在這十天能過午不食，修地藏法就更有效了
在地藏的十齋日誦《地藏經》一遍，能永離災難橫病，衣食豐盈。
十齋日是每月的一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。
在《地藏經》里專門有一小頁叫「地藏菩薩十齋日」。有些道家和世俗的對十齋日的念法與經上不同，在此還是按經上的來講。
十齋，叫地藏齋。不吃葷吃素，是不殺生，素食、淨食，但不是齋。什麼是齋？齋是過午不食，過了上午11時至1小時（午時）之後，再也不吃了，這叫齋。不是光吃素就是齋。
過午不食叫齋法，是修定的一種，修定的人，飲食上有這條規定。過午不食是為了更好地修禪定。
佛教把食的時間分為幾種情況，早晨到是中午這段時間，特別是早晨，是天、佛菩薩吃飯的時間。下午，特別是晚上，是餓鬼、地獄吃飯的時間。
一般修行的人要明天、佛菩薩吃飯的時間相應，所以過午不食。
這僅是粗淺的解脫。進一步講，修禪定的人，他的血液循環一般是子時、午時心血來潮。在心血來潮以前飲食，心血來潮時不再吃飯，心血來潮之後也不食，對身體有好處，對修禪定也有好處。
所以過午不食是齋法，真正的吃齋要過午不食。
具上對十不良是不容易的。如果沒有功夫，不習慣，到晚上就餓了，這就是你的餓鬼來了，感到飢餓的時候，就曉得餓鬼的滋味了。餓時腸胃里發生飢火，飢火難熬的時最易表現出憤怒瞋。餓得利害的人就不顧一切了，搶、殺，無所不為。
所以不妨試一試吃齋，如果習慣了過午不食，是很好的，不講修道，就養生來說都是很好的。現在臨濟寺有幾個師父嚴格地遵守地午不食。南傳佛教很多人修行都過午不食。
在一個月里有十天能過午不食，主是修地藏定了，結合修地藏定來念誦《地藏經》，修法就更有效了。轉貼文章
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