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可怕的愛達真堪布

可怕的愛
達真堪布

  父母對自己的兒女絕對是有慈悲心的,希望自己的兒女能夠離苦得樂,真心實意地想讓自己的兒女離開痛苦,真心實意地想給予他們安樂,就是這樣的慈心和悲心。父母也有這種發誓:希望他們能夠離苦得樂,我要讓他們離苦,讓他們得樂。父母對兒女都有這種願望。但是,父母想都沒有想過,要將兒女們安置於佛果,讓兒女們獲得究竟的解脫。他們根本就不知道什麼叫究竟的解脫,根本沒有想過要把兒女們安置於佛果,沒有想過把他們從煩惱或輪回當中解救出來,也沒有想過要斷除他們相續當中的無明和愚痴。

  父母對自己的兒女特別慈愛,有慈悲心,但是父母對兒女有沒有菩提心呢?沒有菩提心。他們希望兒女們能夠離苦得樂,也會教他們一些離苦得樂的方法,但是這些方法都是背道而馳的。難道父母是在害自己的兒女嗎?不是。那為什麼這樣做呢?就是因為缺乏智慧!現在的父母對兒女最好的利益就是讓他上大學,出國留學;為兒女多賺錢,搞企業,一切都給兒女安排好。似乎這些就是父母對兒女最好的安排,也是最大的利益了。這些兒女們上大學了,出國留學了,然後大學畢業了,在國外研究生也畢業了,那麼有沒有解決問題?沒有!內心的煩惱仍然存在,內心的痛苦仍然存在。也許這些大學生、研究生,他們內心的煩惱、慾望更大,更不得安寧,更不得解脫。這不是背道而馳嗎?為什麼這樣呢?就是缺乏智慧。有的父母還沒有醒悟,有的父母已經有所醒悟了。給兒女賺錢、辦企業,也解決不了問題啊;你給兒女錢,讓他做企業,也許他內心的煩惱和痛苦就更多了。現在世上有很多這樣的人,剛開始沒有繼承家業的時候還挺輕鬆、自在的,一旦繼承家業了,一旦一切財產都歸自己了,他的壓力更大了,內心的煩惱更重了,這不都是背道而馳嗎?

  父母缺乏智慧,沒有菩提心,所以就是這樣的結果。那怎麼辦?父母想拔除兒女們的痛苦,給予他們安樂,這沒有錯,那麼真正痛苦的因和快樂的因是什麼?是惡業和善業,善業是快樂的因,惡業是痛苦的因。善業也好,惡業也好,其根本是煩惱,煩惱的根本是我執。

善有有漏的善和無漏的善,有漏的善還是輪回的因、痛苦的因。這些業的根是什麼?是煩惱。煩惱的根是什麼?是無明。什麼叫無明?就是我執。所以,你想讓他們脫離輪回、脫離痛苦,就要幫助他們斷除煩惱,幫助他們去除無明,這才是對他們真正的利益。昨天我們講菩提心的時候說過,以智慧證悟菩提,這就是證悟菩提。他們證得菩提了,具有智慧了,就可以斷我執,斷煩惱。沒有我執了,沒有煩惱了,就不造惡業了,也不造有漏的善業了,這樣才可以解決問題。只以悲心不行,還得靠智慧,這樣才能解決根本問題。但是現在的父母做不到這些,為什麼呢?因為缺乏智慧。

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