學佛人不可以自己稱自己為居士!
“居士”：這居士也是一個稱呼，這個稱呼是要旁人稱自己的，不是我自己稱我自己為居士。我看見有一些在家人，既然不是出家了，他覺得他是個居士，居然也就印卡片印上，某某居士;對人講話，也說我是什麼什麼居士。這種人，這是學問的問題，沒有什麼學識。稱呼，這是旁人稱呼你，可以的，你自己不能稱自己是個什麼。
我們中國最普通的就稱先生，講居士，你們或者還不懂，就講先生吧!這個先生也是旁人稱自己叫什麼什麼先生，沒有自己稱我自己。問你是誰啊?“啊!我是趙先生!”“我是李先生!”“我是錢先生!”“我是孫先生!”問你是誰啊?“我是周先生!”“我是吳先生!”“我是鄭先生!”“我是王先生!”這不是自己稱的，這是旁人來恭敬你，稱你為先生，這可以的;你自己不能自己這樣不要臉，就說是我某某先生!有這麼稱呼的，就是不懂得中國的語言，這是連中國的語言都不懂。這雖然是很普通的，可是這也是很有用的一種常識，所以也不能自己說成我自己是趙居士，我是錢居士，我是孫居士，我是李居士，不能這麼自己稱自己。
這個先生，是有學問的人，或者年高有德的人，或者世間的經歷豐富，這都稱先生。居士，要有十種的美德，才夠個居士的稱謂，你若沒有十種美德，根本也就不夠居士的這個名詞。還有這個“法師”，這也是他人稱自己，稱呼為法師，不能我自己稱我自己叫法師，自我陶醉，自己對我自己做皇帝，這是不對的。皇帝是旁人稱呼的，說：“我主萬歲”，不是我自己稱我自己也叫個萬歲。 這一點，我們中國人要懂得這種常識。所以這個“居士”，是旁人稱的，說：“某某居士、某某居士、某某居士”是一種恭敬的意思。恭敬其他人，不是要自己恭敬自己;你自己恭敬自己也可以的，你在內心主敬存誠，那可以，不需要表露出來。所以中國的學問是無窮無盡的，你差之絲毫，就謬之千裡。這是社會上普通一般常識，不是什麼大學問;可是這個普通常識，人就都不太清楚，很容易就忽略了。
摘錄於《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》宣化上人講述
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