在家居士吃三淨肉、吃雞蛋，可以不可以？
成剛法師
問：在家居士吃三淨肉，可以不可以？
師父：前面我說了，佛在《楞嚴經》中說，汝婆羅門地處潮濕，多長沙石，所以五穀不生，草菜不生。
所以沒有辦法，佛以神通力變化的五淨肉，讓他們解除飢渴，好進行修道。不是讓宰殺眾生。
另外，達摩祖師不說麼，我們本師飲了三斗六升奶乳，始成佛道。
這個三斗是三具淨戒；三斗，就是指戒、定、慧三無漏學；六升，就是修六波羅密：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
因為我們本師飲了三斗六升清淨法乳，所以得成無上覺道。就是指修戒、定、慧三無漏學和修六度法，不是吃世間上血肉變化的那種腥乳，喝那種奶乳只能增益生死，不能消除罪業。
所以不能說佛說吃三淨肉，以這個作為依據，給自己開緣，可以吃雞、魚、肉、蛋、蔥、韭、蒜之類的，那就會釀成無邊的生死罪業。
我們學佛就是為了斷除自己的貪嗔痴性，斷除生死惑業，我們再去吃眾生肉，那顯然背道而馳，這是不相應法，本身就是生死了。不要在這個上面打折扣，糾纏不清，要隨順佛的教義教理。
但是有的人，甚至有的出家人，拘於面子，隨順感情，自己就隨便說了。
比如有的在家信徒，說我因為這種特殊因緣，不能夠長齋素食，不能吃肉，但是可以吃雞蛋吧。這個回答的人就說了，那在這個因緣情況下，可以。
但是他這樣說也沒依據，雞蛋也是眾生的身份，雞下一個蛋，那是很困難的，得受極大苦，雞蛋是雞的精血變化成的，也是雞的身份。
所以我們吃了以後，滋養我們的身體，我們就和它結下了因緣，欠它的債，將來是要償還的。
佛在《楞嚴經》里說，若身、身份皆不可用——眾生色身全體或者一部分，皆不可用，若食若服，都不行。
不但吃有罪，服，就是皮毛，穿畜生的皮毛，皮毛也是畜生的身份，它被宰殺流血犧牲，受極大苦，我們在畜生身上取利就欠它的債，將來就得償還，在這個上面沒有中間的道路可走。
諸惡莫作，眾善奉行。要斷一切惡，一惡不留，就是不要摻雜。
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