惟賢長老 | 如何以念佛來對治雜念
一心念佛求生西方極樂世界，把這個念頭抓緊，就能對治雜念。這是念佛的好處。念一句阿彌陀佛，就是以正念代替邪念，以清凈念代替染污念，分分秒秒都用這個功夫，世俗念就死了，法身就活了。「打得念頭死，許汝法身活」，名利、得失、地位、輸贏、榮辱、愛憎等世俗念死了，真正的法性就恢復了。
禪宗有三觀：第一觀，打破生死觀；第二觀，見真如、本性；第三觀，反過來把世俗看得清清楚楚，是是非非、森羅萬象，都搞得清清楚楚的。這樣子就可以隨緣不變。
人都有雜念的，你不要怕雜念起來。你只要堅持正念、堅持聖人的念頭、堅持念佛，那些染污的雜念就慢慢消滅了。正生邪滅，邪不勝正。如果你害怕，它就會乘勢攻擊，你就會被它戰勝。我們生活在正邪相融、凡聖交叉的世間，當雜念起時，你不要怕，要有勇氣去戰勝。
遇魔堅百忍以支持，修行歷千難而不退，就是要精進。精就是純粹不雜，保持純粹的信仰；進就是不退墮。學道如逆水行舟，不進則退，我們只能進不能退。
百忍就是忍辱。有耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍。耐怨害忍，即以德感化敵人，化敵為友；安受苦忍，就是哪怕天災人禍，環境再苦，我能安受，不怨天尤人，遇事隨緣；諦察法忍，就是堅定相信菩提涅槃真理，堅持無漏法，深信佛法。
堅持正念，雜念就慢慢消滅了，這就要學習菩薩行，救苦救難。你看佛菩薩手持蓮花，足踏蓮花，頭頂蓮花，這個寓意很深遠，蓮花行就是大悲大智的菩薩行，也是佛行。由緣起生大悲，由空、無我生大智。大悲大智才有大願大行，也才有大勇大力，修行就要用這個功夫，這樣才能保持正念。
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