念這個咒，有病的病會痊癒，無病的能開智慧，求什麼得什麼！（宣化上人）
今天是《大悲七》開始。晚間灑淨之後，開始誦持〈大悲神咒〉。這個〈大悲咒〉是過去九十九億恆河沙數諸佛所說的神咒。
觀世音菩薩為憐愍你我他一切眾生，發大悲心，倒駕慈航，來娑婆世界，度你我他一切眾生出離苦海，得到解脫。所謂「苦海無邊，回頭是岸」。要虔誠誦持〈大悲咒〉，必有不可思議的感應。
觀世音菩薩在無量劫以前，聽到千光王靜住如來為他演說〈大悲神咒〉之法，以金色手摩其頂。聆聽之後，即超過第八地菩薩之位，心生大歡喜，立即發大願心：
「我若能利益一切眾生，令我即時生千手千眼。」發願之後，忽然大地震動，十方諸佛之光，照射彼身，頓時生出千手千眼之莊嚴相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼乃表示有千種神通和智慧。
大悲的意思：「悲能拔苦」，無論有什麼困苦艱難，若能誠心懇切的念〈大悲咒〉，都能得到平安，逢凶化吉。觀世音菩薩對佛說：「如果眾生誦持〈大悲咒〉，不能滿願，誓不成正覺，除非是不善或不至誠者。」
誦持〈大悲咒〉，不但能得到自在，而且所求皆能滿願。能離開苦難，而得到快樂。把危險度過，而得到平安。怎樣能離苦難？就要誦〈大悲咒〉。怎樣得脫危險？就要誦持〈大悲咒〉。
不要把〈大悲咒〉，看簡單平常。我告訴你們，如果在過去、現在，沒有善根的話，你們連〈大悲咒〉的名字，也不會聽見，何況誦持呢！
現在不但聽到〈大悲咒〉的名字，而且還至誠的誦持〈大悲咒〉。這是百千萬劫難遭遇的機會，且又有善知識指導──如何誦持，如何受持，如何修持，可見這是值得你們重視的。總而言之，〈大悲咒〉有意想不到的好處。
在這七天之內，必須誠心誠意、畢恭畢敬誦持〈大悲咒〉。誦到極點，心無妄想。此時，心地清淨，或者有人見光出現，或者有人見華出現。或者蒙觀音菩薩摩頂，加持開智慧。或者嗅到異香撲鼻的天香。
但也許有人雖然懇切至誠誦〈大悲咒〉，可是沒有遇著什麼境界。你不要灰心，要再接再厲，繼續地誦持。到時候，一定會有感應道交的境界，降臨在你的面前。
無論見到境界或沒有見到境界，都要精進地誦持。見到瑞相的人，不要執著在瑞相上。沒有見瑞相的人，也不要生出自卑感：「啊，我沒有善根，為什麼我沒有見到菩薩？」
善根有早熟與晚熟，如果感覺自己的善根尚未成熟，應該栽培善根，多做功德事。所謂「未種善根，令種善根。已種善根，令其增長。已增長者，令其成熟。已成熟者，令其解脫。」
各位初次來金山聖寺，研究佛法，修習佛法，要拿出誠心學習，不怕苦、不怕難。在這七天之內，要勇猛精進，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不會專一。
不專一，便得不到感應。所謂「專一則靈，分歧則弊。」專一其心的念，就有靈感；若是雜念紛飛，就不會有感應。這一點，各位要特別注意！
誦持〈大悲咒〉所得到的好處，就是盡未來際也說不完。
凡是誦持〈大悲咒〉的人，絕對不墮落三惡道。如墮落在三惡道中，觀世音菩薩他也誓不成佛。
誦持〈大悲咒〉的人，其一切愚痴，若不變為智慧，觀世音菩薩他誓不成佛。
〈大悲咒〉能治世間八萬四千種疾病。如有疾病，甚至中西醫生，束手無策，你若虔誠誦持〈大悲咒〉，一定不藥而癒。就有這樣不可思議的神效。
在金山聖寺就有人得到這種的感應，最不容易醫治的癌症，誦大悲咒，卻把絕症念好了。
〈大悲咒〉的神力，妙不可言，只看你們在這七天的功夫如何？誰有誠心誰就有感應，得到好處。
有病的人，病會痊癒。無病的人，能開智慧。求什麼得什麼。所以〈大悲咒〉是不可思議廣大靈感無礙大悲心陀羅尼。
陀羅尼譯為總持──「總一切法，持無量義。」也就是咒，或為真言。總之，是極密之語。
密咒有四義：
1.咒中有鬼神王的名字，小鬼聽到王的名字，不能撒野，都守規矩了。
2.如軍中的口令，相應無事，不相應則治罪。
- 咒能祕密地把你的罪業消了，令人不知道。
4.咒是諸佛祕密言語，只有佛才知其道理。
各位這次來參加大悲七法會，都是善根具足，祖上有德行，因緣成熟，才到金山聖寺來。希望各位既入寶山，不可空手而回。總要得到寶，才能受用無窮。
什麼寶貝？就是〈大悲咒〉。〈大悲咒〉可以治病，可以降魔，可以開智慧，可以保平安。換言之，求什麼得什麼，一定遂心滿意。
這次大悲七法會，是很特別的法會。在中國也是很少有念大悲咒，一連續念七天的紀錄。在其他的國家有沒有念七天？我就不知道了。可是在美國，我相信是第一次。所以希望各位拿出真誠之心來誦持〈大悲咒〉，功德無量！
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