有求必應，所願皆滿，觀音菩薩為何這麼「靈」？
觀音，又稱觀世音、觀自在、觀世自在，俗稱觀音菩薩、觀音娘娘。從字面解釋就是「觀察（世間民眾的）聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
無量劫前，看著眾生墮入惡道受苦不堪，無諍王的長子來到寶藏佛前，莊嚴發願：
「願我行菩薩道時，若有任何一個眾生遭遇苦惱恐怖、退失正法、憂愁孤窮等情況，只要他能夠憶念我的名號，若我不能為其免除煩惱，終不成佛。」
寶藏佛於是為他授記：「善男子，你因觀眾生諸苦而生大悲心欲令眾生住安樂，從今以後，你就叫‘觀世音’吧。」
01 娑婆緣深
他相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度。
他本身早已成佛，只是為了安樂成熟眾生，倒駕慈航，隨緣應世，以三十二應身隨處救度受苦眾生，所求皆應。
他具備十四種佈施眾生無所畏懼的無邊神力，四種不可思議無作無為的勝妙德用，具足一切無礙神通，廣修種種善巧方便，歷來在中國民間廣受禮敬供養。
觀世音菩薩之所以這麼「靈」，原因之一便是觀世音菩薩，以及其修行的法門與娑婆世界的眾生最為契機，因此也就格外靈驗。
據《地藏經》記載，佛陀在忉利天為母說法時，就曾稱觀世音菩薩「汝於娑婆世界有大因緣」，六道眾生只要聽聞、瞻禮、贊嘆觀世音菩薩，就能不退道心、具受妙樂，最終遇佛授記。
而《佔察善惡業報經》中也稱觀世音菩薩雖然周遍游化一切剎土，但是度化利益更多的卻是處於末法時代的眾生。
此外，觀世音菩薩修行的法門也與我們最為契合。《楞嚴經》記載，當二十五位善知識分別講述完各自修行的法門後，文殊菩薩當即以偈贊嘆。
他說在佛涅槃後，末法眾生修行觀世音菩薩的「耳根圓通法門」最容易成就佛果「以救諸末劫，求出世間人。成就涅槃心，觀世音為最。」
02 智慧廣大
原因之二，便是觀世音菩薩有著廣大的智慧，去運用各種善巧的方法或直接、或間接的圓滿所求。
《華嚴經》中，觀音菩薩告訴善財童子，自己或用佈施、愛語、利行、同事這四種方式來攝受眾生，或變化成各種形象、或用聲音、威儀、說法使眾生心開悟解而成熟他們。
除此以外，觀世音菩薩還留有兩大法門，令眾生得以修持精進，從而培植善根，廣種福田，遇難成祥。
一是稱念聖號。《觀世音菩薩普門品》中說持念觀世音菩薩聖號者不僅能從火災、水患等各種劫難中得到救度、解脫，還能得身心清淨，使人遠離淫欲、瞋恚和愚痴，能為子女增長福德智慧。
二是誦持《大悲咒》。《大悲心陀羅尼經》中說誦持觀世音菩薩所授的《大悲咒》同樣也可以除一切罪障，隨願皆得往生佛國。
03 倒駕慈航
原因之三，便是觀世音菩薩久已成佛，對於如何救度眾生早已頗具心得，如今倒駕慈航，自是得心應手。
《大悲心陀羅尼經》中稱觀世音菩薩於無量劫前久修菩提證得佛果，號正法明如來，因悲愍眾生，果地不捨因行，於是倒駕慈航再入輪回又修廣大普賢妙行，所修福慧功德深如大海、廣如虛空，而此等功德專為救拔眾生苦難。
同時，因過去已修證成佛，觀世音菩薩已經歷過凡夫至成佛的過程，因此對這個過程中的每一個階段遇到的煩惱、痛苦都已瞭然，都能用圓融的佛法智慧來化解。
心經
利益：消除業障、福慧雙增，吉祥如意。心經是佛法的心要，濃縮了六百卷大般若經的要義，攝盡了釋迦牟尼佛二十二年般若談的精華！每一個字都是圓滿的佛意，都代表著大智慧，大功德，大解脫，經常持誦可得三寶的加持，化厄為祥，平安喜樂！
大悲咒
利益：除一切障、免一切難、滿一切願、成就一切福德！《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；它是觀世音菩薩的菩提心，是成佛的口訣！持誦能滅百千萬億劫生死重罪，消除一切病患，獲得一切圓滿，得諸神護衛，乃至成就無量功德善法！
觀音心咒
唵嘛呢叭咪吽，六字真言、六字大明咒，源於梵文，象徵一切菩薩慈悲加持。因其內涵奧妙，蘊藏大能量大智慧大慈悲，從而成為佛教最常見真言。誠心念修此心咒，可得無量功德、無盡利益。於出行人而言，舉手間多為善事，投足處多行正道，持此真言，可消災息禍，出入平安。
「南無觀世音菩薩」何意？
南無，梵語音譯
讀為nā mó，是皈命的意思
觀世音，觀聞世間的音聲
即為觀世音菩薩觀世間一切疾苦
百千億劫無量眾生如遇危難痛苦
若能誠心稱稱念觀世音菩薩名號
觀世音菩薩聞聲救苦
對眾生的苦難有求必應
觀世音菩薩是大慈大悲的象徵
慈是給予一切眾生樂
悲是拔出一切眾生煩惱和痛苦
慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生
就是大慈大悲
願大眾胸懷菩薩心腸，
一直善良下去，
願觀世音菩薩慈悲加持，
善願皆成。
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