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只要懂了這一個,一切逆境都無法妨礙你了

只要懂了這一個,一切逆境都無法妨礙你了

我們學習佛法要超越感性認識和理性認識,要進入到悟性認識,進一步開發自性。

正如六祖慧能大師所說:

「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」

我們如何來開啓智慧呢?所有的佛法其實歸納起來就是三個字:不執著。 

凡夫眾生內在被自己的念頭捆住了,總是執著於自己的觀點很正確,執著於自己所學會的知識。

西方有一位哲人就說過,我學的越多,發現我懂的越少。

蘇格拉底也說:

「我唯一知道的就是其實我什麼都不知道」。

所以我們要超越對於自己念頭的執著,對於自己見解的執著,破掉這種執著。

執著於自己的見解,是所知障。而外在,我們被種種的相綁住,沒有自由,都是因為執著。所以我們要一切不執著。
如何才能夠成就不執著的智慧呢?首先要學會夠扭轉乾坤,反客為主,有超越逆境的智慧。  

我們從生到死,流轉生死是因為什麼?因為迷掉了這顆真心。但它的功用一直有,無論你是在聖也好、在凡也好,這顆真如妙心的妙用總是有的。

你現在能夠聽懂我的話,你現在能夠知道我現在說話的意思,其實都是你真心的妙用,你只要認取這個真心就好了。

臨濟義玄禪師在《臨濟語錄》上說:

「隨處作主」

任何環境、任何時間、任何地點,我們要不被環境所轉,不被環境所染污,不被人家的言語所染,不要鑽到那個圈套里去。

要打破一切局限性,不被人家的舌頭所轉,不被環境所轉,這是隨處作主,才能夠扭轉逆境。 

我們日常生活之中會遇到很多不如意的事情,在違逆境之中我們怕沒有智慧。

不怕逆境,不怕障礙,就怕沒有智慧。

假如我們內在的真如妙心自性的智慧,生命源泉的靈性生命的智慧能夠開啓出來,就能源源不斷地湧現大智慧,一切都不能夠障礙我們。

參禪的祖師、開悟的大德,都是

「雖在六塵中,六塵不能染。雖在生死中,生死不能拘。」

雖然在六塵之中,色、聲、香、味、觸、法,在種種聲色誘惑之中,但是心如如不動。因為他開啓了自性的智慧,才能夠如如不動,不被環境所轉,因為他已經轉迷成悟。

我們平時總以為環境會障礙我們,不好的環境讓我們無法修行,其實不是。

金錢並不能障礙我們,障礙我們的是對於金錢的執著;感情也並不能障礙我們,障礙我們的是對於情感的執著。

對任何東西你要起執著,就被它綁住了。所以我們要扭轉乾坤,超越逆境,關鍵是要開啓智慧,不怕逆境,就怕沒有智慧。

而且這種智慧是靈性生命的智慧,並不是知識的積累,所以任何時候都要能夠反客為主。

所以希望大家能夠隨處作主,一切逆境都不能夠障礙我們。所謂「境緣無好醜,好醜起於心。」

一切的環境,一切的緣分,不要去分別它,不要說人家障礙我,不要說這個環境不好。其實要怪只是怪我們這顆心還在迷,沒有開悟。

——選自大願法師開示

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