念佛好？還是念觀音好？
念佛也好，念觀音菩薩也好，何必多出這種無關緊要的分別計較。我因為末劫眾生的痛苦深重，而觀音菩薩的悲心深切，所以每次教人兼念觀音聖號，以期望快速獲菩薩慈悲的救護啊！然而念佛也不是沒有感通，而念佛也不是不可以兼念觀音菩薩。專念兼念都可以，佛也曾經教人念觀世音菩薩，所以知道沒什麼妨礙。
如果念阿彌陀佛求生西方，又念藥師佛求生東方，就不可以了。念阿彌陀佛，念觀音菩薩，同是一件事。而觀音菩薩悲深願重，所以應當兼念觀音聖號，以期望快速得到感通啊！所有那些無關緊要的議論，都用不著。曾子說：遵從自己所聽到的正理，實行自己所知道的正道，這二句話，是真實修持的鏡子。觀音菩薩是過去的古佛，作阿彌陀佛的輔弼。念觀音菩薩，求生西方，也可以如願，有什麼不可呢？
念觀音菩薩，地藏菩薩，阿彌陀佛等佛菩薩名號功德的對比校量，是令人發決定念佛的心，不可以有游移不定的心罷了。如果死死執著這個話，不領會其中的深意，就成佛法怨家了。現在大家全都在患難之中，應當為一切人宣說解除患難的方法，只有改過向善，崇尚注重，努力實行倫理綱常，至誠懇切，稱念觀音菩薩名號，這是唯一無二的解救妙法。
無論水火刀兵等一切危險，以及怨業病，醫生不能治療的，倘若肯依照上面所說，決定會逢凶化吉，轉危為安，以及怨業消滅，不吃藥而痊癒啊！
應當令一切老幼男女，同念“南無阿彌陀佛”，以及“南無觀世音菩薩”。小災應當可以逢凶化吉。即使大家同歸於盡，念佛的人，也應當會承佛慈力，或者往生西方，或者生到善道。千萬不可以認為，既然不能夠免除死亡，那麼念佛就沒什麼利益好處。不知道人之所以投生為一個人，都是由於前世所造作的罪福因緣，而成為來生富貴貧賤的緣由依據。
念佛的人，有真信切願，應當可以往生。即使沒有信願，也不至於墮落惡道。怎麼可以不念佛，來自誤誤人呢？
凡做一切事，必須要妥善考慮，不可以隨意來做。如佈施這件事，是很好的事。而對於不知道慚愧的人，反而成為障礙，就應當拒絕而不接納。縱然有來的人，只要稍微冷淡一點對待他，他自然不會再來了。也不必生氣發火，只是以不理他作為上策。
真正的念佛人，專一念佛，成佛尚且有餘。修行固然以專一為貴。真念佛人兼念觀音菩薩，也可以成為念佛的幫助。為什麼呢？佛度眾生，還須要觀音菩薩輔助而行。何況我們上求佛道，下化眾生，兼念觀音菩薩，哪有不可以的道理呢？你所問的，都是見理不明，所以成為徐六擔板，只見一邊的見解。只見這一邊，不知道還有另外一邊。
現今的世道，是個患難世道，觀世音菩薩大慈大悲，尋聲救苦，應該在念佛之外，兼念觀音菩薩。果真能夠至誠懇切，自然可以蒙菩薩之恩，覆護加被。
——《印光法師文鈔》節選 如誠法師譯
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