宣化上人：修持大悲咒要對眾生起慈悲心發十種願
若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男。童女。欲誦持者。於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願。
“若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女人，“優婆塞”：在家的男人，“優婆夷”：在家的女人，“童男、童女”，“欲誦持者”：要誦持〈大悲咒〉，“於諸眾生”：對一切眾生，“起慈悲心”：應該生出慈悲心。“先當從我發如是願”：先對著觀世音菩薩發這十種的願力。
南無大悲觀世音。願我速知一切法。
這是對著觀世音菩薩面前來發願。“南無大悲觀世音”：什麼叫南無呢？就是皈命，把自己性命交給觀世音菩薩；也就是敬投，恭敬來皈依觀世音菩薩。南無佛，就是皈依佛；南無法，就是皈依法；南無僧，就是皈依僧。南無大悲觀世音菩薩，就是皈依大悲觀世音。皈依大悲觀世音，又怎樣呢？就發願說，“願我速知一切法”：皈依觀音菩薩之後，就願意觀音菩薩加被我，令我迅速明白一切的佛法。
南無大悲觀世音。願我早得智慧眼。
我們現在世間，有得到五眼六通的，這都是在以前誦過〈大悲咒〉，皈依過觀世音菩薩，所以才能得到智慧眼，開智慧眼。
南無大悲觀世音。願我速度一切眾。
我速知一切法，早得智慧眼干什麼呢？就為了想要速度一切眾。所以又請觀音菩薩，說：
南無大悲觀世音。願我早得善方便。
我想度一切眾生，就要知道一切方便的法門，才能觀機逗教，因人說法，因人施教，因病下藥。所以就要早得善巧方便的法門。
南無大悲觀世音。願我速乘般若船。
我又皈依大悲觀世音，願我很快就乘得般若的智慧船。
南無大悲觀世音。願我早得越苦海。
願我很快早早超越這個苦海；我坐智慧船，就越過這生死的苦海。
南無大悲觀世音。願我速得戒定道。
願我早早得到戒定慧的道。
南無大悲觀世音。願我早登涅槃山。
我得到戒定道，然後就早一點得登涅槃山。
南無大悲觀世音。願我速會無為捨。
無為捨，就是無為的房子，也就是無為法；得到無為的法門。
南無大悲觀世音。願我早同法性身。
大悲觀世音，願我早早證得法性之身。
我若向刀山。刀山自摧折。
“我若向刀山”：我念〈大悲咒〉的時候，若對著刀山來念，“刀山自摧折”：刀山自己就毀壞沒有了。
我若向火湯。火湯自枯竭。
“我若向火湯”：我若對著火湯地獄念〈大悲咒〉，“火湯自枯竭”：這火和湯都自己就消滅了。
我若向地獄。地獄自消滅。
“我若向地獄”：我若對著地獄念〈大悲咒〉，“地獄自消滅”：地獄就化為天堂，沒有地獄了。
我若向餓鬼。餓鬼自飽滿。
“我若向餓鬼”：我若對著餓鬼念〈大悲咒〉，“餓鬼自飽滿”：餓鬼就沒有饑餓之苦，也就得到飽滿。
我若向修羅。惡心自調伏。
“我若向修羅”：我若對著最惡的修羅眾生念〈大悲咒〉，“惡心自調伏”：修羅的惡心，自然就得到調伏，他也就皈依了。
我若向畜生。自得大智慧。
“我若向畜生”：我若對著愚癡的畜生念〈大悲咒〉，“自得大智慧”：他們就都得到最大的智慧。
發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。
“發是願已，至心稱念我之名字”：你們每一個眾生，誦持〈大悲咒〉，必須要對著觀音菩薩，先發這十願。至心，就是專一其心。稱念我之名字，我的名字是誰呢？就是觀音菩薩。“亦應專念我本師阿彌陀如來”：不是單單念我的名字就可以了，也應該念我師父的名字；我師父是誰呢？阿彌陀如來。念“南無阿彌陀佛”，不是就單單念“南無觀世音菩薩”。木本水源，你應該念我師父的名字，我師父就是阿彌陀如來。“然後即當誦此陀羅尼神咒”：先念我“南無觀世音菩薩”的名字，然後再念“南無阿彌陀佛”的名字；念完之後，再誦總持陀羅尼神咒。“一宿誦滿五遍”：在每一夜，你能誦滿五遍，“除滅身中百千萬億劫生死重罪”：你能這樣修行，能消除你本身所造的業障；百千萬億劫的生死重罪，就是生了死、死了生的重罪。
觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。
“觀世音菩薩復白佛言”：觀世音菩薩又對佛說：“世尊！”“若諸人天誦持大悲章句者”：假設一切的人，和天上的人，誦持大悲章句的，“臨命終時”：等到他臨命終時，“十方諸佛皆來授手”：授手，就是垂手來接你；和你握手，拉你到他的國度裡。“欲生何等佛土”：你想要生哪個佛土去？“隨願皆得往生”：隨你自己的願力，就可以生到任何的國土。
復白佛言。世尊。若諸眾生誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。
“復白佛言”：觀世音菩薩又對佛說：“世尊！”“若諸眾生誦持大悲神咒”：誦持我〈大悲咒〉的眾生，“墮三惡道者”：他要是墮落餓鬼、地獄、畜生，這三惡道裡去的，“我誓不成正覺”：我就不成佛。如果他誦〈大悲咒〉，不墮落三惡道，我才願意成佛。
誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。
“誦持大悲神咒者”：假設念〈大悲神咒〉的人，“若不生諸佛國者”：他發願要生其他諸佛國土，如果不能的話，“我誓不成正覺”：我誓願不成佛。
誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。
“誦持大悲神咒者”：假設念〈大悲咒〉的人，“若不得無量三昧辯才者”：如果不能講經說法，開大智慧，得無量三昧大辯才的話，“我誓不成正覺”：我也不成佛。
誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。
“誦持大悲神咒者”：誦念〈大悲咒〉的人，“於現在生中”：現在，就是今生。“一切所求”：你所有的希望，一切的要求，“若不果遂者”：若不得到滿你願的。果遂，就是滿你的願，遂心滿願。“不得為大悲心陀羅尼也”：這也不能稱做大悲心陀羅尼的神咒。但是有一點，我們先講明白，“惟除不善”：你若念〈大悲咒〉，一邊念，一邊殺人，一邊偷東西，一邊去邪淫、妄語、酒肉，什麼都做，那就沒有功效。不善，就包括你種種邪僻的行為，譬如殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，這種種都叫邪僻的行為，你行得不正當。“除不至誠”：你要是馬馬虎虎的念，說是我試試〈大悲咒〉，看看到底有沒有靈驗？你不試，就靈驗；你若一試，就不靈驗。為什麼呢？佛菩薩不是要你來試驗的。佛菩薩可以試驗眾生，眾生不可試驗菩薩。所以你要是想要試一試看，那就是不至誠；不至誠，也沒有靈驗。
出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋》宣化上人講述
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