四種觀想法：讓你不再容易生氣！
當事情能順自己的心意時，心裡便會歡喜，當不順己意時就不高興。人生不如意者八九，因此每個人都吃足了生氣的苦頭。
人在生氣時，就好象有塊陰雲蓋在我們心頭，愈想驅散它，愈驅之不走。其實沒有人喜歡生氣，但一遇到境界現前，卻沒有辦法不生氣，而且是越想越氣的不得了。
遇到生氣時要勤修以下四觀，選其中一觀即可：
一觀
世上沒有一個壞人、惡人、敵人，所謂的惡人是因為其錯誤的認識和習氣導致了錯誤的行為，我們應該予以理解。
二觀
人生如夢，在此夢中我們不應沈湎快樂，不應執著痛苦，夢中我、人、快樂、痛苦等等一切皆為虛幻，當一覺醒來時，無可尋覓。正所謂：夢里明明有六趣，覺後空空無大千。
三觀
一切眾生本來是佛，現在是佛，未來還是佛，不增不減。惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，則是對他的妄念發脾氣，以我之妄念糾纏他之妄念，如此愚昧可笑罷了。
四觀
此惡人即是以前的我，在無量劫的時間內，我做過和他一樣無恥的人、和他一樣愚昧的人，和他一樣凶狠的人。
其時縱是惡人，我也希望別人理解我，愛護我，關心我。我能理解眼前的此惡人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也應當理解眼前的惡人，雖然我不贊同他，甚至反對他，但我應當理解他、愛護他，關心他。
生氣，在佛教中稱為「嗔恨心」。是對我們不願聽見、看見的人或事的反應。尤其是「自我」受到傷害後，我們往往條件反射般地現起這一煩惱。
嗔恨心重，說明此人業障習氣很重，很容易生嗔恚心，看人不順眼，看事也不順眼，這便是業障。
但對真正修行人來說，它是善知識。
為什麼？
沒有這些人天天來找麻煩，天天來罵你、侮辱你、欺負你，你的忍辱波羅蜜到哪裡修？所以遇到這些人，我們一切承受，合掌恭敬，接受教訓，一句話也不回。他說完了，謝謝他，阿彌陀佛！
久而久之，他會覺悟，他會感動。
如果他在那裡罵，我在這裡念阿彌陀佛，回向給他；如果別人贊嘆你，也不要生歡喜心，這未必是真的；人家恭維你，要想到我哪有這個德行讓人贊嘆，要生慚愧心。
阻止這種情緒的發生，主要是從平時開始預防。其關鍵，在於淡化自我，並設身處地多為他人著想。同時，積極修習愛心、慈悲心，以此化解並消除嗔恨。（轉載）
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