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[大悲咒水令死胎復活]

[大悲咒水令死胎復活]

法圓在台東海山寺講了五天,圓滿那天,講的聽的將要分離依依不捨的時候,忽然來了一位大約六十多歲的老太婆,提出了一個問題:

“你說的皆是解脫生死輪回,以及改惡、向善、變心的道理。

可是現在要求消除病症,解決痛苦,又要如何求法?

可否請你慈悲指示!”

   法圓當時看此老婦人,頸上生了一個大瘤,衣領合不攏來,離開了約五六寸。法圓細想,此人諒必是要求消除她大瘤患部的方法,此時真是左右為難,若是教他求 佛菩薩加被,頸上大瘤便會消掉,如若不能深信,並長期念佛消業,未必有此把握?

假若不教她求,而已經誇耀了五天的佛法無邊,有不可思議的感應,周圍又是那 樣多的人正等著聽,法圓一時只好善巧方便答道:

“假若要求自己或是她人,消災免難,病苦等等,

必須朝暮誦念彌陀經一卷,

往生咒七遍,阿彌陀佛聖號幾百聲或 幾千聲,幾萬聲更好,可是彌陀經不會念的人,只念阿彌陀佛聖號就好,

但一定要念願生西方淨土中,

然後你要求什麼再用至誠心,念觀世音菩薩聖號,及加持大悲 咒水給她喝;若世壽未盡,就可減輕疾病的痛苦,假若世壽將盡,承此課誦念佛功德之力,往生西方,就得永遠脫離病苦與死亡,這便是究竟之法。”

   日月如梭,光陰似箭,忽忽不覺過了一年,台東洪盞又來到蓮社,此時滿面笑容,與去年判若兩人,他的病症,已經消滅了無影無蹤,體重也增了十多斤,衣服全是 新裁,舊的已一件都不能穿了。他對法圓說:“台東人士,大家都要我來請你再度前去講演佛法,不但我念佛得感應。那位頸上生一個大瘤的普愛姑,你教她念佛課 誦方法。以後再求大悲咒水喝,她天天如法而行,她的大瘤已經消滅,衣服的領子也可以拉攏來了,任何人見了都歎為奇妙!”

 阿盞繼續又說:“不但普愛姑的大瘤消除,得了感應,更有令人難以相信的就是普愛姑的媳婦,她住在台東附近山上,有了十月懷胎身孕,這女人很會勞力,自忖快要分娩了,內外需要打 掃清潔,連豬捨的糞亦挑了幾擔,不意從此以後,腹中胎兒不動,請問山中的老前輩,說是清豬捨動土,動著胎氣,到第三天依然不動,這個孕婦早上就下山來尋她 婆婆,普愛姑又不在家,孕婦自己到街上婦產科診察,婦產科醫師說:“你腹中的胎兒,已經死了三天,自己是不容易生出來的,必須用器具把胎兒剪開一塊一塊拿 出來。或者開刀手術,把死胎拿出,此外別無辦法可想。”

 孕婦細想開腹手術,不是小事,沒有婆婆丈夫許可不敢作主,就再回到山上。再經過四天, 腹中胎兒依然不動,孕婦再下山來尋婆婆普愛姑,說明胎兒已經七天不動之事,普愛姑就帶媳婦到另一位婦科博士那裡去診,查這位婦科博士亦與前次醫師一樣的診 斷,說胎死腹中七天,非把它剪掉或開刀手術不可,普愛姑把媳婦帶回去,跪在佛前,點燃香燭,教媳婦稱念觀世音菩薩,自己開始誦課,然後念大悲咒水一杯,叫 媳婦喝下去,要至心哀求佛菩薩加被,希望媳婦腹中的死胎,自然地生出來,不要受開刀手術等等麻煩、痛楚,這時也已日落西山,普愛姑就留媳婦不要返山,與她 同睡。

當睡到半夜,她媳婦叫婆婆說:“腹中胎兒會動了。”她婆婆答她:“諒必佛菩薩加被,死胎要生出來。”到了天明,孕婦的胎兒已正常會動,身體也輕松多 了,沒有毛病,就再返回山上,又經過了一星期,孕婦很順利地產下一個男嬰,母子平安無事。洪盞來蓮社說起此事,實是奇異靈應,很多人都聽的啧啧稱奇不止。

  摘錄於《念佛感應見聞記》(節選)

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