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惜已有之福,而佈施一切。 龍莊講寺

惜已有之福,而佈施一切。
龍莊講寺

勸貧者佈施
經濟不寬裕,捉襟見肘,往往貧者難施。但是越貧越要施,因財富從施捨中來。因貧窮故,才要廣種福田,廣行佈施。可以先從隨喜讚嘆開始,慢慢內心感化,自然隨分隨力,佈施一切。

要常行佈施
不可一次心血來潮,拿出相當多的錢款佈施,造成這個月經濟緊張,生活不便,然後又長時間不行佈施,一曝十寒。我們既然發心佈施,就要做到堅持,每月在不影響自己生活的前提下,分出佈施的那一部分,月月有佈施,積跬步而行千里,積小善而成大德。

以正財正施
首先我們佈施的錢財要來源於正處,不可用偷盜、賭博等非法途徑得來的錢財佈施。有些人做了壞事良心不安、飽受煎熬,這時應該懺悔前愆、改過遷善,不要以為拿非法之財做一點善事就能抵消罪業了,善惡不相抵,惡一定要斷了才行。其次要有智慧觀照,佈施供養注意走正規的渠道,有少數人利用佈施詐騙,儘管我們發心是好的,但是也不能因為我們的善良發心,給他人造作惡因的機會。

勸隨緣佈施
現在有些人執著於某項佈施,比如專門放生,認為放生功德最大;又有人認為諸所佈施,法施為最,所以拒絕余者佈施,一定要印經刻碟。這都是偏執有缺,不為佛陀慈悲喜捨所提倡。對於一切佈施,應隨分隨力,任何善業功德的成就都需要眾多因緣,我們能夠參與其中,成就一樁善事就非常殊勝,不應貪功求大,真正的功德源自我們慈悲的心懷,面對眾生的苦難,哪怕我們由衷的悲懷流下一滴淚,也為善知識所贊嘆。

不以功利心佈施
善事不留名姓,則功德猶巨。我們行佈施應從慈悲角度出發,鍋釜刀下,是為救它一命;刻碟印經,是以微薄之力為弘揚正法做點事,不可借此炫耀。有人塑造佛像,底部刻其名姓,問君何德何能堪受大眾禮敬如佛?做了佈施之後,若為導人行善則可分享其事跡,若為炫耀功德則大可不必講出來。

勿求速得回報
財富從佈施中來,但因各人因緣不同,有的未必報在今生,有的雖報,而自身智慧淺陋,未能察覺。倘一心思得,則往往因失望而對佈施喪失信心。要知道因果不虛,但事無求,則報亦巧妙。唯責己發心,勿求善果,果報終自殊勝!

凡相貌端正、聰明智慧、生富貴處、乃至終成佛道,都不離佈施之功。許多人奉金為上,卻不知算盡機鑽營巧,都在自身福報之內。詭謀贏得越多,反而消耗的福報越甚——真正的智者,珍惜粒米滴水,片紙一線,待人以寬,和顏柔語,惜已有之福;慈悲救助,塑像印經,廣宣流布,佈施一切,此為人中上上智慧矣!(轉載)

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