命里福薄之人，身上往往有這3個特征，十有九准 ！
雲谷禪師
福禍無門總在心
“善惡到頭終有報，從來因果不用忙。”
人生的命運始終是掌握在自己手里的，自己種什麼因，就結什麼果。
一切福氣都是自己修來的，一切禍事也是自找的。
身上有這三個特征的人，往往命里福薄，有這三點就要小心了！
1
自傲之人
佛經有雲：“一切諸慢，凡慢有我，比貪嗔癡三毒更毒。”
人生在世，保持謙虛謹慎始終是一條訓言，一旦驕傲自大，逾越雷池半步，那麼災禍必然隨之而來。
而歷史上，這樣的人物也是數不勝數，他們往往聰明一世，蠢在一時。
譬如三國時期，居功自傲的許攸。
官渡之戰後，許攸跟隨曹操平定冀州，立有功勞，許攸便開始自傲起來，屢次輕慢曹操，甚至稱呼曹操小名。
曹操表面上雖嘻笑，但心里頗有芥蒂。
一次，許攸出鄴城東門，對左右兩邊的人說：“這家人沒有我，進不得此門。”
後來，有人向曹操告發，于是許攸被收押，最終被殺。
弘一法師曾說：“人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。後乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。”
福薄的人，身上往往具有驕傲自大的特征。
因為驕傲自大的人做
出失德之舉卻僥幸獲利，便以此為常，漸漸自以為是，目中無人，最終會受到懲罰。
為人處世，才高是件大好事，但如果自詡自誇，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲，就會自貶其尊，自嫡其位。
所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人，這樣才能成為有福氣的人。
2
尖酸刻薄之人
曾國藩說過：“薄福者必刻薄，刻薄則福亦薄矣。”
從前有個位老秀才，天性尖酸刻薄，凡是好人好事，都刻意挑剔甚至謾罵，故而得了個“賽商鞅”之名。
有一次，一位翰林院編修先生去世，他的門生為其籌款，料理喪事，並贍養撫恤他的妻兒，事事辦得周全妥貼。
賽商鞅知道後，說：“世間哪有這麼好心的人!他們分明是想借機沽名釣譽，從而博得別人的稱贊，將來好攀附權貴罷了。”
還有一次，一個乞丐的母親不幸病死于路邊。乞丐為了安葬母親，便跪在路旁，向路人乞錢買棺。他面容憔悴，形體枯槁，人們紛紛施舍給他錢物。
賽商鞅看到後，卻說：“這人就是借尸發財！那病死的，還不一定是他母親呢！什麼大孝子！騙得了別人，可騙不了我！”
賽商鞅總是這樣尖酸刻薄，所以人們都討厭他、回避他，更沒人敢請他教書。
因此，他一輩子不得志，最終貧困潦倒而死。他死後，他的妻兒流落街頭，十分悲慘。
《了凡四訓》中說：“地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一。”
意思是污穢不潔的地方，利于生長，生長的東西多，而水過于清澈，魚就無法生存。
人生在世，要學著接受生活里面的不完美，接受缺憾。
待人無情，事事苛求完善，強求完美，既是傷害他人，也是殘害自己的身心，甚至會使自己寸步難行。
世上之事，沒有十全十美。一些看不慣的人，不合心意的事，只要不超出原則，與其抗拒糾纏，不如坦然面對，欣然接受。
不要把自己想的太完美，也不要太把自己當回事，隨和自然做人，心平氣和做事。
所以，做人要厚道，不要自命清高。
對人對事，不要過于苛刻，不要尖酸刻薄，不論身處何種環境，都能坦然自若，與他人和諧共處，這樣的人，福氣自然會多。
3
言而無信之人
古語有雲：“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”
春秋時，齊襄公派大將連稱、管至父去守衛葵丘。
連稱問齊襄公：“我們何時能返回？”當時正值西瓜成熟的季節。
齊襄公邊吃西瓜邊說：“明年西瓜成熟時，我派人替換你們。”
然而一年後，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一車西瓜，提醒齊襄公按時替換的約定。
齊襄公收到瓜後十分振怒，平靜後，對送瓜的人說：“他們要想回來，就再等一次瓜熟吧。”
二人見齊襄公言而無信，又氣又恨。後來，他們二人參加叛亂，殺死了齊襄公。
“言而無信非君子，反複無常真小人。”
誠信是一個人立足于社會的根本，我們和別人交往，若想贏得別人的信任，必須誠信相交。
齊襄公因言而無信，最終落得被人推翻，死于非命的下場。
人一旦失去誠信，就像是車沒有了輪子，根本無法前進。做人，失信是最大的破產。
如果你一而再，再而三的失信于別人，那麼時間一長，大家都知道你是什麼樣的人，都會都離你而去，最後只剩你一個人孤苦伶仃，更不用說福氣會來眷顧你了。
因此，凡事一定要言而有信，誠信方能成人，守信才能換取別人對你的尊重，才能積累福氣。
老子也曾說：“福兮禍所伏，禍兮福所倚。”
事物是有兩面性的，福與禍是互相依存，互相轉換的。
一個人只有提高自身的修養，不拘小節，以誠為本，懂得感恩，多行善積德，才會成為有福之人。福氣不是用之不盡的，而是需要後天一點一滴積累的。
因此，命里福薄之人，一定要改掉這三個毛病，因為一旦具備一點也會阻礙福氣的到來。 — 與古文志。轉載貼文
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