，生死不能拘。」
雖然在六塵之中，色、聲、香、味、觸、法，在種種聲色誘惑之中，但是心如如不動。因為他開啓了自性的智慧，才能夠如如不動，不被環境所轉，因為他已經轉迷成悟。
我們平時總以為環境會障礙我們，不好的環境讓我們無法修行，其實不是。
金錢並不能障礙我們，障礙我們的是對於金錢的執著；感情也並不能障礙我們，障礙我們的是對於情感的執著。
對任何東西你要起執著，就被它綁住了。所以我們要扭轉乾坤，超越逆境，關鍵是要開啓智慧，不怕逆境，就怕沒有智慧。
而且這種智慧是靈性生命的智慧，並不是知識的積累，所以任何時候都要能夠反客為主。
所以希望大家能夠隨處作主，一切逆境都不能夠障礙我們。所謂「境緣無好醜，好醜起於心。」
一切的環境，一切的緣分，不要去分別它，不要說人家障礙我，不要說這個環境不好。其實要怪只是怪我們這顆心還在迷，沒有開悟。
——選自大願法師開示
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