呂洞賓，名岩，字洞賓，道號純陽子，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。民間一般稱他為「孚佑帝君」、「呂純陽」、「純陽夫子」、「恩主公」、「仙公」、「呂祖」等，道家則稱他為「妙道天尊」，為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是「五文昌」之一，常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時封為：「純陽演正警化孚佑帝君」，是為「孚佑帝君」之由來。 呂祖是道教中的大宗師。呂洞賓由仙而入神道，亦仙亦神，是集道教大成的得道高人，與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一。40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為「劍祖」、「劍仙」。 呂洞賓著有《聖德篇》、《指玄篇》、《忠孝課》等大作，藉以拯救世道人心。宋徽宗封他為「妙道真人」、元朝初封其為「純道演正警化真君」，元武宗時加封為「孚佑帝君」。北宋真宗時，據說在一次鎮壓益州民眾叛亂時，呂祖曾顯化相助，後被加封為「英顯武烈王」。宋徽宗崇信道教，宣和元年（1119），詔封呂洞賓為「妙通真人」。元世祖至元年（1269）封「純陽演正警化真君」。元武宗至大三年（1310）加封為「純陽演化孚佑帝君」。 《宋史.陳摶傳》記載：「呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕快，傾刻數百里，以為神仙，皆數來磚齋中，人咸異之。」呂洞賓興趣廣泛，虛心好學，廣參賢達，博覽群書，融匯貫通，勤於筆耕，留下豐富的著作。他不僅是道教祖師，而且是個詩人，所以受到後人廣泛的敬仰。
▌一者，孝也 其味甘，性溫和，能填骨髓，固本培元，適合事業不順者，且可延年益壽。
▌二者，悌也 其味甘咸，性帶溫，能調血氣，滋補心神，適合兄弟不和者，上能濟火、下可滋陰。
▌三者，中信 其味微辛，能通肺腑，強壯精神，可止咳消痰、生津益氣，更能治療虛證。
▌四者，仁義 其味甘，性溫和，可寬胸益氣，治療虛症，可化腹內毒蟲，強筋健骨，生精益壽。
▌五者，讀書 其味苦，性微溫，能通心竅，可治眼昏之症，若感腹中空虛，宜早服用，可消鄙氣，健腦益智。
▌六者，家教 其味苦辛，性微寒，久服則馨香悠久，可祛風邪，除外感，四肢血脈暢通，氣息調勻，滿面紅光。
▌七者，積善 其味甘，性緩溫，可寬中益氣，亦可通神明，老少皆宜，無禁忌，可延年益壽，強筋健骨，固本培元。
▌八者，知命 其為淡，能定心，可去除燥氣，消除煩憂，平定心火，虛熱難眠者其效甚佳，可安魂魄，令人氣定神閒。 此八味神藥源於自身，可順手拈來，持而行之，各種病災俱除。這些藥物無需成本，但以誠字為先，不僅是強身健體、延年益壽之仙方，亦可調理身體陰陽，雖大病亦可解。何不試試？ 隨緣轉發，功德無量！
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