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念地藏王菩薩聖號和念《地藏經》的功德是一樣的嗎?

問:
念地藏王菩薩聖號和念《地藏經》的功德是一樣的嗎?
能弘法師:在《地藏經》上說,至心稱念地藏王菩薩,或者誦經、禮拜供養地藏王菩薩,會得二十八種利益。所以虔誠地念地藏王菩薩,恭敬地念地藏王菩薩乃至禮拜地藏王菩薩,和虔誠恭敬地誦《地藏經》,功德當然是一樣的。但是假如你念一聲地藏王菩薩,和念一部《地藏經》,那從數量上肯定是不一樣的。你念一聲地藏王菩薩一句,而念一部《地藏經》得多少句?所以功德肯定是不一樣的。質量好、數量多,肯定功德更大。
而假如誦《地藏經》,就能夠更好的瞭解地藏王菩薩的功德,也能更好的瞭解怎麼做更符合地藏王菩薩的本願功德,怎麼做更符合於佛法。
所以,對於一個對地藏王菩薩的功德、願力還不瞭解的人,可以多誦經、多聽經,這樣才能夠更瞭解、更明白地藏菩薩的本願功德,這樣誦起經來,或者念起地藏王菩薩來才能殊勝。因為你瞭解了、理解了地藏王菩薩本願功德的不可思議,那你就更有信心了,也更如法地去做,那和你不瞭解的時候去做,肯定是不一樣的。
假如善根深厚的人,可能人家對你說地藏菩薩多好,你趕緊念地藏王菩薩,你特別虔誠有信心,這念起來就很殊勝。但是假如說你不瞭解,糊糊塗塗地念,肯定功德就不如明明白白、清清楚楚地來念。
所以,一開始的人還是有必要多聽《地藏經》的講法、講解,或者多誦經,這樣再進一步地來念地藏王菩薩,念《地藏經》,這樣就更殊勝了,或者拜地藏菩薩,供養地藏王菩薩,功德就更殊勝了。《地藏經》上說:誦《地藏經》,乃至其中一句話,或者一個偈頌,都能滅無量無邊的罪業,功德很稀有。所以大家要多誦、多念,何況念一本?那就更殊勝稀有了!
而且臨終的人假如有罪業要下地獄,念地藏王菩薩或誦《地藏經》,或者念其他的佛號、菩薩,都能關掉地獄的門,出離地獄,得到善報得往生,甚至能往生淨土。所以念地藏王菩薩、誦《地藏經》,功德很稀有。
就是臨終的人,他假如痛苦得不得了,自己嘴上都念不了,那麼別人給他念,讓他聽見,他聽聞到了都能滅罪,出離惡道,所以很稀有。
或者臨終的人苦不堪言,冤家債主來找,甚至是很長的時間都是在這種冤親對辯,死也死不了、活也活不了的狀態中,誦《地藏經》回向,都能讓他解脫這些苦,速速往生人天,所以功德很殊勝的。
附《地藏經》文:“會中有一菩薩,名虛空藏,白佛言:「世尊!我自至忉利,聞於如來贊嘆地藏菩薩威神勢力,不可思議。未來世中,若有善男子、善女人,乃及一切天龍,聞此經典,及地藏名字,或瞻禮形像,得幾種福利?唯願世尊,為未來現在一切眾等,略而說之。」
佛告虛空藏菩薩:「諦聽!諦聽!吾當為汝分別說之。若未來世,有善男子、善女人,見地藏形像,及聞此經,乃至讀誦,香華飲食、衣服珍寶,佈施供養,贊嘆瞻禮,得二十八種利益:
一者天龍護念,二者善果日增,三者集聖上因,四者菩提不退,五者衣食豐足,六者疾疫不臨,七者離水火災,八者無盜賊厄,九者人見欽敬,十者神鬼助持,十一者女轉男身,十二者為王臣女,十三者端正相好,十四者多生天上,十五者或為帝王,十六者宿智命通,十七者有求皆從,十八者眷屬歡樂,十九者諸橫銷滅,二十者業道永除,二十一者去處盡通,二十二者夜夢安樂,二十三者先亡離苦,二十四者宿福受生,二十五者諸聖贊嘆,二十六者聰明利根,二十七者饒慈愍心,二十八者畢竟成佛。」

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