夫妻有共業
有的人做事很順，一件事很輕鬆的就做成了。有的人做什麼都不順，處處是違緣和障礙，做什麼都不成。這是因為每個人命里的福報不同。
有福報的人，做什麼都賺錢，這是命里有財運的福報。沒有福報的人，怎麼折騰都賠錢，這是命里沒有財運的福報。命里的福報來自累世和今生的的善業。
業，跟隨每個人生生世世。一個人累世所有的行為和念頭，都會如實記錄並儲存在他的阿賴耶識中，生生世世以此因果輪回。
每個人一生下來，就帶著前世的習氣，這是由他的業決定的。而一個人從小到大做過的所有事情和所有念頭，又產生新的業，和舊業一起決定這個人此生和來世的命運。
只要一個人造惡，無論是念頭，還是行為，就會產生惡業，就會有因果，這個人就沒有福報。佛陀告誡世人「眾善奉行，諸惡莫做」，就是說我們做任何事情無論大小，都要檢查自己的出發點是惡還是善，是自私還是利他。佛陀說，以自私為出發點去做任何事，任何事都會產生很多惡業；以利他為出發點去做任何事，任何事都會生成許多善業。
佛還有一個更形象的說法，就是：一個人做事，為別人，錯了，也是對的；一個人做事，為自己，對了，也是錯的。
比如一個人心懷慈悲，不忍心看到飢民凍死餓死，殺死了自己的氂牛救活飢民，馬上就會有大護法菩薩加持護佑他一生。
一個人為賺錢去大量放生，不顧放生物命是否是養殖能否適應野生環境生存，不考慮生態平衡，甚至破壞環境，這就是在造惡業了，不會有任何財運。
做任何事，只看發心。只要發菩提心，就對了。發菩提心可以先從家人開始，心無旁騖地照顧父母，養育兒女，再慢慢把心放大到接濟窮困鄰居、幫助陌生人，最後視一切眾生平等一體，發慈悲喜捨之心，做一切事都為利益一切眾生，與眾生融為一體，苦樂感同身受，視眾生福祉為個人福報，就成為修行資糧，必證悟菩提。
很有趣的是，一個人越發利他菩提心，不為自己利益著想，越能得到無窮的快樂和福報，而他的家人也能獲得與他同等的福報，這些福報包括很多，不僅只是財運，比如健康、長壽、聰明、智慧、快樂、美貌、平安、祛病、免災、避邪、家庭和睦、婚姻和諧、人敬人愛、修行圓滿、事業吉順等等都是。
在一個有1300多年歷史的古村，有一戶人家失火，屋子里有兩個孩子在午睡。村民見火勢太大，無法衝進房子里救人，就無奈放棄了。等火逐漸燃燒完，火滅了，村民進房子里一看大驚：屋裡兩個小孩都沒傷沒事。村民不解，問小孩子。孩子說：「太熱，煙大，什麼都看不清」。
村裡老人說：這戶人家每年種很多糧食，吃不完，都送給鄰居和貧困人家。屋子里不存多餘的糧食。這種做法，從老到小，一直延續五代了。
菩薩畏因，眾生畏果。無論是一家人的福報，還是一個人的福報，都有一個共同的因果邏輯：發心決定業，業決定福報，福報決定命運。凡事不問收穫，只問發心就好，只要你一心行善，佛菩薩都看在眼裡，阿賴耶識都記著，不差分毫的回報你和你的家人。但，只要你起惡念做惡事，就一定會有惡報。
有人問，為什麼有的人天天做惡，卻生活的很好？這裡有兩個原因，今世生活的好是他前世行善積德的果報，今生造的惡，不是不報，時辰未到，時辰一定，必有惡報。
如果你想知道一個人未來的命運，看看他今天在做什麼就知道了。佛說「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」，而他今生所遭遇的一切果報，都是他前世所種的業因。有經驗的人，或是高僧大德，看一個人，不超過三句話，就能知道這個人一生的命運，就是這個道理。
夫妻有共業。古人都知道，若娶一個有菩薩心腸的善女子，那這戶人家的福報會非常大，妁妁其華…《詩經》里就是這樣唱的。現代人可能不知道，夫妻雙方，無論哪一方造惡，這戶人家都會有惡報。所以你在找伴侶，找男女朋友時，一定要留意對方的發心、做事的出發點，你才可以取捨。不要以貌取人，也不要以財取人，更不可以感情用事，要看長遠，要盡可能地遠離惡緣惡人，要與志同道合的善良之人在一起，因為，只有親近善知識，才會成為善知識。你要愛自己，就要讓自己在這珍貴的短短的一生始終與善在一起，這是你最大的福報。願眾生吉祥！（轉載）
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