心經講甚麼 | 性仁法師開示
《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》。全部經文只有兩百六十個字。已經成為我們大家早晚必誦的一部經典。我們同修每天念，大家都念得滾瓜爛熟。我們在座的佛弟子，沒有一個不會背誦的。但大家千萬不要小看這麼一部經。在佛教大乘所有的經典當中，《心經》雖然文字最少，但它所蘊含的道理，是最深奧的，也是最為微妙的這麼一部經典。我跟諸位同修講，我們不一定理解和領悟當中的真實義。我這麼說，可能有些同修不愛聽。但這個是事實。因為這是一部濃縮了六百卷《大般若經》的要義，這是一部攝盡了世尊二十二年般若談的精華。也是我們本師一生講經的核心和重點所在。是般若的核心，是佛法的心要。有著『直指人心、見性成佛』之意。所以稱為《心經》。在我們佛教教內，本經被尊為：成佛的指南，利生的法寶。我們出家法師，我們想要成佛作祖，想要弘法利生。只要能夠真正體會吃透這兩百六十個字，到哪裡都可以行得通。走遍天下都不怕。弘法利生足矣。既然這一部經如此重要，那麼《心經》到底在講甚麼呢？這兩百六十個字，可以說是將佛教思想的核心概念，完整地呈現出來。裡面講到五蘊、六根六塵、十二因緣、四諦六度，到最後阿耨多羅三藐三菩提。這些都是佛教當中最為基本的概念。本經是佛陀十大弟子之一，有著『智慧第一』之稱的舍利弗，與觀自在菩薩有關空性的問答。在這個問答當中，既闡明了宇宙人生緣起性空的道理，同時也顯示了般若真空的妙用和功能。把佛教的要義，把宇宙人生的真理，講得極為透徹。我們在座的同修，我們如果明白心經，我們如能透徹空性，進而以其智慧，覺悟諸法實相，照見五蘊皆空，那我們就能夠斷除煩惱，達到度一切苦厄的這麼一個目的。所以，毫不誇張地說，《心經》是打開佛法大門的鑰匙。它是我們學習佛法的綱領。也是我們觀照宇宙人生的大智慧。它教導我們怎麼樣去觀照。去如理觀照當下的精神生活境界，去如理觀照我們當下的物質生活世界。在《心經》當中，它突出地講了一個『空』字。這一個『空』字，掃除了我們凡夫眾生錯誤的見解。《心經》當中也突出地講了一個『無』字。這一個『無』字，顯示出佛法的不二法門。『無所得』，是心經的宗趣。這部《心經》，它有甚麼宗旨呢？就是要破除你的執著。令你沒有執著，這麼一個有所得的心。沒有執著證果的心。要達到證而無證，無證而證的這麼一種境界。這個就是《心經》所強調修行的這麼一個觀照。但是諸位同修，你如果理解《心經》是偏『空』的，或者是理解《心經》是偏『無』的。那我跟你說，那你就大錯特錯。你沒有完全理解《心經》，你沒有完全明白《心經》的真實義。《心經》裡面還有兩句話。一句是【真實不虛】，另外一句是【究竟涅槃】。這八個字，是破邪顯正來的。建立我們人生的終極理想和奮鬥的目標。以無所得故，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。所以《心經》開宗明義地告訴我們諸位同修：【觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄】。我們同修修行，想要得大智慧，要怎麼樣去修？只有時時以這種甚深的般若進行觀照，才能夠見到我們身心世界五蘊皆空的這麼一個道理。當我們見到了這個真空的妙理之後，那我們的智慧就開啟了。有了智慧，那我們就可以度一切苦厄。我們每一位學佛者，我們如果時時刻刻都能夠行深般若波羅蜜，都能夠觀照五蘊皆空，都能夠度一切苦厄，那我們人人都可以得大自在，那我們人人都是觀自在，人人都是觀世音。我們人人都成了上求下化的這麼一個大菩薩。如果我們能夠更好地運用《心經》的道理，然後善用其心，用來指導我們的日常生活，使我們的日常生活當中，具大智慧，具大慈悲。那我們的人生，何愁不自在？我們就可以達到隨緣自在的這麼一個目的。所以這一部經，真的是太重要太重要了。雖然這一部經文字很少，但是內容非常地深邃，道理非常地透徹。經言：【三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提】。我們想要度一切苦厄，我們想要出三界了生死，固然我們要受持讀誦此經。我們想要成就無上菩提大道，想要證得究竟涅槃，那我們更要受持此經。所以我跟諸位同修講，這一部經，如果大家學好了，大家研究透徹了，一通一切通。遠離顛倒夢想不是問題，體證諸法實相也可以手到擒來。所以希望我們大家好好受持讀誦這一部經。在讀誦受持的過程當中，依文起觀，好好觀照，照見五蘊皆空。把我們的智慧給觀照出來，把我們的清淨如來藏給顯發出來。那這樣，我們才能夠度一切苦厄。感恩大家，阿彌陀佛！
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