大多數人所知道的呂洞賓是八仙之一的呂洞賓，一直處於傳說之中。
而真實歷史中，也的確有呂洞賓這個人物。
呂洞賓，道教主流全真派祖師。 名岩(“岩”或作”岩”)，字洞賓，道號純陽子。
呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛)，還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。 華軒居士據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。
然而呂洞賓同樣是一個詩人，今天筆者帶大家來欣賞幾首呂祖所作詩篇。
梧桐影·落日斜
落日斜，秋風冷。
今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。
這是筆者最喜歡的呂祖詩句，雖然只有三句，卻將時間地點和心情一一說明，陽西沉，秋風蕭瑟，期待故人之來，心情焦急。詞中人搔手踟躕，徘徊徜徉，其久盼不至而又不忍離去的繾綣之情，微嗔之意，呼之欲出。細細品之，回味無窮。
句
莫道神仙無學處，古今多少上升人。
這一句詩就有些玄乎了，不過呂祖乃是道門中人，而且身處古代，說不準真有升仙之途呢。
警世詩
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。
雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。
相信都能看出來，這是一首赤裸裸的勸色詩，警告大家不要沉迷其中，字字珠璣。
後面還有兩首很有意味的詩，大家可以欣賞欣賞。
宿州天慶觀殿門留贈符離道士
秋景蕭條葉亂飛，庭松影里坐移時。
雲迷鶴駕何方去，仙洞朝元失我期。
絕句
捉得金晶固命基，日魂東畔月華西。於中煉就長生藥，服了還同天地齊。
莫怪瑤池消息稀，只緣塵事隔天機。若人尋得水中火，有一黃童上太微。
混元海底隱生倫，內有黃童玉帝名。白虎神符潛奼女，靈元鎮在七元君。
三畝丹田無種種，種時須藉赤龍耕。曾將此種教人種，不解鉛池道不生。
閃灼虎龍神劍飛，好憑身事莫相違。傳時須在乾坤力，便透三清入紫微。
不用梯媒向外求，還丹只在體中收。莫言大道人難得，自是功夫不到頭。
飲酒須教一百杯，東浮西泛自梯媒。日精自與月華合，有個明珠走上來。
不負三光不負人，不欺神道不欺貧。有人問我修行法，只種心田養此身。
時人若擬去瀛洲，先過巍巍十八樓。自有電雷聲震動，一池金水向東流。
瓶子如金玉子黃，上升下降續神光。三元一會經年凈，這個天中日月長。
學道須教徹骨貧，囊中只有五三文。有人問我修行法，遙指天邊日月輪。
我自忘心神自悅，跨水穿雲來相謁。不問黃芽肘後方，妙道通微怎生說。
肘傳丹篆千年術，口誦黃庭兩卷經。鶴觀古壇松影里，悄無人跡戶長扃。
獨上高峰望八都，黑雲散後月還孤。茫茫宇宙人無數，幾個男兒是丈夫。
天下都游半日功，不須跨鳳與乘龍。偶因博戲飛神劍，摧卻終南第一峰。
朝游北越暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。
趯倒葫蘆掉卻琴，倒行直上臥牛岑。水飛石上迸如雪，立地看天坐地吟。
吾家本住在天齊，零落白雲鎖石梯。來往八千消半日，依前歸路不曾迷。
蓮峰道士高且潔，不下蓮宮經歲月。星辰夜禮玉簪寒，龍虎曉開金鼎熱。
東山東畔忽相逢，握手丁寧語似鍾。劍術已成君把去，有蛟龍處斬蛟龍。
朝泛蒼梧暮卻還，洞中日月我為天。匣中寶劍時時吼，不遇同人誓不傳。
偎岩拍手葫蘆舞，過嶺穿雲拄杖飛。來往八千須半日，金州南畔有松扉。
養得兒形似我形，我身枯悴子光精。生生世世常如此，爭似留神養自身。
精養靈根氣養神，此真之外更無真。神仙不肯分明說，迷了千千萬萬人。
不事王侯不種田，日高猶自抱琴眠。起來旋點黃金買，不使人間作業錢。
天涯海角人求我，行到天涯不見人。忠孝義慈行方便，不須求我自然真。
莫道幽人一事無，閒中盡有靜工夫。閉門清晝讀書罷，掃地焚香到日晡。
先生先生貌獰惡，拔劍當空氣雲錯。連喝三回急急去，欻然空里人頭落。
劍起星奔萬里誅，風雷時逐雨聲粗。人頭攜處非人在，何事高吟過五湖。
粗眉卓豎語如雷，聞說不平便放杯。仗劍當空千里去，一更別我二更回。
先生先生莫外求，道要人傳劍要收。今日相逢江海畔，一杯村酒勸君休。
龐眉斗豎惡精神，萬里騰空一踴身。背上匣中三尺劍，為天且示不平人。
原文網址：https://kknews.cc/culture/vkekvvl.html
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